tag:blogger.com,1999:blog-48648800367776422652024-03-18T14:36:12.808-07:00judaismo mesianicoes el blogger para todos los judios que aceptaron a yeshua ha mashiaj, como salvador y mesias de israel y de la humanidad y tambien a los cristianos que aman las raices judias de su fe, para que cada dia aprendamos y compartamos nuestra verdadera adoracion al elohim de eretz israel por medio del mashiaj yeshua.
bienvenidos - barukh habaimyohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.comBlogger436125tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-89692566011271522492017-05-18T17:35:00.001-07:002017-05-18T17:35:46.807-07:00Comunicado de la CAIV, con respecto a las declaraciones del presidente nicolas maduro al comparar al pueblo yehudi, con los chavistas <h2 style="text-align: center;">
COMUNICADO DE LA CAIV</h2>
<img alt="CAIV" src="http://www.caiv.org/caivlogo.png" style="display: block; margin: auto; max-width: 190px;" />
La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela,
CAIV, sigue con mucha atención los acontecimientos que se suceden en el
país, y muy en particular los relacionados con incidentes que atañen a
la comunidad. <br />
Ha sido política de CAIV como ente representativo de la comunidad
judía en Venezuela, no involucrarse en la diatriba que se vive en el
país en relación a los temas electorales. Nuestra acción se ha dirigido
siempre a la búsqueda de la coexistencia y la concordia, dentro y fuera
de la comunidad. <br />
Desde hace una semana, como resultado de un incidente en
Australia, hemos sido señalados de una u otra manera. Menciones y
alusiones fuera de lugar respecto a la Shoá, Holocausto, fueron hechas
de manera que afectan nuestra sensibilidad natural en este tema. <br />
En este sentido, la CAIV reitera su posición de rechazo ante
cualquier comparación o mención inadecuada que contribuya a la terrible
campaña de banalización y negación de la Shoá, así como al proceso de
revisionismo que tanto daño hace al rigor histórico, ofende la memoria
de las víctimas y a todos quienes somos dolientes directos de este
oscuro episodio de la humanidad. <br />
En la noche del 16 de mayo de 2017, el Presidente de la
República, Nicolás Maduro Moros, solicitó públicamente a la comunidad y
sus voceros realizar un pronunciamiento al respecto. <br />
Siendo esta la situación, la CAIV cumple con hacer del conocimiento público lo siguiente: <br />
1. Nuestro rechazo y condena a cualquier manifestación de
intolerancia, agresión verbal o física, venga ésta de donde venga. Esta
es una práctica que no se ajusta a la ética, la moral ni a las buenas
costumbres. 2. El repudio absoluto a cualquier mención de la Shoá,
Holocausto, para equipararlo con los recientes incidentes. Este
episodio de la historia de la humanidad, que cobró las vidas de seis
millones de judíos, entre ellos millón y medio de niños, resulta único e
incomparable. Su mención y utilización constituyen una banalización del
hecho. Contribuye, incluso aun involuntariamente, a la campaña de
revisionismo histórico, que algunos inescrupulosos lanzan y cuya
intención es el negacionismo de la Shoá, altamente condenable y
peligroso. <br />
La CAIV, desde el mismo momento de ser emitidas las declaraciones
del Presidente de la República, se ha abocado a realizar los contactos
necesarios con sectores del quehacer nacional, incluyendo el gobierno, a
los efectos de manifestar nuestra legitima posición. <br />
Reiteramos que nos encontramos en seguimiento continuo y permanente
de los acontecimientos, y confiamos en el éxito de nuestras gestiones,
hechas con apego a nuestros valores y tradiciones. <br />
En Caracas, a los 17 días del mes de mayo de 2017. yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-13430546333284759342016-08-21T10:38:00.003-07:002016-08-21T10:38:53.105-07:00<div class="td-post-header">
<header class="td-post-title"><h1 class="entry-title">
Construirán El tercer templo en medio de santuarios musulmanes en Jerusalén</h1>
</header></div>
<div style="text-align: justify;">
El
Gran Rabino de Israel, David Lau, dijo que el templo judío puede ser
reconstruido en el Monte del Templo de Jerusalén sin mover cualquiera de
los santuarios musulmanes allí.</div>
<figure class="wp-caption alignright" id="attachment_12864" style="width: 300px;"><a class="td-modal-image" href="https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/wp-content/uploads/2016/07/tercer-templo-jerusalen.jpg"><img alt="-tercer-templo-jerusalen" class="wp-image-12864 size-medium" data-lazy-loaded="true" height="157" src="https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/wp-content/uploads/2016/07/tercer-templo-jerusalen-300x157.jpg" style="display: block;" width="300" /></a><figcaption class="wp-caption-text">El tercer templo en medio de santuarios musulmanes en Jerusalén</figcaption></figure><div style="text-align: justify;">
Hablando
el martes en el canal Knesset Channel, Lau apareció para aprobar la
idea de reconstruir el templo en el lugar muy disputado y dijo que hay
espacio suficiente allí para “Judíos, cristianos, musulmanes,
todos”, informó el Times Israel.</div>
<div style="text-align: justify;">
Desde
1967, cuando el montaje del templo quedó bajo soberanía israelí, los
principales rabinos habían establecido reiteradamente que los Judíos no
deberían ir allí por temor a que podían pisar inadvertidamente sobre el
lugar donde se decía que el Arca de la Alianza estaba en el primer
templo.</div>
<div style="text-align: justify;">
El
primer ministro Benjamin Netanyahu ha prometido en varias ocasiones
para mantener el status del sitio, sin embargo unnúmero creciente de
activistas judíos han visitado el lugar, algo que muchos palestinos
consideran como una provocación. Los rumores de que Israel planeó para
cambiar el status quo, ayudaron a desencadenar la ola de ataques
punzantes palestinos y otros tipos de violencia que comenzó en octubre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lau
dijo, de acuerdo al Times Israel: “No puedo decir exactamente lo que
había en el templo, pero la verdad es que cuando ves a los profetas, los
escritos, los dichos de los sabios, es que entiendes que todo aquel que
fue allí y vuelve lleno de inspiración, emoción, alegría y
satisfacción, anhelas pasar todo los dias alli “.</div>
<div style="text-align: justify;">
Las
autoridades ortodoxas están divididos sobre si Judíos debe reconstruir
el templo, o debería esperar a la intervención divina.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
https://www.bibliatodo.com/NoticiasCristianas/construiran-el-tercer-templo-en-medio-de-santuarios-musulmanes-en-jerusalen/</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-30995118164428528412016-08-18T13:20:00.002-07:002016-08-18T13:20:30.875-07:00Comunicado de la CAIV en respuesta a la publicacion en el periodico las verdades de miguel <div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12; padding-top: 8;">
Carta CAIV: Portada 590 Las Verdades de Miguel</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/caiv120820161.jpeg" style="border-color: #F5F5F5;" />
<div class="Estilo35">
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Señor </span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Miguel Salazar</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Las Verdades de Miguel</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Presente</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Asunto: Portada del número 590 e información de la contraportada</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">De nuestra mayor consideración,</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La Confederación de Asociaciones Israelitas
de Venezuela - CAIV – órgano representativo de la Comunidad Judía del
país, atendiendo a su obligación de combatir cualquier expresión
antisemita, se ve en la obligación de dirigirse a usted en relación a lo
arriba señalado, y a tales efectos puntualizar lo siguiente:</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">1.- La portada constituye una réplica de panfletos y pasquines antisemitas.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">"Divisas para Israel" sin señalar si es el
país o el pueblo de Israel, y la mención a "los Rabinos de CADIVI", la
figura de una estrella de David en papeles de billetes americanos; todo
en franca asociación de actividades ilícitas con iconos del judaismo:
religión, rabinos, Estado de Israel y estrella de David.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">2. - El comentario de la contraportada, con
el resaltado "GANUZ", maneja cierta presunta información. Esta
información no estamos en capacidad de evaluarla y en todo caso serían
las autoridades competentes las encargadas de investigar.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">El término "israelita" utilizado, alude a la
condición presuntamente judía de las empresas (¿?), y a las "personas
de origen israelita", vale decir, de "origen judío". La utilización de
estos términos es sencillamente difamatoria y antisemita.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Como Institución Comunitaria, y como
venezolanos, queremos que cualquier ilícito sea investigado y
eventuaimente castigado, ya que la responsabilidad penal es
personalísima.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La utilización indebida de términos
asociados al pueblo judío tales como "rabinos", "israelitas", "Israel"
ha sido peligrosa, históricamente trágica y perversa. Revelan un sesgo
antisemita que debemos señalar y denunciar sin vacilación, y que a la
luz de los acontecimientos actuales, ponen en peligro la integridad
física de la Comunidad o de alguno de sus miembros.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Agradeciendo de antemano la atención prestada a la presente, nos despedimos a sus gratas órdenes.<br /><br />
</span><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Caracas, 12 de agosto de 2016</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=3416&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-70108991614592713872016-07-29T20:47:00.001-07:002016-07-29T20:47:15.262-07:00<header>
<h1 class="entry-title">
Rabinos profetizan que el mesias vendrá en 2016 cuando los cristianos se judaicen y asuman la Torá</h1>
<div class="td-post-sub-title">
Una
conversación entre dos de los rabinos más distinguido en Israel indica
estudiosos de la Torá ven signos inequívocos de la venida del Mesías...</div>
</header><div class="td-post-featured-image">
<a class="td-modal-image" data-caption="" href="http://www.noticiasfinales.com/wp-content/uploads/2016/07/1200-rabinos1.jpg"><img alt="" class="entry-thumb td-animation-stack-type0-1" height="427" src="http://www.noticiasfinales.com/wp-content/uploads/2016/07/1200-rabinos1-640x427.jpg" title="1200-rabinos1" width="640" /></a></div>
<div class="td-g-rec td-g-rec-id-content_top">
</div>
Una conversación entre dos de los rabinos más distinguido en Israel
indica estudiosos de la Torá ven signos inequívocos de la venida del
Mesías. Lo que es más, en la era mesiánica, los cristianos se
convertirán en una fuente de estudio de la Torá, como creyentes en
Jesucristo deben redescubrir la fuente de sus creencias, tanto en el
judaísmo y la Torá.<br />
La conversación tuvo lugar entre el rabino Moshe Sternbuch y Rab Jaim
Kanievsky, ambos de los cuales son considerados como los principales
expertos en la Tora.<br />
Durante la conversación, el rabino Kanievsky, predijo la inminente
venida del Mesías, antes del final del año después de la Shemitá. El
Shemitá es un ciclo de siete años que parece corresponder con los
acontecimientos dramáticos de la historia, según ha explicado el rabino
mesianico Jonathan Cahn en “El misterio de la Shemitá.”<br />
El Rabino Sternbuch dijo que el Mesías vendrá, cuando los cristianos y
los árabes “vengan a Israel.” El Rabí Kanievsky añadió “todos los
árboles que no producen fruto. en Israel sí darán fruto”, es decir los
cristianos estarán aprendiendo Torá . Por lo tanto, la brecha entre los
cristianos y los Judios será curada, ya que ambas comunidades se vuelven
al estudio de la Palabra de Dios.<br />
Obviamente los cristianos creen que el Mesías ya ha venido en la
forma de Jesucristo y lo que se discute no es su “llegada”, sino su
regreso. No obstante, varios líderes cristianos que se han destacado en
el movimiento creciente para volver a conectar el cristianismo con sus
raíces judaicas le dan la bienvenida a los comentarios de estos
prominentes estudiosos de la Torá.<br />
Jonathan Cahn, el líder de la mayor congregación mesiánica en el
mundo y el autor de éxito de varios libros, “El Heraldo” y “El misterio
de la Shemitá,” dio la bienvenida a los comentarios de los rabinos como
otra señal de que la infracción original entre el judaísmo y el
cristianismo es siendo curado.<br />
“Estamos viendo cosas que ninguna otra generación ha visto, desde el libro de los Hechos”, dijo Cahn.<br />
Dijo que estos incluyen:<br />
<em><strong>– Iglesias celebran la Pascua</strong></em><br />
<em><strong> – Los creyentes llaman Mesías por su verdadero nombre hebreo “Yeshúa”</strong></em><br />
<em><strong> – Las banderas de Israel se está volando sobre las reuniones cristianas</strong></em><br />
<em><strong> – Creyentes de América del Sur a la India, África y China celebran la Fiesta de los Tabernáculos</strong></em><br />
<em><strong> – Los líderes israelíes que hablaron en eventos cristianos</strong></em><br />
<em><strong> – Shofares sondeo reuniones cristianas y servicios de la iglesia</strong></em><br />
<em><strong> – Los creyentes en Jesús Menorahs iluminación, participando en el día de reposo, incluso se reúnen en hebreo</strong></em><br />
<em><strong> – Israel están llegando a la conclusión de que los
aficionados más fieles que tienen en el mundo, y los mejores amigos son
los seguidores del Mesías, Yeshua, Jesús</strong></em><br />
Cahn argumenta que esto no es una reforma drástica de la fe, sino más bien un retorno a su forma original “el judaismo”.<br />
“La mayor parte de esto habría sido impensable no hace mucho tiempo”,
dijo a WND. “De hecho, durante dos mil años de historia de la iglesia,
que ha estado ausente en gran medida. La ironía es que todo comenzó de
esta manera. El cristianismo en su forma original y lo más natural era
(y es) totalmente judía. Así que lo que estamos viendo es una
restauración “.<br />
Cahn estuvo de acuerdo con los rabinos este cambio dramático constituía un signo de los tiempos finales fueron muy pronto.<br />
“No es un misterio que al final de la era, las cosas vuelven a la
forma que tenían en el principio”, dijo. “Esto incluye la reaparición de
Israel y Jerusalén – y ahora la unión de la Iglesia e Israel, los
cristianos y los judíos.<br />
“Cada fin de semana ver personas de todas las naciones, todos los
orígenes, todos los colores que se unen a mi propio lugar de culto, el
Centro de Jerusalén para adorar al Dios de Israel y que se profundizan
en el Mesías, Yeshua, Jesús. Es un fenómeno de los últimos tiempos … y
es emocionante! ”<br />
<br />
<br />
http://www.noticiasfinales.com/2016/07/21/rabinos-profetizan-que-el-mesias-vendra-en-2016-cuando-los-cristianos-se-judaicen-y-asuman-la-tora/<br />
<br />
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-31900447431534341632016-07-29T20:44:00.003-07:002016-07-29T20:44:33.774-07:00Inaugurado Museo Alberto Henríquez de Coro donde se descubrió baño ritual judío único en el mundo<h1 class="documentFirstHeading">
Inaugurado Museo Alberto Henríquez de Coro donde se descubrió baño ritual judío único en el mundo</h1>
<div class="article-metadata">
<span class="section">Culturales</span> -
<span class="prettydate">hace 3 días</span>
</div>
<div class="horizontal" id="viewlet-social-like">
</div>
<div class="description">
Además se conservan retrato y mobiliario que usó
un antepasado del presidente venezolano, Salomón Levy Maduro,
descendiente de inmigrantes holandeses / Comunidad israelita celebró
recuperación de esta antigua casa sefardí<br />
</div>
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Foto: Twitter<br />
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<div class="article-body">
<img alt="museohenriquez.jpg" height="477" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/museohenriquez.jpg/@@images/d904c8b3-f4fe-4cbf-adab-7d03c42fc650.jpeg" title="museohenriquez.jpg" width="620" /><br />
<blockquote class="pullquote">
<img alt="muromuseocoro.jpg" height="235" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/muromuseocoro.jpg/@@images/bb692da7-fd35-4e9b-aa9e-d75daae93486.jpeg" title="muromuseocoro.jpg" width="306" /></blockquote>
<blockquote class="pullquote">
<img alt="banojudioritual.jpg" height="235" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/banojudioritual.jpg/@@images/b60f0b22-9393-435a-a179-83250ad3b9c4.jpeg" title="banojudioritual.jpg" width="307" /></blockquote>
<strong>Coro, 26 de julio de 2016.-</strong> La gobernadora del estado Falcón, <strong>Stella Lugo</strong>,
dejó inaugurado el museo Alberto Henríquez de Coro, como parte de la
recuperación patrimonial que adelanta el Gobierno Bolivariano y donde se
realizó un hallazgo arqueológico único en el mundo.<br />
Durante un enlace satelital desde el programa <strong>Contacto con Maduro,</strong>
la mandataria regional mostró al presidente la importante obra
arquitectónica que exhibe la imponencia patrimonial de la ciudad,
declarada Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Organización de las
Naciones Unidas para la Ciencia, la Cultura y la Educación (Unesco).<br />
Acompañada por autoridades de la comunidad israelita en Venezuela, entre ellos el rabino <strong>Samuel Garzón,</strong>
la mandataria regional comentó que esta institución certificó los
trabajos en la Casa Senior, donde se logró hallar en el mes de junio
pasado, un baño ritual judío, el tercero que existe en el mundo, pero es
el unico en su especie en Venezuela y el planeta. "Es decir es un
tesoro arqueológico mundial...único en su estilo en el planeta".<br />
La gobernadora describió las obras pictóricas expuestas en el museo,
con una colección de piezas de Alberto Henríquez, un artista de Coro a
cuyo honor se bautizó el museo, además de otros lienzos de genios
venezolanos como Armando Reverón, Arturo Michelena y Herrera Toro.<br />
<strong>Retrato de un antepasado del presidente:</strong><br />
<blockquote class="pullquote">
<img alt="falconcuadro.jpg" height="234" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/falconcuadro.jpg/@@images/f19c50d1-af89-4c7a-88cd-b3f371adce13.jpeg" title="falconcuadro.jpg" width="306" /></blockquote>
<img alt="levymaduroholandes.jpg" height="226" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/levymaduroholandes.jpg/@@images/d16c171e-c936-4072-8e16-c53219f35b9f.jpeg" title="levymaduroholandes.jpg" width="295" /><br />
<blockquote class="pullquote">
<img alt="madurosalomonlevy.jpg" height="235" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/madurosalomonlevy.jpg/@@images/87a5479d-e25b-49bb-8df1-2886e5773446.jpeg" title="madurosalomonlevy.jpg" width="307" /></blockquote>
Stella Lugo anunció una sorpresa al mandatario nacional, al mostrar el retrato de <strong>Salomón Levy Maduro,</strong>
hijo de una familia inmigrante holandesa que llegó a Coro y forma parte
de los antepasados del actual presidente Constitucional venezolano.<br />
<blockquote class="pullquote">
<img alt="casa.jpg" height="235" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/casa.jpg/@@images/445667d9-524f-4737-9073-6e06e089d106.jpeg" title="casa.jpg" width="307" /></blockquote>
El rabino Garzón develó la sorpresa, al leer una biografía de esta
familia y del hijo, nacido en Coro el 23 de octubre de 1873. Salomón
Levy Maduro tuvo 6 hijos, y su vida transcurrió ente Curazao, Coro y
Caracas; se tituló en la licenciatura de profesional dentista en 1910.<br />
Levy Maduro ejerció su profesión durante 54 años en la llamada Casa
Senior, actual museo Alberto Henríquez, y fue reconocido por el Colegio
de Odontólogos de Venezuela por su trayectoria. Fue pionero de su
profesión en Coro, donde gozó de respeto como ciudadano probo de la
comunidad local y persona obediente de la ley de Moisés. Falleció en
Coro el 11 de mayo de 1964.<br />
"Yo creo que se parece mucho a usted", dijo la gobernadora Stella
Lugo. "Aquí está el certificado y está en un sitio especial, su raíz, en
esta sala de oración", agregó sobre la sala del museo donde se conserva
el retrato y el mobiliario característico "en la que estuvo su
antepasado, Maduro Levy".<br />
<blockquote class="pullquote">
<img alt="madruofalcon.jpg" height="236" src="http://www.vtv.gob.ve/articulos/2016/07/26/falcon-inaugurado-museo-alberto-henriquez-de-coro-2778.html/madruofalcon.jpg/@@images/0ae105ab-c0c7-4206-a239-4f04794dcd76.jpeg" title="madruofalcon.jpg" width="307" /></blockquote>
"Estamos por rescatar la casa de Maduro Levy, para que también se una
a esta circuito judío de esta familia inmigrante", adelantó.<br />
El presidente Maduro agradeció la recuperación de este patrimonio
cultural para Venezuela y la sorpresa recibida. "Esta foto de los Maduro
que llegaron por la vía de Holanda, luego de Curazao, y más tarde por
Falcón, Coro, para formar parte de nuestra Venezuela", agregó<br />
Saludó a la comunidad judía-venezolana."Siempre pidiendo en oración a
nuestro Dios la mayor unión ecuménica de todos los que creemos en un
solo Dios; en el poder de Dios, para darnos la gran creación de la paz,
del amor, de la prosperidad. ¡Pidamos siempre juntos en una sola oración
por la paz, la prosperidad y el amor de nuestra Patria venezolana!":<br />
/ORODRÍGUEZ</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-2516302859318266302016-07-29T20:42:00.001-07:002016-07-29T20:42:16.888-07:00Descubierto el Mikve más antiguo de América en Coro<div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12; padding-top: 8;">
Descubierto el Mikve más antiguo de América en Coro</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/mikve260620161.jpg" style="border-color: #F5F5F5;" />
<div class="Estilo35">
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Un
grupo de científicos descubrió unos antiguos baños para realizar
rituales judíos en el estado Falcón, según informaron fuentes oficiales,
este viernes 24 de julio de 2016. El descubrimiento se registró en la
casa de la antigua familia Senior, en la ciudad de Coro que es capital
del estado de Falcón, donde funciona un museo que está siendo
remodelado.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Estos espacios son conocidos en idioma
hebreo como Mikve, en ellos, los devotos llevan a cabo lavados de
purificación, es considerado único en su tipo: es el primero excavado
hasta el momento en Venezuela "y posiblemente en el continente
americano", según señalaron los responsables del hallazgo.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">"Tan solo se han encontrado 3 en Europa y
ahora éste en el estado Falcón, de manera que seguiremos investigando",
dijo el antropólogo Carlos Alberto Martín, que participó en las labores
de excavación.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Los expertos determinaron que la estructura
forma parte de una construcción de alrededor de 1774, levantada sobre un
asentamiento indígena prehispánico.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">En la Mikve se realizan los baños de
purificación que prescribe el judaísmo, en un contenedor de agua pura
donde una persona pueda sumergirse por completo.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">"Es una estructura donde las mujeres de la
época se bañaban como parte de sus creencias cada cierto tiempo... y los
hombres que se iban a convertir al judaísmo también lo hacían", agregó
Martín, de la Escuela de Antropología de la Universidad Central de
Venezuela (UCV).</span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-3057708158826720892016-07-29T20:40:00.004-07:002016-07-29T20:40:51.212-07:00Descubierta cueva de sepultura del profeta Samuel<div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12; padding-top: 8;">
Descubierta cueva de sepultura del profeta Samuel</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/samuel_300620164.jpg" style="border-color: #F5F5F5;" />
<div class="Estilo35">
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Fue
descubierta una cueva utilizada para sepultura de los días del primer
templo, en el sitio arqueológico Nebi Samuel, al norte de Jerusalén,
donde según la tradición el profeta Samuel fue enterrado. Se puede
observar su perfecto estado de conservación y una impresionante senda
peatonal situada en un foso de piedras de canteras del período de los
cruzados. La senda recorre un camino de piedras de 8 metros de alto por 5
de ancho. La cueva está en la parte baja a pocos metros de la base de
la fortaleza de los cruzados, donde fuera enterrado según la tradición
el profeta Samuel. Según una hipótesis el profeta fue enterrado a un
nivel mucho más bajo de lo que se encuentra actualmente la tumba, pero
en realidad este dato se desconoce, según lo explicado por los
arqueólogos. Los especialistas opinan que la tumba fue construida
durante la época de los cruzados o poco más tarde. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Hoy en día, la iglesia se utiliza como
mezquita y la cueva indica el lugar de la tumba del profeta. Los
cruzados tomaron Jerusalén y establecieron allí su reinado en 1099. La
excavación de las canteras se comenzó durante el período de construcción
de la fortaleza en la época de los cruzados, pero los constructores no
tuvieron tiempo para completar su trabajo.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">En 1187 Saladino, fundador de la dinastía
ayyubí, conquistó la región y por lo tanto, la explotación de las
canteras fue abandonada. Benny Har-Even, un arqueólogo de la
Administración Civil en Judea y Samaria y el director de la excavación,
expresó que "es impresionante que las piedras de la cantera todavía se
encuentren en el mismo lugar y en todo su esplendor". Además, se sabe
que el lugar fue construido sobre los restos de un gran asentamiento que
data de la época de los persas y del reino de Judá, de las Edad de
Hierro.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=3400&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-48128793996325136942016-07-29T20:38:00.000-07:002016-07-29T20:38:22.136-07:00¿por que estudiar la historia segun el judaismo?
<br />
<nav itemprop="breadcrumb">
<br />
</nav>
<div class="promo">
<img alt="¿Por Qué Estudiar Historia?" border="0" itemprop="image" src="http://media.aish.com/images/CRHJParte1_230x150-SP.jpg" title="¿Por Qué Estudiar Historia?" />
<div class="series-name-overlay">
Historia Judía</div>
<h1 itemprop="name">
¿Por Qué Estudiar Historia?</h1>
<h2 itemprop="description">
No sólo aprendemos historia para
prevenir los errores del pasado, sino también para entender hacia dónde
nos lleva nuestro destino.</h2>
<span class="author art-author ">por <a href="http://www.aishlatino.com/authors/125581528.html" rel="author"> Rav Ken Spiro</a></span>
<a alt="print article" href="http://www.aishlatino.com/print/?contentID=188589601&section=/judaismo/historia/curso-rapido" title="print article">
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</a>
</div>
<div class="soc-btn-holder">
</div>
<a href="https://www.blogger.com/null" id="article-start" name="article-start"></a>
<span itemprop="articleBody">Esta serie está diseñada para brindar una visión general de toda la historia judía – sus 4.000 años.<br />
Usualmente, cuando mencionamos la palabra “historia”, la mayoría de
la gente comienza a sudar en frío. Recuerdan la escuela secundaria y
asocian historia con la memorización de nombres, fechas, lugares y
eventos, que sólo son necesarios para los exámenes, y que son olvidados
inmediatamente después. Quizás es por esto que Mark Twain dijo: “Nunca
dejé que mi escuela interfiriera con mi educación”.<br />
Entonces, antes de empezar a hablar de historia judía, hablemos un
poco de por qué necesitamos estudiarla. ¿Qué es historia? ¿Qué beneficio
tiene aprender historia?<br />
Historia es, antes que nada, el análisis básico de las ideas. En las
palabras del Barón Henry Bolingbroke (1678-1751): “La historia es
filosofía con ejemplos”. Podemos hablar teóricamente sobre las ideas,
pero el paso del tiempo nos muestra claramente cuáles ideas son
correctas y cuáles no – qué funciona y qué no. Entonces, por ejemplo,
hace cien años un comunista y un capitalista podían debatir qué sistema
dominaría el mundo, pero la historia reciente nos ha mostrado que el
comunismo ha fallado y el capitalismo continúa floreciendo.<br />
Hay una gran cantidad de lecciones que se pueden aprender de la
historia. Como dijo el filósofo hispanoamericano George Santayana: “Los
que no pueden recordar el pasado están destinados a repetirlo”.<br />
Vemos que, en general, la razón básica para aprender historia es que
las personas tienden a repetir los mismos patrones de conducta. Los
imperios se elevan y caen, la tecnología puede cambiar, las realidades
geopolíticas del mundo pueden cambiar, pero la gente tiende a cometer
los mismos errores una y otra vez. Y a menos que aprendamos del pasado,
que lo recordemos y que apliquemos esas lecciones en el futuro, estamos
destinados a seguir metidos en el mismo pozo y a repetir los mismos
errores una y otra vez.<br />
<span style="font-size: medium;"><b>La Temática Especial</b></span><br />
Esta temática se aplica también a la historia judía. La Torá enseña:<br />
<div style="margin-left: 40px;">
<i>Recuerda los viejos tiempos, entiende
los años de generación tras generación. Pregúntale a tu padre y él te
contará, a los ancianos y te dirán</i> (Deuteronomio 32:7).</div>
Pero el judaísmo también introdujo un concepto dentro de la historia
humana que es revolucionario en todos los aspectos, particularmente en
la moralidad y en la noción de historia en general – la idea de un Dios
infinito que interviene en la historia.<br />
La concepción judía de Dios es que Él es Creador, Sustentador y
Supervisor, lo que significa que no es un Dios que creó el mundo y se
fue de vacaciones a la playa, sino un Ser infinito que está involucrado
activamente en la creación. Para expresarlo más filosóficamente: Todo el
mundo físico es una creación de la conciencia de Dios. El universo no
tiene existencia independiente fuera del “deseo” de Dios de que exista.<br />
Todo en el universo está bajo el control de Dios – desde un quantum
hasta el macrocosmos. Esto tiene implicancias monumentales en los
eventos que ocurren en un pequeño punto del universo que llamamos
Tierra. Si Dios conoce y controla todo, entonces la historia es un
proceso controlado que conduce a un destino.<br />
Como Dios es el guionista, director y productor cósmico, los eventos
de la historia humana no son aleatorios. Es un cuento con una trama – un
objetivo. Significa que nos dirigimos hacia un destino específico, hay
una meta.<br />
Antes de comenzar a revisar la historia judía, primero debemos dar un
paso atrás y debemos obtener una imagen general - un esquema básico
tanto de la trama como del marco de tiempo de la historia.<br />
<span style="font-size: medium;"><b>El Amanecer de la Historia</b></span><br />
Empezamos contando el año judío uno desde la creación de Adam quien,
en términos de la creación del mundo, es visto como el pináculo físico y
espiritual.<br />
Como lo relata el libro de Génesis, Adam fue creado en el sexto día
del proceso de creación, hace más de 5770 años (el año 2010 de la era
común equivale al año 5770 en el calendario hebreo).<br />
Adam es único entre las otras criaturas que habitan la tierra, no
sólo porque dio paso a un grupo de descendientes increíblemente
innovadores, sino porque fue creado <i>betzelem Elokim</i>, <i>“a imagen de Dios”</i> (Génesis 1:26). Esto significa que tiene un alma – una <i>neshamá </i>–
una esencia espiritual e intelectual más elevada. Esta chispa Divina es
la esencia del parecido a Dios que todos los seres humanos tenemos.<br />
Una vez que Adam estuvo completo, Dios, por así decir, se sacó su
reloj cósmico, se lo pasó a Adam y le dijo: “Ahora cambiaremos al tiempo
terrestre”. Un día será un giro de la tierra sobre su eje, un año será
un giro de la tierra alrededor del sol, etc. De acuerdo a la cronología
judía, Dios se sacó su reloj hace un poco más de 5770 años (1).<br />
Hay una profunda lección arraigada en la idea de empezar el
calendario judío a partir de la conclusión de Adam. Al igual que un
director de películas comienza el rodaje de la película cuando los
actores aparecen en el set (a pesar de que puede haber pasado años
desarrollando su proyecto antes de empezar la filmación real), así
también Dios encendió su reloj terrestre cuando Adam apareció en la
tierra. La lección que se puede aprender de acá es que la humanidad es
el centro de la creación; Dios creó un universo entero para los seres
humanos. Entonces, la pregunta final es: ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es
el propósito de la creación?<br />
Mucha gente cree que Dios nos necesita y que, por eso, creó al hombre
para que “le sirva”. Esta no es la perspectiva judía de la creación; si
Dios es infinito, entonces no tiene necesidades ni deseos. No le falta
nada, y no hay absolutamente nada que podamos hacer por Él. Entonces,
¿para qué fuimos creados?<br />
Una de las ideas fundamentales en el judaísmo es que Dios nos creó
para otorgarnos el regalo máximo: una relación con Él, trascendencia (en
hebreo la palabra es <i>dvekut</i> – apego). La conexión con Dios es el
tipo supremo de relación, y es la que nuestra alma más anhela. Cada
placer que experimentamos y cada relación significativa que formamos en
este mundo es sólo una pequeña muestra de la relación de nuestra alma
con nuestro Creador (ver: rabino Moshé Jaim Luzzato, <i>Derej Hashem </i>1:2:1).<br />
De esto se trata el Jardín del Edén. No es, como tan a menudo es
retratado, una especie de Club Med; en cambio, es la realidad
físico-espiritual ideal, donde los seres humanos están libres de todas
las cosas que los distraen: cuentas, compras, viajes etc. y están
totalmente enfocados en alcanzar el propósito de la creación: elevarse a
sí mismos y al mundo que los rodea hasta la relación más elevada con
Dios.<br />
La trama de la historia humana debería haber sido muy simple: Dios
nos habría ubicado en el ambiente perfecto, en el que habríamos sido
libres para hacer lo que fuimos creados para hacer. Luego habríamos
pasado el resto de la historia paseando por el Jardín, perfeccionando la
creación y construyendo una relación con Dios.<br />
Por desgracia, algo falló trágicamente. A partir de que Adam y Eva
comieron del Árbol del Conocimiento, la relación comenzó a desmoronarse.
La humanidad encontró demasiado difícil mantener una relación con un
Dios invisible. La gente sintió que mostrar respeto ante las varias
fuerzas visibles de la naturaleza, creadas por Dios, sería una forma
indirecta de mostrarle respeto a Dios. Sin embargo, ocurrió que después
de unas pocas generaciones la adoración a Dios fue reemplazada por la
adoración a la naturaleza: el sol, la luna, los árboles… Dios fue
olvidado y la idolatría fue practicada por todos. El propósito de la
creación se había perdido. Fue este fracaso de la relación con Dios lo
que categoriza la historia temprana descrita en la Biblia (ver <i>Bereshit Rabá </i>23:10<i>, Mishné Torá, Las Leyes de Idolatría </i>1:1).<br />
La narrativa bíblica describe cómo este decline espiritual continúa
por más de un milenio y medio, hasta que llegamos a la historia del
Diluvio. La trama básica de esta historia es clara: El propósito de la
creación es la relación con Dios. Esa relación estaba totalmente
perdida, por lo que Dios decidió “limpiar” el mundo salvando sólo a Nóaj
(quien era el único que mantenía una relación con Dios). La esperanza
era que Nóaj repoblara el mundo y reconstruyera la relación. No
funcionó: la humanidad continuó decayendo hasta la Torre de Babel. El
foco de esta historia es: la humanidad unida por las razones
equivocadas, para rebelarse en contra de Dios (ver Talmud, Sanhedrín
109a). En ese entonces, las cosas no estaban yendo bien para la
humanidad en el libro de Génesis. Parecía que Dios no tendría otra
opción más que destruir el mundo y comenzar de nuevo desde cero. Pero
cuando todo parecía perdido, apareció un hombre que cambió el curso de
la historia.<br />
<span style="font-size: medium;"><b>La Misión de Abraham</b></span><br />
Abraham es grandioso por dos razones. En un mundo casi completamente
politeísta, que había perdido totalmente su relación con Dios, Abraham,
utilizando sólo el poder de su intelecto, eligió ver la realidad de un
Dios. Cuando encontramos a Abraham por primera vez en la Biblia, en el
libro de Génesis (Génesis 12:1), él ya tenía 75 años. ¡Incluso puede ser
que esta haya sido la primera vez que Dios le hablaba! Significaría
que, hasta este punto, Abraham vivió toda su vida sin profecía, sin
ningún tipo de confirmación exterior de que su ideología de monoteísmo
era correcta. Esto dice mucho sobre la dedicación de Abraham a la verdad
(ver Talmud Nedarím 32a).<br />
Abraham es el paradigma del buscador de la verdad. Ahora, ¿puedes
imaginarte ser la única persona en el mundo que cree en una idea que
nadie más puede entender o aceptar? Ninguno de nosotros se atrevería
siquiera a susurrar esta idea a nuestros mejores amigos.<br />
Esto nos lleva a la segunda cosa grandiosa sobre Abraham: No le
importaba lo que pensaran los demás. Él dijo: “Elijo dedicar mi vida a
la causa fundamental, devolver a la humanidad al propósito de la
creación – a la relación con Dios”. Incluso estaba dispuesto a dar su
vida por Dios. No porque Dios necesitara que alguien muriera por Él
(Dios es infinito – no puedes hacer nada por Él), sino porque Abraham
entendió que sin esta relación con Dios, la humanidad estaba perdida.
Esto nos da un pequeño indicio de la grandeza de Abraham y de su
idealismo. No le importó estar "del otro lado" – y ese es el significado
de la palabra <i>hibrí</i>, de hebreo (ver <i>Bereshit Rabá </i>42:13). Se mantuvo en contra de la corriente, solo, en contra de todo el mundo.<br />
Esto también aclara la idea de “Pueblo Elegido”. Abraham, por así
decir, le dijo a Dios: “Elijo vivir con tu realidad y devolver a toda la
humanidad a ella”. Dios le respondió: “Entonces Yo te elijo a ti y a
tus descendientes”. ¿Por qué somos el pueblo elegido? No por el
privilegio (aunque es un gran privilegio ser judío) sino por la
responsabilidad. ¿Qué responsabilidad? En hebreo se conoce como <i>Tikún Olam</i>,
“Arreglar el Mundo”. Esta es la causa máxima – devolver a la humanidad
al propósito de la creación y crear el mundo más perfecto
espiritual/moral que se pueda. Esta es la misión histórica-nacional del
pueblo judío.<br />
Si entendemos el propósito de la creación y la misión de Abraham,
entonces el final de la historia de la humanidad es bastante claro: La
humanidad regresa a Dios con el pueblo judío liderando el camino.<br />
Si entendemos este concepto – que el pueblo judío marca el camino,
entonces lo que le ocurre al pueblo judío en la historia comienza a
tener sentido. Cuando decimos que el pueblo judío lidera el camino, eso
significa que está al frente, al igual que el líder de una unidad de
infantería va adelante de una patrulla. Así como el trabajo de este
hombre es conducir la unidad y evitar el peligro, también el rol
especial del pueblo judío en la historia es conducir a la humanidad
hacia su objetivo. Así como este hombre enfrenta peligro extra porque
está al frente con más responsabilidad, el pueblo judío siempre tiene
que enfrentar desafíos y peligros únicos. Entender esta analogía es
entender qué es lo que hay detrás del antisemitismo y la indignante
doble moral con la que Israel y el pueblo judío son siempre juzgados
(2). Dado que los judíos eligieron esta responsabilidad por sí mismos,
nunca se les permitirá ser como los demás. El profeta Bilam lo dijo
mejor que nadie: <i>“Es una nación que mora aislada y no es contada entre las naciones” </i>(Números 23:9).<br />
Si pudiéramos graficar el progreso histórico del retorno de la
humanidad a Dios con el pueblo judío conduciéndola, se vería como el
grafico de Wall Street desde 1930: Ha habido grandes alzas y grandes
bajas, pero la imagen en general es de tremendo crecimiento. Lo mismo
sucede con nuestra historia: hace 3.700 años Abraham era prácticamente
la única persona que creía en un solo Dios (3). Hoy hay miles de
millones de personas, los cristianos y los musulmanes, que tienen una
visión de mundo que está basada en el judaísmo. Todavía nos queda mucho
por recorrer, pero la humanidad ha cambiado radicalmente gracias a las
ideas introducidas por Abraham hace casi 4.000 años (4).<br />
<span style="font-size: medium;"><b>El Tiempo Judío</b></span><br />
El entendimiento tradicional judío del fluir de la historia es
similar a lo que encontramos en todas las historias épicas grandiosas:
La trama se desarrolla dentro de un marco de tiempo finito y está
claramente delineada en: Un comienzo, un desarrollo y un final. El
Talmud, en el tratado de Sanhedrín 97a, presenta los temas básicos y los
periodos de la historia:<br />
<i>El mundo existirá por seis mil años. Los primeros dos mil fueron
de desolación, los siguientes dos mil años fueron de florecimiento de la
Torá y los últimos dos mil años serán la Era Mesiánica…</i><br />
Los seis mil años mencionados en el Talmud no están calculados desde
la creación del universo sino desde el nacimiento de Adam, y reflejan el
ciclo de la semana. Así como la semana judía empieza el domingo y
termina al viernes, así también la historia humana comprende un máximo
de seis milenios de historia como la conocemos (5). Así como al final
del ciclo semanal entramos en Shabat, un día de espiritualidad y
descanso; del mismo modo, después de un máximo de 6.000 años de
historia, la humanidad entrará en el séptimo milenio llamado “el Mundo
Venidero”, en hebreo “<i>Olam Habá</i>”. Este Mundo Venidero es sinónimo
del Jardín del Edén y representa la culminación del proceso de retorno a
Dios y perfeccionamiento del mundo (ver <i>Dérej Hashem </i>1:3:4).<br />
Vemos de esta cita en el Talmud que esos 6.000 años están a su vez
subdivididos en tres periodos de 2.000 años, cada uno con su propio
tema. El primer período de 2.000 años, desde Adam a la Torre de Babel,
es llamado 'de desolación'. El tema de este periodo es: La humanidad
está espiritualmente desolada y no tiene relación con Dios.<br />
El segundo período de 2.000 años, desde Abraham hasta la culminación
de la Mishná en el año 240 EC es llamado 'de Torá'. El tema de este
periodo es la historia nacional del pueblo judío en la Tierra de Israel y
el florecimiento de la Torá (la ley).<br />
El período final de 2.000 años, desde el año 240 EC hasta el año
6.000 (el año 2.240 EC) es llamado 'el Mesías'. El tema de esta fase
final es el regreso de la humanidad a Dios (conducida por el pueblo
judío). Al final de este periodo, pero antes del año 6.000, viene la Era
Mesiánica, que es la etapa preparatoria final antes de que la humanidad
entre en el Mundo Venidero (6).<br />
<div style="text-align: center;">
<img alt="" height="130" src="http://media.aish.com/images/TimelineHistory-SP.jpg" width="518" /></div>
Entonces, ¿dónde estamos hoy en esta cronología tradicional? Estamos
en el periodo final de 2.000 años. Específicamente, en el final del
sexto milenio, el viernes al final de la tarde, cerca de la llegada de
Shabat. Desde la perspectiva judía, estamos al final de la historia,
acercándonos rápidamente al emocionante capítulo final de la historia de
la humanidad, el que precede a la redención final.<br />
<span style="font-size: medium;"><b>Ciclos en la Historia</b></span><br />
Otra profunda consecuencia del entendimiento judío sobre Dios es el
concepto de los ciclos en la historia. Por miles de años, hasta el
comienzo del siglo XX, la concepción de la Grecia antigua sobre el
tiempo dominaba la escena: el tiempo siempre existió y seguirá
existiendo por siempre. No hay principio ni final, como si ejercitáramos
sobre una cinta para correr – trabajas duro, pero al final no llegas a
ningún lado. Los griegos antiguos (y otras culturas paganas) también
creían que los dioses crearon a los humanos para que “les sirvieran”.
Eras una marioneta en sus manos sin tener control sobre tu destino. De
acuerdo a la literatura griega antigua el tema de la tragedia es la
inutilidad de luchar en contra de tu suerte. Combina esos dos conceptos,
la infinidad del tiempo y el fatalismo, y obtendrás una visión muy
negativa y deprimente de la historia y el destino: en realidad no estás
yendo a ningún lado, y tus decisiones no importan.<br />
La perspectiva judía del destino y la historia es radicalmente diferente. Se ve como algo así:<br />
<img align="right" alt="" height="220" src="http://media.aish.com/images/Spiral-SP.jpg" width="258" />Como
si fuera un gran espiral estirado, esta forma representa la idea de una
repetición que no es estática. Así es como el judaísmo entiende tanto
el ciclo de las festividades como el de la historia. Mientras que las
festividades de otras naciones son puramente conmemoraciones de eventos
históricos pasados; las festividades judías, al mismo tiempo que
recuerdan el pasado, también son oportunidades para el futuro. Cada
festividad en el ciclo anual tiene un tema específico – un poder
espiritual único asociado a ella: Pesaj es la festividad de la
libertad/del libre albedrío; Sucot de la alegría/cómo utilizar
apropiadamente el mundo físico. Mientras viajamos por este ciclo anual y
nos encontramos con estas festividades, se supone que debemos crecer en
nuestro entendimiento de estos conceptos básicos, como si obtuviéramos
las actualizaciones anuales de <i>software</i>. Si perdemos la
oportunidad, tendremos que esperar hasta el año que viene. La idea es
que no estamos estáticos; sino que avanzamos y crecemos.<br />
Y así también funciona el ciclo de la historia. A diferencia de los
fatalistas griegos, el judaísmo cree que tenemos libre albedrio,
nuestras decisiones importan, controlamos nuestro destino. Debido a que
nuestro destino está en nuestras manos, tenemos que realizar nuestro
propio progreso – tanto individual durante nuestro tiempo de vida, como
colectivo durante el curso de la historia humana – tomar la decisión
correcta y avanzar depende de nosotros. Y como tenemos que progresar en
base al esfuerzo propio, estamos constantemente enfrentándonos a
desafíos que nos permiten utilizar nuestro libre albedrio para tomar las
decisiones correctas y avanzar. Si no decidimos, o tomamos las
decisiones incorrectas, volveremos a enfrentar los mismos desafíos hasta
que los superemos. Entonces, ¿cómo podemos saber cuáles son las
decisiones correctas? Hay dos posibilidades: prueba y error (que puede
ser un proceso largo y doloroso) o aprender del pasado utilizando la
historia como guía.<br />
Es precisamente por esta razón que debemos aprender Y entender la
historia judía. El gran estudioso judío del siglo XIII, Najmánides,
dijo: <i>Los actos de los padres son una señal para los hijos</i>.<br />
Este es un dicho judío muy conocido, y Najmánides no fue el único que lo dijo. ¿Qué quiere decir?<br />
En un nivel microcósmico, dentro de las historias de Génesis en la
Biblia – la historia judía más antigua – vemos que lo que le pasa a los
personajes más antiguos en la narrativa, es repetido por sus hijos.<br />
En un nivel macrocósmico, las personalidades e interacciones de los
antepasados – los patriarcas y las matriarcas – van a ser un modelo para
toda la historia judía y de la humanidad. Es por esto que tenemos que
poner atención especial a lo que ocurre en esta fase inicial de la
Biblia, porque es ahí donde están delineados los patrones. En esta
antigua narrativa yacen las indicaciones y las guías para el futuro. El
destino del pueblo judío, sus fuerzas, sus debilidades y la relación con
los no judíos – todo esto es revelado en la historia antigua de la
Biblia. La historia judía es el destino judío. Aprender del pasado es la
clave para tomar las decisiones correctas para el futuro.<br />
Este será el foco de nuestro curso. Es lindo saber los nombres,
fechas y lugares, pero es crucial aprender las lecciones del pasado por
el bien del pueblo judío y de la humanidad.<br />
Además, debemos recordar que el pueblo judío es posiblemente el
pueblo sobreviviente más antiguo del mundo y, dado que ha sido esparcido
por todo el planeta, cuando aprendemos historia judía, aprendemos
también de paso toda la historia de la humanidad. Es un excelente marco
para la historia mundial. Entender la historia judía significa construir
un amplio conocimiento de la historia del mundo en general.<br />
<span style="font-size: medium;"><b>Notas:</b></span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1) Para más información sobre el tema de la Biblia y la ciencia, la creación y la edad del universo, ver:</span><br />
<span style="font-size: x-small;">-Aviezer, Nathan. <i>Fossils and Faith-Understanding Torah and Science</i>. Hoboken, N.J.: Ktav, 2002.<br />
-Aviezer, Nathan. <i>In the Beginning-Biblical creation and Science</i>. Hoboken, N.J.: Ktav, 1990.<br />
-Schroeder, Gerald. <i>Genesis and the Big Bang Theory</i>. New York: Bantam, 1990.<br />
-Schroeder, Gerald. <i>The Hidden face of God-Science reveals the Ultimate Truth.</i> N.Y.: Touchstone, 2002.<br />
-Schroeder, Gerald. <i>The Science of God-The Convergence of Science and Biblical Wisdom</i>. N.Y.:Free Press, 1997.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(2) El columnista Charles Krauthammer
lo dijo de manera hermosa: “Los judíos son Noticia”. Lo que sea que
haga un judío – o mejor aún, el Estado judío, Israel – siempre ocupa los
titulares. El doble estándar con el que el mundo juzga a Israel es, por
lo menos, sobrenatural. El hecho de que dos tercios del total de
resoluciones de la ONU desde 1990 ha condenado a Israel es la clásica
ilustración de este punto. A nadie parece importarle que Israel, la
única democracia en el Medio Oriente, esté rodeada por 22 estados árabes
no democráticos y totalitarios con poco o nada de derechos humanos o
libertad de expresión. Siria ha ocupado el Líbano por décadas, pero el
mundo lo ignora. Pol Pot asesinó a 1.5 millones de camboyanos en 1970,
no obstante la ONU nunca pasó una resolución condenándolo; sin embargo,
cuando Israel empieza a construir una valla para aislar a los
terroristas suicidas, el mundo se enloquece. Una encuesta en la Unión
Europea en el 2003 clasificó a Israel como el primer país en el mundo
que amenaza la paz mundial, desplazando a países amantes de la paz como
Corea del Norte, Irán, Siria y Libia.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(3) La tradición nos cuenta que Shem y
Eber, descendientes de Nóaj, siguieron la tradición monoteísta de Nóaj
(ver Meguilá 12a, Rashi, Génesis 28:9).</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(4) Hablaremos más sobre este tema
cuando lleguemos a los capítulos del Cristianismo y del Islam. Para una
explicación más detallada de su impacto ver mi libro <i>Worldperfect - The Jewish Impact in Civilization</i> (Healt Comunications Inc., Deerfield, Florida, 2003).</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(5) Al igual que es una costumbre
judía entrar a Shabat antes de tiempo (el viernes antes de la puesta de
sol) así también debemos hacer en esta fase final de la historia, antes
del año judío 6000, que es la fecha tope.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(6) El concepto de Mesías es central
para el cristianismo, pero en realidad se origina en el judaísmo (la
palabra Mesías viene de la palabra hebrea <i>Mashiaj</i>, que significa
ungido [“Crist” en griego] o, en este caso, elegido por Dios. La tarea
del Mesías es preparar a la humanidad para retornar al estado ideal que
existió antes de la caída de la humanidad en Génesis. El estado futuro
ideal es llamado <i>Olam Habá</i>, “el Mundo Venidero”. La era mesiánica
que precede a este período es dirigida por el Mesías, un descendiente
del Rey David. Todo el período está caracterizado por el retorno
colectivo del pueblo judío al judaísmo y a Israel, y culmina con el
retorno del mundo entero a una relación con Dios. Maimónides resume el
concepto de Mesías como sigue:</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i>El rey Mesías surgirá y restaurará
el reinado de David a su estado y soberanía originales. Reconstruirá el
santuario y reunirá a los dispersos de Israel. Si surgiera un rey de la
casa de David que meditara sobre Torá, se ocupara de los mandamientos…
reinara sobre Israel para caminar por los senderos de la Torá… peleara
las batallas de Dios, podría asumirse que él es el Mesías. Si hace esas
cosas y triunfa, reconstruye el Santuario en su lugar y reúne a los
dispersos de Israel, es el Mesías, más allá de toda duda. Él preparará
al mundo entero para servir todos juntos a Dios (ver Mishné Torá, Leyes
de los Reyes, capítulo 12).</i></span></span>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-80154260654076537012015-05-13T11:57:00.000-07:002015-05-13T11:57:05.279-07:00Israelíes rescataron a joven tras 5 días en Nepal<div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
Israelíes rescataron a joven tras 5 días en Nepal</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/israel_nepal300420152.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35">
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Un equipo de rescate liderado por israelíes extrajo a una joven nepalí de los escombros en Katmandú, la capital de Nepal, cinco días después de que un devastador terremoto demolió gran parte de la ciudad, y provocando la muerte de más de seis mil personas.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Rescatistas del grupo israelí IsraAID, junto con soldados locales y un equipo de expertos de Francia y Noruega, trabajaron hasta entrada la noche, durante diez horas, para salvar a Krishna Devi Khadka.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Khadka, de 24 años, había quedado atrapada bajo los escombros de un hotel que colapsó junto con otros tres cuerpos, y logró respirar por un hueco que aire que se formó a su alrededor, apuntó IsraeAID. La joven fue evacuada al hospital de campaña israelí.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">“Es un milagro”, dijo Yotam Polizer, de IsraAID. “Es difícil de creer que alguien hubiera podido sobrevivir tanto tiempo”.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Horas antes, fue rescatado un adolescente de quince años de los escombros de otro hotel a pocas cuadras de distancia.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">“Cuando la mujer fue finalmente sacada y llevada a una ambulancia que la esperaba, fue un gran alivio para la multitud que se había congregado, generando la esperanza de que tal vez otros estén vivos”, manifestó el director de IsraAID, Shachar Zahavi.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Los soldados nepalíes y el enorme equipo de expertos que trabajaron en el rescate celebraron y aplaudieron cuando Khadka fue sacada del lugar en un camilla. Un soldado nepalí dijo que estaba consciente y podía hablar.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Previamente, los rescatistas norteamericanos y nepalíes rescataron de las ruinas a Pemba Tamang, de quince años. Pemba que trabajaba como cadete en un hotel relató que estaba almorzando cerca de la recepción cuando la tierra comenzó a temblar. Recordó que intentó correr pero algo cayó sobre su cabeza y perdió el conocimiento.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Libby Weiss, la portavoz del hospital de campaña israelí manifestó que Pemba estaba “notablemente bien”, confirmando que no sufrió ninguna herida grave. La vocero añadió que el muchacho estuvo 120 horas bajo los escombros y que es un “milagro” que haya sobrevivido.</span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=3190&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-89130401691158331062015-04-20T11:45:00.003-07:002015-04-20T11:45:33.474-07:00contra la banalidad del mal <div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
Contra la
banalidad de la indiferencia</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/julian160420151.jpg" style="border-bottom-color: #f5f5f5; border-left-color: #f5f5f5; border-right-color: #f5f5f5; border-top-color: #f5f5f5;" />
<br />
<div class="Estilo35">
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Por Julián
Schvindlerman</span></strong><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">El filósofo
germano-israelí Emil Fackenheim caracterizó la historia del antisemitismo con
esta secuencia. Inicialmente se les dijo a los judíos: “ustedes no pueden vivir
entre nosotros como judíos”, es decir, deben convertirse. Luego se les dijo:
“ustedes no pueden vivir entre nosotros”, es decir, deber partir. Los nazis
postularon: “ustedes no pueden vivir”. Y los asesinaron en
masa.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Holocausto en hebreo se dice Shoá,
término que -según explica Louis Weber, editor de la monumental Crónica del
Holocausto: las palabras e imágenes que hicieron historia- surgió en un folleto
publicado en Jerusalem en 1940 por el Comité Unido de Ayuda a los Judíos en
Polonia. La palabra refiere al exterminio de seis millones de judíos en Europa,
entre 1939 y 1945, llevado a cabo por los nazis y sus
aliados.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">El genocidio de los judíos del
siglo último fue algo único en los anales de las masacres sufridas por el pueblo
hebreo y, resta aclarar, fue un enorme crimen contra toda la
humanidad.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">El papel del hombre en este
infierno de muerte y destrucción aún es materia de estudio e interpelación. Hubo
víctimas y hubo verdugos, hubo colaboradores y hubo resistentes, hubo justos
entre las naciones y hubo observadores indiferentes. El Holocausto fue ideado,
perpetrado, desafiado y sufrido por hombres. Y las noblezas y las bajezas que
signaron esa época atroz serán símbolos de heroicidad y estigmas de vergüenza
para toda la raza humana por siempre.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Se
atribuye al historiador judío Simón Dubnow, quién fue asesinado por los nazis en
Riga en 1941, haber dicho estas palabras finales a sus hermanos: “¡escriban y
registren!”. Su llamado, junto al de tantos otros, ha reverberado a través del
tiempo y ha legado una literatura del Holocausto, documentada y emotiva a la
vez, cuya divulgación se ha convertido en un mandato moral para todos los
hombres de bien. Ella nos confronta con la muerte. “Pero el estudio de estas
muertes”, en la apta observación del renombrado académico Michael Berenbaum, “es
un servicio a la vida”.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">En la actualidad
hay concientización sobre el Holocausto: películas, museos, testimonios de los
sobrevivientes, programas educativos, conmemoraciones oficiales y una vasta
literatura académica dan cuenta de ello. ¿Pero comprendemos realmente? ¿Hemos
verdaderamente aprendido las lecciones terribles de la Shoá? Una de sus más
cruciales lecciones yace -parafraseando a Hanna Arendt- en la banalidad de la
indiferencia. Así la retrató para la posteridad Martin Niemöller, un pastor
alemán encarcelado entre 1937 y 1945: “Primero vinieron a buscar a los
comunistas y no dije nada porque yo no era comunista. Luego vinieron por los
judíos y no dije nada porque yo no era judío. Luego vinieron por los
sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista. Luego vinieron por
los católicos y no dije nada porque yo era protestante. Luego vinieron por mí
pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada”.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Hoy, tristemente, casi nadie está diciendo nada sobre la
incitación genocida que anida en grupos y estados fundamentalistas que anhelan
la aniquilación de Israel, el único estado judío del mundo y nación-refugio para
los sobrevivientes de la Shoá. El movimiento palestino Hamas anuncia en su carta
fundacional que busca la erradicación de Israel y la de todos los judíos donde
sea que se encuentren, y a nadie parece importarle. El Estado Islámico tuitea
“estamos yendo a matarlos, oh judíos” sin que a alguien eso le mueva una
pestaña. El líder del movimiento libanés Hebzolá, Hassan Nasralá, declara
impunemente que “si todos los judíos se reúnen en Israel, eso nos va a ahorrar
la molestia de ir en pos de ellos por todo el mundo”. El ex presidente iraní Ali
Akbar Hashemi Rafsanjani (considerado un moderado) proclamó a inicios de este
milenio que “la aplicación de una bomba atómica no dejaría nada en Israel, pero
la misma cosa sólo producirá daños en el mundo musulmán”, frase convenientemente
olvidada por un Occidente entusiasmado en negociar con Teherán. El estandarte de
los houtis que han recientemente derrocado al gobierno en Yemen es “Dios es
grande. Muerte a América. Muerte a Israel. Al diablo con los judíos. Poder para
el Islam”. ¿A alguien le concierne?</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Nos
debería preocupar a todos, pues así comienzan los genocidios. Con la propaganda,
con la incitación. Es decir, con la destrucción intelectual de las víctimas como
preludio a su exterminación física. Primero se los difama y deshumaniza, luego
se los ejecuta. El Medio Oriente es un hervidero de feroces proclamas
antijudías, de una magnitud no vista desde los tiempos de la Alemania nazi. La
manera genuina de honrar la memoria de los mártires judíos asesinados en el
pasado es actuar para preservar las vidas de los judíos que están bajo amenaza
en el presente. En este Día del Holocausto tomemos conciencia de
ello.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/opinion.php?arti_id=1892&seccion=Opinión</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<br />yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-81887016384097499952015-02-09T08:09:00.000-08:002015-02-09T08:09:34.188-08:00los falsos mesias en la historia del judaismo <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 2;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">FALSOS MESÍAS EN EL
JUDAÍSMO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 11.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span lang="PT-BR" style="color: #898f9c; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 9.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">22 de maio de 2014 às 13:47<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: HE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
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</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc3/t1.0-9/10402574_685335408171124_2166541203096617866_n.jpg" id="Imagem_x0020_1" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 167.25pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 263.25pt;" type="#_x0000_t75">
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</v:imagedata></v:shape></span><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Antes de ir a través de esta
histórica y breve reseña, permítame enfatizar que la decisión de rechazar al
verdadero Mesías ha llevado a Israel a mirar en “<b>los pozos rotos</b>” *
(Jeremías 2:13) por la verdadera agua de vida, El Mesías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Déjenme mostrarles un poco estas cisternas
rotas que <b>no han satisfecho la sed de los judíos por su Mesías:<br />
</b><br />
<b>1. BAR KOJVA</b>, también conocido por el nombre de BAR KOZIBA, lideró másde
200.000 soldados en la gran revuelta de los judíos en contra de los Romanos entre
el 132 y el 135 EC. Durante esta revuelta, <b>RABBI AKIVA</b>, uno de los
padres de la fe judía, anuncio a Bar Kojva como el Mesías. Los líderes
religiosos Del tiempo claramente esperaron un líder militar que libertara a
Jerusalén y reconstruyera el Templo. (b. Sanedrín 93b.)<br />
BAR KOZIBA reino 2 y medio años y después dijo a los Rabinos: “yo soy El Mesías”.
Ellos respondieron: OH Mesías, está escrito que El huele y juzga. Déjenos ver
si Bar Koziba lo puede hacer. “Cuando ellos vieron que era imposible para el
juzgar por el aroma, ellos lo mataron. La idea de “oler”pertenece al hecho de
que el Mesías tiene que encontrar un criterio muy particular. Es claro que
durante la era de Bar Koziba la expectación era de un“Mesías militar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Sin embargo, RAMBAM, el autorizado comentarista judío, o MAIMONIDES(1.135-1204)
completamente menospreció las palabras de los sabios cuando El dijo: “No hay
que suponer que el rey Mesiánico debe operar milagros y maravillas, traer un
nuevo fenómeno al mundo, resucitar de los muertos o realizar otros hechos
similares. Eso definitivamente no es cierto. Podemos encontrar la prueba en el
hecho de que Rabbi Akiva, uno de los grandes sábios de la Mishna, fueuno de
partidarios del Rey Bar Koziba y lo describiría a él, como el Rey Mesiánico. Él,
y todos los sabios de su generación consideraron que era el Rey Mesiánico hasta
que fue muerto a causa de sus pecados. Una vez asesinado, ellos se dieron cuenta
de que no era el MESÍAS. Los sabios no le pidieron a él, ninguna señal de
maravillas.* (RAMBAM: Mishneh Torah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Más tarde, después de su fallida revuelta que lideró la muerte y destrucción de
muchos, los sabios lo descartaron como Mesías prometido. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Bar Koziba fue un falso Mesías, por supuesto, y la revuelta terminó con uma amarga
derrota del pueblo judío. Para nuestra sorpresa EL Rambam mas tarde, se contradijo
el mismo, cuando describió los milagros, señales y maravillas que El Mesías
traerá ya que el de manera sobrenatural renueva el reino Davídico y reúne a
todos los judíos de alrededor del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>2. RABBI MOSHE DE CRETA</b> fue otro falso profeta que vivió en el
siglo 5 CE. Rabbi Moshe prometió un pasaje directo a través del Mar a la tierra
de ISRAEL, exactamente como Moisés nuestro Rabino hizo cuando dividió el MAR
ROJO. Durante la Pascua (Pesaj), muchos de los seguidores de Rabbi Moshe,
saltaron dentro del Mar y perdieron sus vidas,siguiéndolo a él. De acuerdo con
algunos reportes, Rabbi Moshe se hundió en El Mar también. Haciendo esto,
clasifica como otro FALSO MESÍAS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>3. EL FALSO MESÍAS SARNI (SARNOS)</b> quien vivió alrededor del 720 CE
apareció en Siria y demandó el exilio de todos lós Musulmanes de la Tierra de
Israel. Cuando él fue capturado, le dijo al liderazgo musulmán que él estaba tratando
de engañar a su propia gente. Fue regresado bajo la custodia judía para enfrentar
una fuerte reprimenda por parte de las autoridades judías. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>4. ABU-ESIE</b></span><b><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">también conocido como OVADIAH BEN YITZHAK: Fue un falso Mesías que vivió
en Persia aproximadamente entre el 744 y 750 CE. El fue um sastre que nunca
aprendió a leer y escribir, pero públicamente se declaró El prometido Mesías de
Israel. Después de su muerte, sus seguidores continuaron em su fe por otros
200años. EL Rambam en su carta a los judíos en Yemen escribió: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
“Es importante conocer que en el principio del reino de Yishmael, hubo um hombre
que parado junto al río declaro ser el Mesías……10.000 lo siguieron de ISRAEL.” </span><span style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
* Haskin Gili: False Messiahs within the Jewish people. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>5. EL FALSO PROFETA EVEN ARYEH</b> de Córdoba, fue identificado como un
falso Mesías en el año 1118 CE en la carta a los judíos de YEMEN. </span><span lang="EN-US" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">**(** Rabbi Y.G. Avraham .The Essence of jewish
Theology. Vol. II)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>6.</b> </span><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">3 años más tarde, el falso profeta <b>SHLOMO
KRAI</b></span><b><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">apareció en la
Tierra de Israel Como falso Mesías. El profetizó que todos los judíos,
dispersos alrededor del mundo, regresarían a la Tierra de Israel durante su
vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<b>7. EL FALSO MESÍAS DAVID ALROI</b> hizo su aparición en 1.160 CE en el
Norte de Irak. Su movimiento Mesiánico fue activo en Irak y Kurdistán. El foco
de su movimiento fue la rebelión contra El régimen Musulmán. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>8. AVRAHAM ABULAFIA</b> Nacióen Zaragoza en 1240 CE donde estudio
filosofía con un gran énfasis en “ GUÍA PARA LOS PERPLEJOS” DE RAMBAM. Más
tarde, después de regresar a España enfoco sus estudios en KABALAH Y “EL LIBRO
DEL A CREACIÓN” (Sefer Yetzirá). De acuerdo a el, cuando cumplió 30 años
recibió como revelación que él debería encontrarse con el PAPA para discutir
con el “asuntos del judaísmo”. En la noche de Rosh-HaShana en 1280 R’ Abulafia
apareció en ROMA pero el Papa se negó entrevistarse con él. En 1281 el Rabino
hizo una publicación declarándose el Mesías com muchos seguidores a su
alrededor. Murió en el año 1291 con un limitado impacto y reconocimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>9. EL FALSO MESÍAS AVRAHAM BEN NISIM</b> :Vivió alrededor del 1310 CE y
sus seguidores lo llamaron HANAVI MEVILAH (Elprofeta de Vilah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>10. RABBI MOSHE BOTAREL</b>: en 1392 escribió un famoso comentario al Sefer Hayetzirah,
o “the book of creation” jurando que Elías el Profeta se Le apareció a él y que
él era el MESÍAS PROMETIDO A ISRAEL.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>11. SHABTAI TZVI</b> : Nació en Izhmir, Turquía, y es considerado uno
de los más famosos FALSOS MESÍAS. Em su juventud estuvo fuertemente involucrado
en el estudio de la KABALAH Y EL ZOHAR. Natan Ha’ázati lo convenció de que él
era EL Mesías con miles que lo seguirían como el ungido… En el año 1666 CE fue
hecho prisionero por los Otomanos quíenes Le dieron la opción de convertirse al
Islam o morir. El escogió convertirse AL Islam bajo el nombre de AZIZ MUHAMMED.
Tristemente, muchos de sus seguidores también se convirtieron al Islam llamando
a esto una nueva religión verdadera. El mundo judío estaba completamente en
shock y como resultado, el estudio de la KABALAH fue restringido alo largo de
toda Europa. Murió en ALBANIA a la edad de 50 años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
<b>12. YAAKOV FRANK</b> En La mitad del siglo 18 este famoso Cabalista se
declaró a sí mismo como EL Mesías de Israel en Polonia. En 1757 renuncio al
judaísmo y abrazo la fe cristiana,pero al mismo tiempo sus seguidores
continuaron adorando a YAAKOV FRANK como divino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
La lista de falsos Profetas y Mesías que han conducido muchas almas judías a La
destrucción, sigue y sigue…….La decisión en contra de <b>YESHUA , el
verdadero Mesías </b>que fue rechazado a incrementado la ceguera en los ojos
del pueblo judío em relación al MESÍAS.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">En cuanto a La identificación del
Mesías, la organización Jews for Judaism afirma en reciente discusión:<br />
“Cualquier conversación acerca del Mesías necesita comenzar con una estricta definición
antes de comenzar a decir algo sobre él. El titulo MESÍAS fue creado por el
judaísmo y no por la Biblia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Cuando los judíos hablan del MESÍAS, hay un común entendimiento acerca de lo
que se está hablando. Por lo tanto la definición estricta de MESÍAS para el
propósito de cualquier discusión con judíos es: “el futuro Rey Davídico que
reinara durante el tiempo de paz de Israel y reconocimiento universal de DIOS.
Si esta definición no es la estricta entonces los judíos no continuamos la
discusión acerca del “Mesías” del que hablan los judíos.”(Recuerde el titulo
fue acuñado por los Judíos).* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
Ahora, de donde viene esa definición? Viene de pasajes de la Biblia que
describen um sabio y justo descendiente de David que reinara sobre Israel como
REY cuando El mundo sea transformado en una utopía de paz universal y
conocimiento de Dios. (Isaías11:1-10, Jeremías 23:5-6, 33:14-16, Ezequiel34:23
y 37:24, Miqueas 5: 1-5 ,etc) . Ahora, cuando usted presenta detalles acerca
del Mesías basado en algo que no aparece en un pasaje describiendo al Rey en el
contexto de la paz universal, usted estará en un terreno delicado porque no hay
forma de probar que realmente describe el futuro Rey davídico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<br />
Es irónico pensar que después de 2.000 años <b>El pueblo judío no se puede
poner de acuerdo en la definición del Mesías</b>. Y además, de acuerdo a Rabino
Cohen (Rabbi Eli Cohen "Messiah’s truth")la definición es basada en
COMUN ENTENDIMIENTO. Mi pregunta de nuevo es: común entendimiento de quien? De
los sabios de Talmud que raramente hablaron Del Mesías de manera sistemática, o
de decenas de miles de seguidores de falsos Mesías por años? Si vamos a
observar las declaraciones de Rabbi Cohen, realmente y sin parcialidad es claro
que ninguno de los falsos Mesías trajo conocimientode Dios universal, ni paz
para Israel, aunque fueron reconocidos como Mesías por muchos. El común
“conocimiento y entendimiento” de el Mesías presentado porRabbi Cohen,
simplemente no existe en el fundamento del judaísmo. Es más,podemos declarar
que muchas profecías Mesiánicas son generalmente aceptadas,pero siempre la
discusión sobre la era mesiánica y la naturaleza del Mesías está llena de
contradicciones que difícilmente pueden ser llamadas común entendimiento”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Rabbi Yitzhak Shapira<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-55959876221104521452015-02-09T08:01:00.003-08:002015-02-09T08:01:50.961-08:00tu bishvat <div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
Fiesta de TuBishvat, el Año Nuevo de los Árboles</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/tubishvat080220121.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;">El pueblo judío está de fiesta celebrando Tu Bishbat, el Año Nuevo de los Árboles. Las letras como números: Tu Bishevat es el día 15 del mes de Shevat, el Año Nuevo de los Arboles, que cae generalmente en enero, o algunas veces, a principios de febrero. En 2015 al atardecer del martes 3 de febrero.<br /><br />En realidad la fiesta se llama Jamishá Asar Bishevat, el "quince de Shevat", pero en la práctica se prefiere el término Tu, de dos letras en hebreo tanto como en castellano, por comodidad y economía del lenguaje. Las letras hebreas que forman el término tu son una tet (de valor numérico 9) y una vav (que vale 6), así que sumadas dan el número 15, expresado en una sola y breve sílaba, tu.<br /><br />Porque en tiempos antiguos, antes de conocerse los números arábigos, diversos pueblos usaban las letras de su alfabeto como cifras. Recuérdense, por ejemplo, los números romanos. Y entre los judíos, las primeras diez letras del abecedario representaban los números del 1 al 10, las siguientes, las decenas del 2 al 90, y las cuatro últimas, las centenas de 100 hasta 400.<br /><br />Según este sistema, el número 15 habría que escribirlo sumando las letras iod (10) y he (5). Pero como estas dos letras simbolizan la evocación de Dios en muchos nombres propios que en hebreo terminan con la sílaba iah y que derivan en castellano en la terminación ías (Eliah - Elías; Ieshaiah - Isaías etc.), se usa en este caso la suma de 9 más 6. Por motivos análogos de respeto a la divinidad, también para el número 16 se usan las letras tet y záin (la suma de 9 más 7), evitando así la combinación iod (10) y vav (6), que es también la evocación de Dios como prefijo, en la sílaba io que hallamos al comienzo de nombres propios como Ioshafat - Josafat, Ionatán - Jonatán, etc.<br /><br />El sistema de emplear las letras hebreas como números, en la actualidad, sigue usándose principalmente .para las fechas del calendario. También se escriben de este modo los años hebreos.<br /><br />En Israel hoy día, documentos oficiales de gobierno, diarios y revistas,etc., suelen presentar a la vez la fecha hebrea escrita según este sistema, junto con la gregoriana que se usa en el mundo occidental. También en los cementerios, en las lápidas dedicadas al recuerdo de nuestros muertos, se graban las fechas de este modo.<br /><br />Pero en todas las demás aplicaciones de los números - en Matemáticas y otras ciencias, en finanzas, en la vida diaria, etc. - los judíos hemos pasado al uso de las cifras arábigas, tal como por su facilidad también las emplea todo el resto del mundo.<br /><br />Año Nuevo de los Arboles: Ya dijimos, al hablar de Rosh Hashaná, que para nuestro calendario, la tradición establecía dos comienzos de año, uno en Tishrí y el otro en Nisán.<br /><br />Acerca de una tercera fecha, Rosh Hashaná La llanot (el "Año Nuevo de los Arboles"), nuestros sabios discuten en el Talmud: los de la escuela de Shamay la fijan el 1 de Shevat, mientras que los discípulos de Hilel la establecen el día 15 de ese mes (Talmud Rosh Hashaná, Cap. 1 Mishná 1), y la decisión quedó según estos últimos.<br /><br />En un principio, el Año Nuevo de los Arboles simplemente significaba que a los efectos del diezmo de la producción agrícola que se aportaba al Templo (según lo prescribe la Biblia en Devarim - Deuteronomio 14.22 ss.), el día 15 de Shevat señalaba el límite entre los frutos de un año y los del otro: todo lo que maduraba antes de esa fecha todavía se consideraba como del año anterior, mientras que lo posterior a ese día, ya entraba en el cálculo de la nueva cosecha.<br /><br />Esta significación de comienzo de un nuevo año fiscal - por así decirlo, en términos modernos - que tenía Tu Bishevat en un principio, fue cambiando paulatinamente hasta convertirse en un festejo destinado a exaltar la vida del hombre de campo y su vínculo con la Naturaleza: pasó a celebrárselo mediante la plantación de nuevos árboles, tanto en los tiempos antiguos como hoy día en el Estado de Israel.<br /><br />Porque en la actualidad, al llegar Tu Bishevat, no sólo en las colonias agrícolas del país se organizan festejos y ceremonias de plantación de árboles, sino que también el hombre de la ciudad, los niños de las escuelas urbanas,etc., salen al campo y participan en actos semejantes.<br /><br />Los judíos de la Diáspora - muchas veces alejados de la vida campestre - sin embargo también participan, a su modo, de esta fiesta del árbol que se celebra en Israel, ya mediante plantaciones simbólicas que efectúan también ellos en jardines o campos, ya recordando algunos árboles característicos de Israel, por medio del consumo de sus frutos: castañas, nueces, algarrobas, etc., y últimamente también naranjas y otros cítricos que nuestro país produce en abundancia.<br /><br />La importancia del árbol: Todo esto no es sino reflejo de la importancia que desde los tiempos más antiguos, la tradición judía adjudicaba al árbol como creación de Dios y como fuente de innumerables beneficios para el hombre, puesto que nos brinda su fruto, las hojas, su madera, la sombra de su follaje...<br /><br />Todavía cuando iban por el desierto, al mando de Moisés, la Torá ya indica al pueblo de Israel que "cuando lleguéis al país (prometido por Dios) y plantaréis toda (clase de ) árboles frutales..." (Vayicrá - Levítico 19.23).<br /><br />Después, diversas menciones que el texto hace ocasionalmente, nos dan la pauta de que en los tiempos antiguos, el país de la Biblia era sumamente rico en forestación: Absalom, el hijo de David, murió "en el bosque de Efraim" (Shemuel Bet - II Samuel 18.6); cuando sus cabellos se engancharon allí en el follaje de un árbol, él quedó frenado en su galope y los soldados pudieron atravesarlo con sus flechas. En tiempos del profeta Elishá o Eliseo, "dos osas salieron del bosque" (Melajim Bet - II Reyes 2.24) para devorar a unos niños que se habían burlado de este enviado de Dios. Y así, hay muchas más indicaciones indirectas en la Biblia, en el sentido de que el antiguo país de Israel poseía una vegetación por demás abundante.<br /><br />Uno de los sabios del Talmud recomienda: "Si tienes un retoño en tus manos y te dicen que ha Ilegado el Mesías, primero planta el retoño, y sólo después anda a recibirlo".<br /><br />Otra leyenda cuenta de un anciano que estaba plantando un árbol, cuando fue sorprendido por un alto funcionario romano. "¿Para qué gastas tus fuerzas en esta tarea de plantación, si sabes muy bien que ya no alcanzarás a comer el fruto de tu trabajo?" - le preguntó el extranjero. Y el anciano le respondió: "Si no comeré yo del fruto de este árbol, comerán mis hijos y nietos, así como comí yo de los árboles que plantaron mis antepasados".<br /><br />Y para el caso de una guerra, cuando las necesidades estratégicas del sitio a una ciudad requieren el uso de abundante madera (para construir torres de asalto de la misma altura que las murallas que la defienden), la Torá prohibe a los hijos de Israel talar los árboles frutales que encuentren a su paso por allí: "¿Acaso el árbol del campo es como el hombre, para sucumbir ante ti en el asedio?" (Devarim Deuteronomio 20.19).<br /><br />Pero esta ley, tal como la cumplían nuestros antepasados, lamentablemente no regia para esos muchos ejércitos extranjeros que siglos después llegaron en sucesivas oleadas para conquistar este país: asirios y egipcios, babilonios y persas, griegos y romanos, musulmanes y cruzados, turcos e ingleses. Al cabo de tantas guerras, y después de que los judíos fueron expulsados de estas tierras, el país quedó devastado, durante siglos nadie se ocupó de volver a plantar árboles en reemplazo de los que fueron talados o quemados, y así se convirtió en el gran arenal que el pueblo judío encontró aquí cuando, a fines del siglo pasado, comenzó el moderno retorno a Sión, y que tuvo uno de sus puntos culminantes en 1948, con la declaración de la independencia del Estado de Israel.<br /><br />Este retorno estuvo íntimamente vinculado con la reforestación del país - ayudada esta vez por todos los adelantos del siglo veinte y es así como grandes zonas del flamante Estado están otra vez cubiertas de verdor. Son famosos los bosques que planta la institución llamada Keren Kayémet Le Israel con fondos recogidos entre los judíos de todo el mundo. Por otra parte, también las colonias agrícolas (kibutzim, moshavim) y campesinos privados han contribuido a repoblar el país con árboles frutales: por todas partes encontramos pardesim, plantíos de cítricos, donde crecen naranjas, pomelos y otras frutas por el estilo. Aunque no faltan, también, grandes extensiones desiertas en el país, que todavía esperan la mano del hombre que las haga florecer.<br /><br />Y hacia esta meta apunta, en última esencia, la celebración de Tu Bishevat en su renovada significación de Año Nuevo de los Arboles.<br /><br />(Del libro "Fiestas y tradiciones judías" del Prof. Heriberto Haber z"l, Editorial Aurora).</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<a href="http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1896&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1896&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela</a></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-39427837694128548302015-02-09T07:52:00.000-08:002015-02-09T07:52:25.214-08:00¿acaso el judaismo mesianico es"misionero"? <div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGzKwAcVZVZnvmd7f-q-YJmE47ju_c5ags20OxanKcz6DWpysQlza9mnCHW-pT0RVU5Bdu5wwO8w_msqfRzO7YXN3SusCRj6rF3uMhKELodF_n0YtJB_n9zJ-9oEjxppyZmL5CFXKEbjrx/s1600/Jews+for+jesus+08.landscape.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGzKwAcVZVZnvmd7f-q-YJmE47ju_c5ags20OxanKcz6DWpysQlza9mnCHW-pT0RVU5Bdu5wwO8w_msqfRzO7YXN3SusCRj6rF3uMhKELodF_n0YtJB_n9zJ-9oEjxppyZmL5CFXKEbjrx/s1600/Jews+for+jesus+08.landscape.JPG" height="176" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u>¿Acaso el
judaísmo mesiánico es “misionero”? <o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Shalom aleikhem amigos
judíos mesiánicos, judíos creyentes en el mashiakh resucitado, judíos curiosos
lectores de mi blog, después de una pequeña crisis inspirativa o lios
existenciales y personales<a href="" name="_GoBack"></a>, que me hicieron que no
escribiera mas artículos de manera temporal, y revisando ciertos asuntos
personales en mi vida y compromisos con mi graduación, familiares, etc. en este artículo vamos a responder a una
pregunta sobre un estereotipo a la que se nos ha achacado de manera muy injusta
de parte de los judíos no mesiánicos o judíos ortodoxos o tradicionales o en el
peor de los casos ex judíos mesiánicos, que se convierten al judaísmo
tradicional por las vías del judaísmo extremista o judaísmo ortodoxo con
tendencias xenófobas y discriminatorias, (claro con algunas comunidades judías
ortodoxas, reformistas, conservadoras, caraítas, mantenemos una relación
respetuosa) , que es la de misioneros, o de proselitismo, cosa que claramente
condenamos en muchas congregaciones judío mesiánicas serias, ya que si vamos al
diccionario teológico y de catequesis católica,
la palabra proselitismo podemos definirla como “<i>Tendencia o procedimiento que busca,
mediante la persuasión, que otros participen en las mismas ideas o creencias
que uno tiene o sé que vincule a los grupos o relaciones a los que pertenece el
proselitista. Se denominaban
"prosélitos" (prosélitos, el que se acerca a) entre los judíos a los
no israelitas que se adherían al judaísmo como religión, se sometían a la
circuncisión y demás prácticas judaicas y se ofrecían para realizar actos de
culto o cumplir las leyes mosaicas. Desde tiempos precristianos en el judaísmo
hubo prosélitos. Y en los escritos del Nuevo Testamento cuatro veces se habla
de ellos (Mt. 23.15; Hech. 2. 11, 6.5 y 13. 43) en el mismo sentido
judaico. El término pasó a los primeros
cristianos para definir al que había sido "convertido" o
"cautivado" para el Evangelio siendo gentil. Se empleó el término en escritos patrísticos
con relativa frecuencia en los primeros siglos, pero pronto se sustituyó por el
de "neófitos", si ya habían sido bautizados, o el de
"catecúmenos", si se preparaban para el Bautismo. También se aplicó
en el mahometismo para definir a los adeptos de otras religiones pasados al
credo mahometano.</i>” Dando como una definición clara y sencilla
que el proselitismo es persuadir que uno acepte sus creencias o su religión, o
que se vincule a la comunidad que pertenece al que hace proselitismo, pero
entendamos algo, en muchas religiones con tendencias al proselitismo, se
tienden a una actitud muy impía, llamada fanatismo religioso, en pocas palabras
imponer las creencias de uno a otra persona, sin tomar en cuenta sus
aspiraciones, sueños, tristezas y alegrías que tiene como persona, entendemos
que todo ser humano, incluyéndonos, buscamos muchas preguntas a muchos asuntos
trascendentes y espirituales, no estamos exentos de esa búsqueda, pero
lamentablemente hay comunidades religiosas que lamentablemente basado en una
mitzvah de difundir la palabra de D-s, cometen atrocidades contra las
comunidades autóctonas o con una espiritualidad ancestral y muy propia de
ellos, recordemos la inquisición española, que nos impuso con su misionerismo
la cristiandad, con amenazas de muerte en las hogueras, obligándonos a
abandonar nuestras creencias judías, indígenas (contra los nativos del
continente americano) o en Martin Lutero en sus escritos que pedía e imponía la
conversión de los judíos al cristianismo, o recientemente en la Segunda Guerra
Mundial, se nos imponía el evangelismo según los cristianos con tendencias al
nacionalsocialismo, obligándonos a cometer atrocidades contra los no cristianos
(judíos, gitanos, opositores al III Reich, homosexuales, Testigos de Jehovah,
etc.) y lamentablemente congregaciones pseudomesianicas, imponen la creencia en
yeshua nuestro Mesías, a los judíos no mesiánicos o a los cristianos no judíos
las practicas judaicas, con amenazas de terribles castigos en el olam habah o
en el gehena, mucha razón tiene las comunidades judías serias, que están en
contra del misionerismo y las comunidades judías serias que también rechazan el
misionerismo agresivo contra las comunidades judías y/o no judías, pues así nos
traería muy mal testimonio en nuestra contra, y también, traería malos decretos
en contra del pueblo judío, podemos entender claramente que debemos propagar la
palabra de hashem a la humanidad para que entren en el buen camino, y que eso
es una gran mitzvah, de traer a la humanidad a la luz de Hashem Kadosh Barukh
hu, pero propagarla o imponerla de manera agresiva no está bien sino más bien
está dando mal ejemplo y mal testimonio de nuestro objetivo como luz y sal del
mundo, y lamentablemente también muchísimas sectas religiosas o no sanas,
cometen la misma estrategia de conseguir prosélitos para su causa. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Bien sabemos que Adonay lados barukh hu, nos dejó como mitzvah, como
yehudim, y yehudim meshijim, propagar la palabra de Adonay kadosh barukh hu a
la humanidad, y eso está muy bien pero lamentablemente si es para ganar
prosélitos, no estamos haciendo la mitzvah de propagar la palabra de D-s, de
Adonay kadosh barukh hu, sino transgrediendo la mitzvah, bien sabemos que
entrando al siglo XX, ha habido un gran boom del judaísmo mesiánico, claro con
nobles excepciones, de iglesias pentecostales y neopetencostales, han pasado de
ser iglesias cristianas a “sinagogas” judío mesiánicas, a la par con su
agresivo proselitismo, esto sumado a su intolerancia con otras comunidades no
judías mesiánicas, y/o judías, y sus
estrategias muchas de ellas de carácter agresivo y en vez de tomar a las
personas como lo que son, son tomadas en esas estrategias como objetivos
militares a seguir o a conquistar, entre ellas la famosa organización “jews for
Jesús” o en otros aspectos más
alarmantes como “jews for Allah “ claro que como lo mencione con anterioridad,
tenemos el derecho sagrado de buscar la verdad espiritual de las cosas, porque
ese es el verdadero ser humano, un ser espiritual, no una grosera masa de
carne, y materia, provocando ante la comunidad judía, mucha confusión, alarma,
o muchas reacciones negativas en contra de las comunidades judío mesiánicas, y
confusiones o reacciones agresivas de parte de las iglesias cristianas muchas
de ellas fundamentalistas o que mantienen su identidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibL6-FwG-KlmqrG3SG8ZzU8GZOchZYFmVGYiwrH621oHfVdQLIPdmFDMeC1sAjjkYQuUKvwazxGb0icTIwFUsBADLBCd2MSFxm-udxHFxs6iqPpvpZrgE2xj6jjv6L_-tTKKwTYsvRQosc/s1600/j4j.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibL6-FwG-KlmqrG3SG8ZzU8GZOchZYFmVGYiwrH621oHfVdQLIPdmFDMeC1sAjjkYQuUKvwazxGb0icTIwFUsBADLBCd2MSFxm-udxHFxs6iqPpvpZrgE2xj6jjv6L_-tTKKwTYsvRQosc/s1600/j4j.jpg" height="138" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
No estoy negando el derecho de que propaguemos nuestra fe y la palabra
de Adonay kadosh barukh hu a la humanidad, sino que estoy en desacuerdo con la
manera tan agresiva y desleal de conseguir fieles para la congregación, es muy
distinto evangelizar y proclamar la palabra de Adonay kadosh barukh hu, que
hacer misionerismo de manera agresiva contra las comunidades judías, judío
mesiánicas serias, no judías o cristianas, en el sefer markos (marcos) 16:15
menciona lo siguiente “Luego les dijo: «<i>Id por todo el mundo y predicad la
besorah a toda la creación</i>” entonces la finalidad de la proclamación de
las buenas nuevas de Adonay kadosh barukh hu es la de que la humanidad conozca
al verdadero D-s y que los ama a todos, por igual y no la de coaccionar para nada a ningún judío, ningún evangélico,
ningún católico, ningún no judío que reconozca a yeshua, como su mashiakh, eso
lo hace es la fuerza de Adonay kadosh barukh hu, en la vida de la persona,
nosotros los seres humanos no, porque nacimos a imagen y semejanza de hashem,
pero que con nuestros pecados nos separamos de hashem, pero con la fuerza de hashem, podremos ser
mejores y seguir adelante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
No podemos justificar jamás hechos tan aborrecibles, como castigo
divino por haber rechazado al mashiakh o a la torah o ambos, por ejemplo no
podemos justificar la shoah como un castigo divino a los yehudim, por haber
rechazado al Mesías y por haberse desviado del plan original de hashem, otro
ejemplo la inquisición española y la expulsión de los yehudim de sefarad
(España) como castigo por haber rechazado al Mesías o haber desprestigiado a
yeshua, esa manera de pensar es una manera abominable y aborrecible de
justificar el misionerismo de los yehudim al cristianismo con la condición de
abandonar su cultura y su noble fe. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
No podemos nosotros como yehudim meshikhim y judíos creyentes en el
mashiakh resucitado, tener discriminación con los no judíos, ni con los mismos
judíos, ya que somos la luz y la sal del mundo, tenemos que ofrecer siempre la
palabra de hashem, a la humanidad primeramente al pueblo de Israel, y que
yeshua es el mashiakh, aquí lo subrayo, lo que hay que hacer es <b><u>ofrecer
no imponer</u></b>, ni tampoco imponer
la mesianidad de yeshua, jamás yeshua se impuso al pueblo de Israel para que lo
aceptaran, solo la fuerza del espíritu de hashem y los buenos testimonios
hicieron su trabajo, pero lamentablemente muchos de los que lo aceptaron fueron
odiados y perseguidos por sus hermanos, ya que ellos buscaban a un Mesías
político, para liberarse del yugo romano, y restaurar la gloria de Israel
nuevamente, y hoy en día no es distinto, en las que esperan a un Mesías
político y no a un Mesías que enseñe a la humanidad la Torah a la humanidad y
traer la paz mundial y la era mesiánica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Los límites del proselitismo legítimo y el proselitismo ilegitimo, en
que muchas religiones fundamentalistas y sectas lamentablemente caen, pues no
son muy claras, así que tengamos cuidado en propagar nuestra verdad y nuestra
espiritualidad, en que no raye en imposición o en una manera de competencia
desleal, de agrandar a una secta, una congregación o un grupo con la cantidad
de personas, aquí están los factores que deben ser tomados en consideración. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Tentativa
alguna de convertir otras personas, a menos que pregunten específicamente por
su religión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Predicación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Proporcionar
ventajas físicas solamente a aquellos que quieran escuchar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Proporcionar
ventajas físicas solamente a los prosélitos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Obligar a otros
a ser prosélitos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Lamentablemente dentro del judaísmo mesiánico, ha habido comunidades
mesiánicas proselitistas muy peligrosas e insanas, entre ellas las de Jews For
Jesús (no tengo nada en contra de ellos personalmente sino su proselitismo
agresivo) ya que implican intolerancia a los puntos de vistas de todos los
seres humanos y también la falta de madurez religiosa como comunidad, así
adentrándonos en un reto de madurez dentro del judaísmo mesiánico, para que no
nos comparen con sectas proselitistas agresivas, y los hebreos cristianos,
aunque parece una contradicción en muchos sentidos, en mezclar un cristianismo
claramente antisemita con el judaísmo, es otra de las comunidades peligrosas e
insanas en cuanto al proselitismo, en el sentido de que son muy agresivas,
nosotros como yehudim y yehudim meshijim debemos madurar seriamente como
creyentes del eterno, y lamentablemente aunque de manera timorata, las
comunidades judías tradicionales, también tienen sus cuerpos de proselitismo,
muchas de ellas agresiva y muchas veces rayando en racismo o en intolerancia,
entre ellas Yad Le´akhim, que aunque se proclaman ser anti-misioneros, se comportan
como misioneros, en el sentido de proselitismo agresivo y discriminatorio
contra las comunidades judías mesiánicas legitimas o judías alternativas que
han aceptado a yeshua o que no toleran un judaísmo discriminatorio, o muchas
veces rayan en ataques de terrorismo contra las comunidades mencionadas, al punto de comparar al movimiento mencionado,
con los movimientos terroristas islámicos como el Hamas, Yihad Islámica, etc.,
y movimientos “jasidicos” que hacen proselitismo muchas veces agresivo o
grosero para buscar nuevos creyentes o lamentablemente en comunidades de
“conversos” al judaísmo en Hispanoamérica, aunque les cueste admitirlo también
tienen su manera aunque indirecta de proselitismo para atraer a prosélitos al
judaísmo en el sentido de que imponen un judaísmo ultraortodoxo aun en contra
de la voluntad de las personas normales, incluido por medios deshonestos y
violentos, pero afortunadamente dentro del judaísmo tradicional, esa acción es
muy rara y muy escaza, pero de iguales maneras cuidado, y en el catolicismo se gana el trofeo de una
de las religiones que usa el proselitismo, para ganar adeptos, en algunas
comunidades católicas legitimas no hacen proselitismo sino campañas de
evangelización con posibilidad de aceptación o no y en otras lamentablemente
hay elementos agresivos, violentos en su manera de evangelizar hasta con
amenazas de castigos y de violencia en contra,
no está mal que manifestemos nuestras creencias y nuestros puntos de
vista, pero que si raya en la intolerancia, en el irrespeto, en la imposición
de las creencias religiosas, en el odio, en imponer nuestros puntos de vista
con la indiferencia de las personas a las que tratamos de enseñarles las cosas
o irrespetando los derechos de tener nuestro punto de vistas propios, el futuro
de nuestra comunidad de creyentes se verá incierto e inseguro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
El proselitismo como lo hemos descrito, de manera lamentablemente
negativa, se opone a un esfuerzo de diálogo interreligioso de carácter amistoso
con otras comunidades para hacer el tikun haolam (la restauración del mundo) y
lamentablemente no solamente en las iglesias cristianas fundamentalistas y
racistas o con muchas tendencias a la intolerancia (católica, protestante,
evangélica, etc.) incluyendo en las comunidades judío mesiánicas
fundamentalistas o intolerantes o en las comunidades judías tradicionalistas
radicales, están elementos que están viéndose claramente como proselitismo
agresivo entre ellas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Haciendo
referencias injustas o incompatibles con las creencias y prácticas de otras
iglesias o ponerlas en ridículo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Comparando a
dos comunidades religiosas (cristianas, judías, judías mesiánicas, sectas,
islámicas, etc.) acentuando los logros y
los ideales de uno, y las debilidades y los problemas prácticos del otro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Empleando
cualquier clase de violencia física, de obligación moral y de presión
psicológica, o el uso de ciertas técnicas de publicidad en los medios de
comunicación que pudieran traer la presión indebida en lectores/espectadores;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Usando el poder
político, social y económico como medios de ganar nuevos miembros para la
congregación (iglesia, sinagoga mesiánica, raramente sinagoga tradicional,
mezquita, secta, etc.) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Ampliar ofertas
explícitas o implícitas de la educación, de los estímulos del cuidado médico o
del material o de usar recursos financieros con el intento de fabricar
conversos;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Actitudes y
prácticas que explotan las necesidades, las debilidades o la carencia de la
educación de la gente, especialmente en situaciones de peligro, o manipularla
sin respetar su libertad y dignidad humana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Uno de los
principales derechos humanos en el aspecto religioso, en la declaración
universal de los derechos humanos, en el artículo 18, es la de la difusión de
su creencias y de su religiosidad, siempre y cuando se contemple de manera
respetuosa y cordial la posibilidad de rechazar lo que se propone, cosa que
lamentablemente congregaciones pseudomesianicas, cristianas radicales, o judías
ultraotodoxas tradicionales no cumplen a cabalidad y también la manipulación de
los textos santos y sagrados para conseguir más fieles a su causa que
enseñarles el camino a D-s y a ser mejores personas, es otra estrategia, en
todos sus aspectos despreciable y aborrecible tanto por judíos tradicionales y
judíos mesiánicos maduros, como por congregaciones cristianas maduras y serias
(sean católicas, protestantes, evangélicas, ortodoxas, etc.).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Yeshua, al
contrario de las congregaciones cristianas radicales o fundamentalistas o
también pseudo judías o pseudomesianicas radicales, no les pide que hagamos
misionerismo para que todos aceptemos de un golpe al Mesías, y aumentemos la
cantidad de personas en una congregación de manera deshonesta y desleal, sino que amemos a hashem hakadosh barukh hu,
por eso en el sefer matityahu (mateo) 23:15
menciona esta recriminación contra el misionerismo <i>“ </i><i>"¡Ay de ustedes, maestros de la Torah y Perushim, hipócritas!
¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le
hacen dos veces más merecedor del Guehinnom que ustedes”</i>
así viéndose que el misionerismo como fenómeno de imponer una religión
por encima de las convicciones, sueños, necesidades y creencias de la persona,
es muy mal vista dentro del judaísmo tradicional y del judaísmo mesiánico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Una de las mejores formas de darnos a conocer como comunidad, es por
medio de acciones concretas que estén en función del tikkun haolam, la
restauración y la reparación del mundo, la comunidad judío mesiánica en Israel,
tiene la excelente peculiaridad es que también tienen acciones solidarias con
las personas de bajos recursos, refugiados árabes de guerras y conflictos y son
los que ejecutan literalmente la mayor cantidad de acciones solidarias en la
sociedad israelí, cosa que muchas comunidades judías ortodoxas, o conversas al
judaísmo o ultraortodoxas no hacen o no cumplen (algunos lo hacen de manera
secreta o discreta) , nosotros los de la comunidad judío mesiánica, deberíamos
de hacer lo mismo no solamente en nuestro país de residencia, como lo hacen en
Israel, sino también en nuestra sociedad, apoyemos a personas en situaciones
difíciles, apoyemos un proyecto que proteja a un sector vulnerable de la
sociedad y así sucesivamente, así seres realmente yehudim meshikhim y judíos
creyentes en el mashiakh resucitado, muy sinceros, verdaderos y maduros, así no
caeremos en la necesidad del misionerismo para hacer que las personas se
acerquen más a Hashem Hakadosh Barukh Hu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Mi respuesta de que si el judaísmo mesiánico es misionero, es si y no,
muchos preguntaran el por qué ambas respuestas, en aspecto si porque quiere dar
a conocer las raíces hebreas de la fe en el mashiakh resucitado, acercar a la
humanidad a la relación con hashem de manera más sincera y cercana, y de que la cristiandad ha hecho desastres al
desconocer la judeidad de yeshua y también de hacer la separación grotesca
entre el judaísmo y el cristianismo, cosa que también el judaísmo rabínico es
de cierta manera responsable de la separación a través del concilio de yavneh,
en las que no solamente se execro a los judíos creyentes en el mashiakh, sino
también estructuro una especie de judaísmo sin espíritu, una especie de golem
judaizado, claro sin ánimos de ofender a los judíos tradicionales, y
lamentablemente los judíos mesiánicos fundamentalistas o pseudomesianicos, usan
los símbolos judaicos de manera descarada, irrespetuosa y grosera para imponer
sus creencias, lamentablemente muchas veces sesgada o alejadas del contexto
correcto, así dándose la manera muy negativa
del misionerismo dentro del judaísmo mesiánico y no es misionero, porque el
judaísmo en esencia jamás busca prosélitos o nuevos acólitos dentro de la
sociedad, y también porque el antisemitismo más fuerte que esta hoy en día,
corremos peligro contra la integridad física y psicológica de todos nosotros, y
vivimos nuestras judeidad sin necesidad de imponerla ni de ponerla “de moda”
sino que vivimos nuestras vidas de acuerdo con la torah, la halaga y según las
enseñanzas de yeshua nuestro Mesías. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Unos consejos
contra el misionerismo que nosotros los yehudim meshikhim, yehudim y yehudim
creyentes en el mashiakh resucitado que podremos poner en practica si queremos
ser judíos mesiánicos o judíos creyentes en el mashiakh resucitado verdaderos,
sinceros y maduros o simplemente judíos, claro esos consejos los objeto porque
tienen por finalidad desprestigiar a la comunidad mesiánica y las enseñanzas de
yeshua, y de discriminar a los mismos como una manera de racismo judaizado, claro
extraje los mejores y más acordes con la posición de nosotros para desligarnos
del estereotipo de misioneros, son los
siguientes, extraídos del libro “el verdadero Mesías” de Aryeh Kaplan. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Usted no va a
ganar corazones para la Torah al intentar convencer a otros de que las
afirmaciones del Cristianismo son falsas. Invierta su tiempo aprendiendo, enseñando
y explicando el significado que conlleva la Torá y sus Mitzvot. Mejor aún,
invite a aquella persona que esta´ en búsqueda de valores religiosos a un
Shabaton, o a su hogar para Shabat. Deje que la verdad y belleza de la Torah (y
su forma de vida) guíen a las personas al camino correcto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>No discuta con
misioneros. No de crédito ni dignidad a tales esfuerzos por ganar almas. Hay
millones de cristianos y/o judíos, judíos mesiánicos no-practicantes quienes
son mejor blanco para tales misiones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>Los misioneros
son usualmente fanáticos de mente cerrada. Están entrenados para responder a
sus argumentos mecánicamente y casi de memoria. Si no pueden manejar su
objeción, entonces la desviaran poniendo en el tapete otro punto, y otro más...
Aun si usted gana, realmente pierde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt;">
</span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span>. No pierda su
compostura. El estilo de los misioneros es normalmente afable, demostrando
compostura. Imítelos. Cuando lleguen a su puerta con una sonrisa, responda
amablemente - firmemente pero sin recriminación - “No gracias, no estoy
interesado”, o alguna frase igual de breve y definitiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Espero que con
estos consejos, podamos de verdad desligarnos del estereotipo de misioneros
para ganar almas judías y no judías al Mesías, y poder realmente cumplir con la
función que nos designó hashem hakadosh barukh hu, la de ser luz y sal de las
naciones escrito en yeshayahu (Isaías) 42:6-7 que menciona lo siguiente “<i>Yo soy Adonay , en justicia te he llamado;
te sostendré por la mano y por ti velaré, y te pondré como pacto para el
pueblo, <u>como luz para las naciones</u>,
para que abras los ojos a los ciegos, para que saques de la cárcel a los
presos, y de la prisión a los que moran en tinieblas.”</i> Y que seamos realmente judíos que tenemos
al Mesías y que con cada buena acción al mundo y estudio sincero de la torah, atraigamos al Mesías a este mundo, no
solamente para los yehudim, y yehudim meshikhim, sino también para la humanidad
entera. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Que este articulo nos haga cada dia mejores yehudim, mejores yehudim
meshikhim y yehudim creyentes en el mashiakh resucitado y podamos cumplir
plenamente ante las naciones del mundo nuestra verdadera y real misión, la de
ser la luz y la sal del mundo, asi que maduremos, seamos sinceros con nuestras
acciones y hagamos de este mundo, un lugar mejor. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Articulo hecho por. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">Yohanan Ben yehoshua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">9/02/2015-20 de shevat del 5775 1:05 am </span><span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-family: FreeSerif-Identity-H; mso-fareast-font-family: FreeSerif-Identity-H;"><o:p></o:p></span></div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-2701566506802982672014-09-30T09:33:00.000-07:002014-09-30T09:33:04.699-07:00Claro y contundente: EL CONFLICTO EN MEDIO ORIENTE ES RELIGIOSO<img alt="islam_judaismo_cristianismo" class="img-polaroid featured-image wp-post-image" height="200" src="http://www.hebreos.net/wp-content/uploads/2014/09/islam_judaismo_cristianismo.gif" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 1px 3px; background-color: white; border: 1px solid rgba(0, 0, 0, 0.2); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 0px 1px 3px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin-bottom: 1.5em; max-width: 100%; padding: 3px; vertical-align: middle; width: 690px;" title="Claro y contundente: EL CONFLICTO EN MEDIO ORIENTE ES RELIGIOSO" width="411" /><br />
<header class="entry-header" style="box-sizing: border-box;"><div class="post-date-2" style="background-color: white; background-image: linear-gradient(rgba(255, 255, 255, 0) 0%, rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 100%); border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(190, 190, 190); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 1px 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; float: left; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.6; margin-right: 1em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility; width: 52px;">
<span class="month" style="background-color: #00abfd; background-image: linear-gradient(rgba(255, 255, 255, 0.2) 0%, rgba(0, 0, 0, 0.2) 100%); border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(89, 132, 219); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 0px; box-sizing: border-box; color: white; display: block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; left: 0px; letter-spacing: 1px; line-height: 11px; padding: 2px 0px; position: relative; text-transform: uppercase; top: -1px; width: 50px;">SEP</span><span class="day" style="box-sizing: border-box; color: #666666; display: block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: bold; line-height: 18px; padding: 2px 0px 1px;">14</span><span class="year" style="box-sizing: border-box; color: #999999; display: block; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; line-height: 10px; padding: 0px 0px 4px;">2014</span></div>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.5em; line-height: 1.1em; margin: 0.2em 0px 0.5em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Claro y contundente: EL CONFLICTO EN MEDIO ORIENTE ES RELIGIOSO</h1>
<span class="entry-meta" style="box-sizing: border-box; font-size: 0.875em; line-height: 1.25;"><br /><span class="entry-category" style="box-sizing: border-box; margin-right: 0.5em;"></span></span></header><div class="entry-content clearfix" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
<div class="really_simple_share really_simple_share_button robots-nocontent snap_nopreview" style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; min-height: 33px; padding: 2px 0px;">
<br /></div>
<div class="really_simple_share_clearfix" style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
“Una persona que habla del Medio Oriente y no hable de religión, habla de otro mundo. No habla de Medio Oriente”, remarcó el especialista Gabri<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box;">el Ben Tasgal. El fundamentalismo islámico considera que “occidente ha conquistado mentalmente la tierra santa” y busca erradicar la presencia “de cristianos, judíos o todo invasor” en la zona, ya que consideran que existe una influencia negativa en el Islam.</span></div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/xhUpedq6fLY" style="box-sizing: border-box; max-width: 100%;" width="420"></iframe></div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box;">Entrevista en CNN Chile</span></div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.6; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box;"></span></div>
<h1 class="entry-title" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.5em; line-height: 1.1em; margin: 0.2em 0px 0.5em; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<br /></h1>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6000003814697px;"><span style="color: #222222; font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif;">http://www.hebreos.net/claro-y-contundente-el-conflicto-en-medio-oriente-es-religioso/</span></span></div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6000003814697px;"><span style="color: #222222; font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1.25em; padding: 0px; text-align: center; text-rendering: optimizelegibility;">
<span class="text_exposed_show" style="box-sizing: border-box; line-height: 25.6000003814697px;"><span style="color: #222222; font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="really_simple_share really_simple_share_button robots-nocontent snap_nopreview" style="background-color: rgba(250, 250, 250, 0.8); box-sizing: border-box; clear: both; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; min-height: 33px; padding: 2px 0px;">
<div class="really_simple_share_facebook_like" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; float: left; margin: 0px; padding: 0px; width: 100px;">
<div class="fb-like fb_iframe_widget" data-href="http://www.hebreos.net/claro-y-contundente-el-conflicto-en-medio-oriente-es-religioso/" data-layout="button_count" data-width="100" fb-iframe-plugin-query="app_id=&href=http%3A%2F%2Fwww.hebreos.net%2Fclaro-y-contundente-el-conflicto-en-medio-oriente-es-religioso%2F&layout=button_count&locale=es_LA&sdk=joey&width=100" fb-xfbml-state="rendered" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; display: inline-block; float: left; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 9999;">
<span style="box-sizing: border-box; display: inline-block; height: 0px; overflow: hidden; position: relative; text-align: justify; vertical-align: top; width: 0px; z-index: 9999 !important;"></span></div>
</div>
</div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-70780887370337829232014-09-30T09:31:00.000-07:002014-09-30T09:31:05.326-07:00Comunidad judía celebró Rosh HaShaná 5775<div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
Comunidad judía celebró Rosh HaShaná 5775</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/rosh_hashana170934.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35">
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;">Desde la noche del miércoles 24 de septiembre de 2014 con la salida de la primera estrella se celebró Rosh Hashaná, el Año Nuevo Judío 5775. Esta festividad marca el comienzo del año judío, su origen proviene de la Biblia (Lev. 23:23-25): "una conmemoración al son del shofar [el cuerno de carnero], una santa convocación".<br /><br />El término Rosh Hashaná, "comienzo del año" es rabínico, al igual que los temas reverenciales de la festividad: arrepentimiento, preparación para el día del juicio Divino, y oración para un año fructífero. Esta festividad de dos días cae el 1-2 de tishrei, generalmente en el mes de septiembre del calendario gregoriano y comienza al ponerse el sol en la víspera, como todas las festividades judías. Las principales costumbres de Rosh Hashaná incluyen el toque del shofar en la mitad de un prolongado servicio religioso que se centra en los temas de la fiesta y elaboradas comidas en el hogar para celebrar el nuevo año. Las plegarias de la liturgia aumentan con raciones de arrepentimiento.<br /><br />En muchos sentidos, Israel comienza su año en Rosh Hashaná. La correspondencia gubernamental, los periódicos y la mayor parte de las transmisiones llevan la "fecha judía" primero. Los augurios para el nuevo año se formulan generalmente antes de Rosh Hashaná.<br /><br />Yom Kipur, ocho días después de Rosh Hashaná, es el día de la expiación, del juicio Divino y de "aflicción personal" (Lev. 23:26-32), de modo que el individuo pueda ser purificado de sus pecados. El único día de ayuno decreta- do en la Biblia, es el momento para que uno enumere sus malas acciones y reflexione sobre las faltas cometidas. Se espera que el judío, en este día, ore por el perdón de los pecados entre el hombre y Dios, y corrija sus acciones erradas y pecados entre el hombre y su prójimo. Los principales preceptos de Yom Kipur - prolongados servicios religiosos y un ayuno de 25 horas - son observados incluso par muchos laicos.<br /><br />El nivel de solemnidad pública en Yom Kipur sobrepasa el de cualquier otra festividad, incluyendo Rosh Hashaná. El país se detiene por completo durante 25 horas en ese día; los lugares de entretenimiento están cerrados, no hay transmisiones de radio ni de televisión - ni siquiera noticias; se suspende el transporte público e incluso las carreteras están completamente vacías. Esto se refuerza en Israel con el recuerdo de la guerra de 1973, un ataque sorpresivo lanzado en Yom Kipur por Egipto y Siria contra Israel. </span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1349&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-41850508864449858952014-09-01T12:31:00.002-07:002014-09-01T12:31:35.624-07:00el mikveh desde la perspectiva judia y judio mesianica <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><o:p><br /></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><o:p><br /></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><o:p><br /></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><o:p><br /></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><o:p><br /></o:p></u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsf8doEr0bKzuBBnA6XUyiK7SviCjmnMXP1FVthqqigKRZhrcAxb7yaByN1KWcbMOY5o5QJalaNXE2FGkX0N59tnokSkIDw0Xoj_cESSoxnKut6qm9XHfIzZmViArxklK6BPyhlOFuikh-/s1600/mikveh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsf8doEr0bKzuBBnA6XUyiK7SviCjmnMXP1FVthqqigKRZhrcAxb7yaByN1KWcbMOY5o5QJalaNXE2FGkX0N59tnokSkIDw0Xoj_cESSoxnKut6qm9XHfIzZmViArxklK6BPyhlOFuikh-/s1600/mikveh.jpg" height="224" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="HE" style="font-family: Stam; font-size: 22pt;">ב"סד </span><span dir="LTR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Stam;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u>El mikveh <o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u>La piscina
ritual de purificación y de iniciación en el judaísmo y en el judaísmo
mesiánico. <o:p></o:p></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Shalom aleikhem javerim y javerot
judío mesiánicos, judíos creyentes en el mashiakh resucitado, y por qué no
también judíos no creyentes y curiosos de mi blog, Perdonen mi tardanza y mi
ausencia de artículos de mi autoría ya que ha habido pequeños conflictos y
problemas que me impidieron que les escribiera pero nuevamente estoy con
ustedes, aquí en este articulo
analizaremos una de las costumbres muy interesantes dentro del judaísmo tradicional,
judaísmo mesiánico y que es visto por algunos estudiosos del Tanakh y del brith
hadashah o también conocido como el talmud natzrati, en las que esa costumbre
tiene la peculiaridad de sumergirse en
cuerpo de aguas naturales, que puede ser el mar, el rio, la laguna o
lagunas subterráneas, con una Berakhah especifica, en ciertas situaciones
especificas, eso se le conoce como mikveh, una de mis preguntas es ¿de dónde
viene esta costumbre?, ¿Qué bases en el Torah, en el Tanakh, en el talmud y en
el brith hadashah avalan tal costumbre? ¿Por qué Yohanan hamatvil conocido en
el otro lado del charco como Juan el bautista practicaba esta costumbre? Y ¿de dónde viene la palabra bautismo y como
se traduce esa palabra al hebreo? Y ¿el
“bautismo” que practican los cristianos (de todas las denominaciones) tienen
bases en la Tanakh y el brith hadashah?, en este articulo con versículos de la
Torah, Tanakh, talmud y brith hadashah responderemos a estas interrogantes, e
incluiremos para las kehilot mesiánicas, judías creyentes en el mashiakh
resucitado y judíos curiosos, el seder para hacer el mikveh para distintos
casos, desde la purificación por una impureza, hasta el ingreso de un nuevo
miembro a la kehilah y a la fe, y otros aspectos que antaña a esta costumbre
judía, que requiere de mucho estudio y análisis, como lo es el mikveh. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
La base de esta costumbre la
encontramos en la misma Torah, la palabra mikveh en la Torah significa reunión
de las aguas en bereshit (génesis) 1:9-10 menciona lo siguiente “<i>Dijo Dios: «Que las aguas debajo del cielo
se reúnan en un área, y que aparezca la tierra seca». Y así fue. Dios llamó a
la tierra seca «Tierra», y a la reunión de aguas la llamó «Mares». Y Dios vio
que era bueno. ” </i>O lo
podemos escribir en hebreo de la siguiente manera <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Hadassah; font-size: 18pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span> וַיֹּאמֶר
אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל־מָקוֹם אֶחָד וְתֵֽרָאֶה
הַיַּבָּשָׁה וַֽיְהִי־כֵֽן: וַיִּקְרָא אֱלֹהִים | לַיַּבָּשָׁה אֶרֶץ</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: red; font-family: Hadassah; font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-font-size: 12.0pt;"> וּלְמִקְוֵה</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Hadassah; font-size: 18pt; line-height: 115%;"> הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טֽוֹב</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 12pt;">La palabra
que esta resaltada en rojo en el fragmento hebreo, esta la raíz de la palabra
mikveh que significa reunión de las aguas, ahora podemos definir a la mikveh
como una especie de piscina o alberca, en las que se reúnen las aguas naturales
que pueden ser de lluvia, de ríos, de mares, de cascadas, que desde luego se le
agrega a esa reunión de las aguas, agua limpia o agua corriente, y el
significado del mikveh es la purificación o como se le conoce en el mundo
cristiano como bautizo, del griego lo que significa exactamente las
palabra hebreas mikveh y tevilah, que es sumergirse en reunión de las aguas, se
dice que la humanidad fue purificada en
agua durante el mabul con noakh en el sefer bereshit (génesis) 6:5-10 que menciona
lo siguiente “ </span><i>El Eterno vio qué grande era la maldad del
hombre sobre la tierra, y que siempre maligno era el fruto de los pensamientos
de su corazón. Y Se consoló El Eterno por haber hecho al hombre sobre la tierra
y Su corazón se entristeció. Y dijo El Eterno: «Borraré de la faz de la tierra
al hombre que he creado, desde los hombres hasta los animales y los reptiles, y
las aves del cielo; pues he reconsiderado el hecho de haberlos creado». Mas
Noaj (Noé) halló gracia en los ojos de El Eterno. Éstas son las crónicas de
Noaj (Noé): Noaj (Noé) fue un hombre justo, perfecto entre los de sus
generaciones; Noaj (Noé) anduvo con El Eterno. Noaj (Noé) engendró tres hijos:
Shem, Jam y Iafet. “ </i> y el pueblo de israel fue purificado durante
su paso por el yam suf (el mar rojo) según el sefer shemot (éxodo) 15:26-31 que es mencionado este
hermoso hecho en el shirat hayam de la profetiza Miriam hermana de Moshe
rabeinu y esta mencionado de esta manera “<i>Él clamó ante El Eterno y El
Eterno le mostró un árbol; él lo arrojó al agua y el agua se volvió dulce. Allí
Él estableció un decreto y una ordenanza, y allí Él lo puso a prueba. Dijo: «Si
obedeces diligentemente la voz de El Eterno, tu Dios, y haces lo recto a Sus
ojos, prestando oído a Sus preceptos, y observando todos Sus decretos, entonces
ninguna de las enfermedades que traje sobre Egipto las traeré sobre ti, pues Yo
soy El Eterno, tu Curador».Llegaron a Elim, donde había doce fuentes de agua y
setenta palmeras; allí acamparon junto al agua.” </i> Y el pueblo de Israel después de vagar 40 años
en el desierto, fueron purificados en las aguas del yarden (Jordán) en el sefer Yehoshúa (josue) 3:14-17 menciona
este acontecimiento “<i>Y aconteció, que partiendo el pueblo de sus tiendas
para pasar el Jordán, y los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del
pacto, cuando los que llevaban el arca
entraron en el Jordán, así como los pies de los sacerdotes que llevaban el arca
fueron mojados a la orilla del agua, (porque el Jordán suele reverter sobre
todos sus bordes todo el tiempo de la siega,)
Las aguas que descendían de arriba, se pararon como en un montón bien
lejos de la ciudad de Adam, que está al lado de Saretán; y las que descendían
al mar de los llanos, al mar Salado, se acabaron y fueron partidas; y el pueblo
pasó en derecho de Jericó. Mas los
sacerdotes que llevaban el arca del pacto del SEÑOR, estuvieron en seco, firmes
en medio del Jordán, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordán;
y todo Israel pasó en seco. “</i>así demostrándose el valor espiritual, ritual
y religioso del mikveh para el pueblo de Israel y para los creyentes en yeshua
nuestro mesias. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Las finalidades del mikveh, eran principalmente de purificación después
de ciertas situaciones donde estaba la impureza, entre ellas las de emisión de
simiente o de la menstruación en caso de la mujer, en caso de haberse
recuperado de la tzara´at (lepra) o después que el kohen haya hecho el ritual
de expiación en yom hakippurim, donde se quitaban sus túnicas y se purificaba
en cuerpo completo con agua y después del sacrificio de la vaca roja, para la
elaboración del agua de purificación con la ceniza de la vaca, y también para
la admisión de nuevos conversos a la comunidad judía, incluyendo a la comunidad
judía mesiánica, y para purificarse después de haber mantenido contacto con un
muerto o con una tumba, en el sefer
shemot (éxodo) 30:17-20 menciona este precedente del mikveh “<i>El Eterno habló
a Moshé (Moisés), diciendo: «Harás una Jofaina de cobre, con base de cobre,
para los lavados; la colocarás entre la Tienda de la Reunión y el Altar y allí
colocarás agua. De ella, Aarón y sus hijos se lavarán las manos y los pies.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<i>Cada vez que entren a la Tienda de la Reunión, se lavarán con agua y
no morirán, o cuando se acerquen al Altar para oficiar, para elevar el humo de
una ofrenda de fuego para El Eterno.” </i> Ahí vemos un principio en las
que se les exigía a los hijos de Aharon purificarse antes de comenzar un
servicio religioso y sagrado en el mishkán también se mantuvo este ritual hasta
la destrucción del segundo templo, y hoy en dia muchos varones judíos antes de
las festividades o después de las situaciones de impurezas anteriormente
expuestas (claro a excepción de la vaca roja) van al mikveh a purificarse
ritualmente, y en el sefer vayikra (levítico) 11:25-40 menciona otro precedente
de esta manera, “<i>y todo el que lleve sus cadáveres sumergirá sus vestimentas
y será impuro hasta el anochecer: todo animal que tenga pezuñas partidas que no
estén completamente partidas, o que no rumie, son impuros para vosotros; todo
el que los toque se vuelve impuro. Y entre los que tienen cuatro patas, todo el
que camina sobre sus patas delanteras, es impuro para vosotros; todo el que
toque su cadáver se volverá impuro hasta el anochecer. El que lleve su cadáver
sumergirá sus vestimentas y quedará impuro hasta el anochecer; son impuros para
vosotros. Éstos son los animales impuros entre los animales que andan sobre la
tierra: la comadreja, el ratón, y el hurón, según su variedad; el erizo, el
camaleón y la lagartija; y el caracol y el topo. Únicamente éstos son impuros
para vosotros entre todos los animales que andan sobre la tierra; todo el que
toque sus cadáveres quedará impuro hasta el anochecer; y cuando estén muertos,
todo aquello que toque una parte de ellos quedará impuro, ya sea un utensilio
de madera, una prenda de vestir, cuero o bolsa, todo utensilio con el que se
hacen trabajos, será sumergido en agua, y permanecerá impuro hasta el
anochecer, y luego se purificará. Todo utensilio de barro en cuyo interior
caiga uno de ellos, todo lo que haya en él será impuro y lo romperéis; todo
alimento comestible sobre el que caiga agua, será impuro; y toda bebida que
pueda ser bebida, en cualquier vasija, será impura. Todo aquello sobre lo cual
caiga parte de su cadáver será impuro; si es un horno o un fogón, serán
destruidos, son impuros e impuros serán para ustedes; únicamente una fuente o
una cisterna, una reunión de aguas, mantendrá su pureza, pero el que toque un
cadáver quedará impuro. Y si ese cadáver cayere sobre cualquier semilla
comestible que ha sido plantada, mantendrá su pureza. Pero si el agua había
sido colocada sobre la semilla y luego cayere el cadáver encima de ella, es
impura para vosotros. Si un animal que podéis comer ha muerto, el que toque su
cadáver será impuro hasta el anochecer. Y el que coma de su cadáver sumergirá
sus vestimentas y permanecerá impuro hasta el anochecer; y el que lleve su
cadáver sumergirá sus vestimentas y permanecerá impuro hasta el anochecer.”</i>
Aquí además de exponer algunos aspectos del kashrut, también expone la
situación de impureza cuando uno toca accidentalmente o carga el cadáver de un
animal tamé (impuro) y el toque de algún objeto inanimado a los elementos
mencionados y su estatus de impuro y si solución, entre estos versículos esta
los precedentes del tebilat kelim o purificación de los instrumentos, y esta también
la situación cuando uno tiene las emisiones nocturnas de semen o en el caso de
la mujer, en el caso de la menstruación, en las que la mujer en esa situación
esta impura o en estado de Nidá, se expresan estas soluciones escritas en el
sefer vayikra (levítico) 15:5-7 que menciona esta situación anteriormente
descrita “<i>La persona que toque su cama lavará sus vestimentas y se sumergirá
ella misma en el agua, y será impuro hasta el anochecer. Y el que se siente
sobre una vasija sobre la que se sentare el hombre con el flujo, lavará sus
vestimentas y se sumergirá él mismo en el agua, y será impuro hasta el
anochecer. El que toque la carne del hombre que tiene flujo, lavará sus
vestimentas y se sumergirá él mismo en el agua, y será impuro hasta el
anochecer.</i>” Aquí expresando el
procedimiento del mikveh en estas situaciones, en estos casos ambos sexo son
impuros por un lapso de siete días, y en el caso de la mujer es similar en el
versículo 18 que lo menciona de este modo <i>“La mujer con la cual el hombre
tenga relaciones carnales, ambos se sumergirán en el agua y serán impuros hasta
el anochecer.”</i> En pocas palabras ahí se expresa una prohibición en un
tiempo preciso de mantener relaciones sexuales en estado de impureza, tambien
el mikveh significa santificación del pueblo de israel, a través de las aguas,
en el sefer bamidbar (números) 20:13 menciona esta situación “<i>Son las aguas
de la disputa, donde los Hijos de Israel tuvieron una disputa con El Eterno y
Él fue santificado por medio de ellas</i>.”
Asi dándose como un precedente de dos finalidades del mikveh la de la
purificación en situaciones de impureza y tambien para santificarnos y entrar a
la comunidad de israel, tambien en el tanakh se expresan tambien las
situaciones de la purificación en el mikveh entre ellas el en sefer melakhim
beth (2° de reyes) 5:1 en adelante narra estam situación” <i>Naamán, general
del ejército del rey de Siria, <span style="color: grey;">era</span> gran varón
delante de su señor, y en alta estima, porque el SEÑOR había dado salud a <span style="color: grey;">la</span> Siria por él. Era este hombre valeroso de virtud, <span style="color: grey;">pero</span> leproso.
Y de Siria habían salido escuadrones, y habían llevado cautiva de la
tierra de Israel una muchacha que servía a la mujer de Naamán. Esta dijo a su señora: Si rogase mi señor al
profeta que <span style="color: grey;">está</span> en Samaria, él lo sanaría de
su lepra. Y entrando <span style="color: grey;">Naamán</span> a su señor, se lo declaró, diciendo: Así y así
ha dicho una muchacha que es de la tierra de Israel. Y el rey de Siria le dijo: Anda, ve, y <span style="color: grey;">yo</span> enviaré letras al rey de Israel. Partió, pues él,
llevando consigo diez talentos de plata, y seis mil <span style="color: grey;">piezas</span>
de oro, y diez mudas de vestidos. Tomó <span style="color: grey;">también</span> letras para el rey de Israel, que decían así:
Luego en llegando a ti estas letras, he aquí que he enviado mi siervo Naamán a
ti, para que lo sanes de su lepra. Y
cuando el rey de Israel leyó las cartas, rasgó sus vestidos, y dijo: ¿Soy yo
Dios, que mate y dé vida, para que éste envíe a mí a que sane un hombre de su
lepra? Considerad ahora, y ved cómo busca ocasión contra mí. Y cuando Eliseo, varón de Dios oyó que el
rey de Israel había rasgado sus vestidos, envió a decir al rey: ¿Por qué has
rasgado tus vestidos? Venga ahora a mí, y sabrá que hay profeta en Israel. Y vino Naamán con su caballería y con su
carro, y se paró a las puertas de la casa de Eliseo. <span style="color: grey;">Entonces</span>
Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Ve, y lávate siete veces en el Jordán,
y tu carne se te restaurará, y serás limpio.
Y Naamán se fue enojado, diciendo: He aquí <span style="color: grey;">yo</span>
decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el nombre del SEÑOR
su Dios, y alzará su mano, <span style="color: grey;">y tocará</span> el lugar, y
sanará la lepra. Abana y Farfar, los
ríos de Damasco, ¿no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en
ellos, ¿no seré <span style="color: grey;">también</span> limpio? Y se volvió, y
se fue enojado. Entonces sus criados se
llegaron a él, y le hablaron, diciendo: Padre mío, si el profeta te mandara
alguna gran cosa, ¿no la hicieras? ¿Cuánto más, diciéndote: Lávate, y serás
limpio? El entonces descendió, y se
lavó siete veces en el Jordán, conforme a la palabra del varón de Dios; y su
carne se volvió como la carne de un niño, y fue limpio. Y volvió al varón de Dios, él y toda su
compañía, y se puso delante de él, y dijo: He aquí ahora conozco que no hay
Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas <span style="color: grey;">algún</span> presente de tu siervo. Mas él dijo: Vive el SEÑOR, delante del cual
estoy, que no lo tomaré. E importunándole que tomase, él nunca quiso. Entonces Naamán dijo: Te ruego, pues, ¿no se
dará a tu siervo la carga de un par de mulas de esta tierra? Porque de aquí
adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni sacrificio a otros dioses, sino
al SEÑOR. En esto perdone el SEÑOR a tu
siervo: que cuando mi señor entrare en el templo de Rimón, y para adorar en él
se apoyare sobre mi mano, si yo también me inclinare en el templo de Rimón, <span style="color: grey;">que</span> el SEÑOR perdone en esto a tu siervo, si en el
templo de Rimón me inclino. “</i> aquí vemos un precedente del ritual del
mikveh para purificarse despues de una enfermedad muy grave o una enfermedad muy
contagiosa, para ese momento era la lepra, el mikveh en ese momento toma un
significado mas allá de una simple purificación física, sino también una
purificación espiritual , en el sefer yeze´kel (Ezequiel) 36:25 menciona esta
hermosa simbología “<i>Y esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis
limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré</i>.
“ aquí simbolizando el mikveh como la
limpieza de la tara y de la mancha de la idolatría, en el sefer yeshayahu
(Isaías) 1:16 menciona lo siguiente
“Lavaos, <i><span style="color: grey;">y</span></i> limpiaos; quitad la iniquidad
de vuestras obras de delante <i><span style="color: grey;">de</span></i> mis
ojos; dejad de hacer lo malo; “ implicando esta limpieza espiritual una
purificación de todo los males cometidos, y el 4:4 menciona lo siguiente “<i>cuando
el Señor lavare las inmundicias de las hijas de Sion, y limpiare la sangre de
Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de
ardimiento”</i>. Aquí viendo que el mikveh en si no solamente purifica nuestras
personas espiritualmente, sino que con hashem, el mikveh hace el tikun de cada
uno de nosotros, y en el sefer zejaryah (Zacarías) 13:4 menciona esto también relacionado con la
finalidad del mikveh “<i>Y será en aquel tiempo, que todos los profetas se
avergonzarán de su visión cuando profetizaren; ni nunca más se vestirán de
manto velloso para mentir</i>” ahí vemos
una purificación más fuerte para los que entran al pueblo de Israel, pasan a
ser de soldados rasos a sacerdotes de hashem kadosh barukh hu, a tiempo
completo, hasta el día de su muerte y si incumplen con lo que implica ello,
tendrán que ajustar cuentas delante del santo rey de reyes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
En el mismísimo brith hadashah (nuevo testamento) conocido también
como el talmud natzrati menciona también las condiciones para la mikveh
(bautizo) y la manera de cómo Yohanan hamatvil, conocido en estos lados como
Juan el bautista, pero muchísimo antes de citar los versículos y capítulos del
mikveh en el brith hadashah, en el talmud, menciona, en el tratado de taharot
(purificaciones) que una mikveh para que sea kosher, debe tener la medida de
cantidad de agua de 40 seah, o sea 120 galones de agua natural, para que la
mikveh sea, claramente kosher, pero hoy en día en las comunidades judías, hay
mikveh, que no aceptan a los mesiánicos que vienen a purificarse, que se hace
en estos casos, se hace la purificación del mikveh en mikvaot naturales, que pueden
ser el mar, el rio, lagunas, etc., siempre y cuando sea de aguas naturales, o
en algunas casa de algunos hermanos mesiánicos, pueden construir su propia
mikveh, pero en fin, la analogía del talmud, con respecto a la mikveh es el
vientre de la madre, que después de que se sumerge con las berajot
correspondientes, ya es considerado esa persona pura o limpia, o en el caso de
los nuevos miembros, ya es considerada judía o judía mesiánica, y el mikveh es
considerado como un renacimiento de una nueva persona, y en las parashot
tzariah y metzorah, explican con mas detalles las situaciones de impureza (menstruación,
emisión seminal, enfermedades contagiosas, contacto con muerto) y que procedimientos se realiza para
purificarse, y en el libro de tahorat hayyim, menciona los requisitos para la
mikveh de los varones, de además de soluciones practicas en casos de que no
haya mikveh tiene también las indicaciones para purificarse en esas
circunstancias de acuerdo a la Torah y a los escritos de los sabios, sin jamás
desdeñar las enseñenanzas de yeshua ha mashiakh nuestro adonenu, una de las
indicaciones aunque algo extrañas en casos de que no podamos trasladarnos en
compañía de alguien de confianza o con amigos de la kehilah a la playa o laguna
para purificarnos, debemos echar gotas de agua de lluvia o de mar o de ríos que
recojamos a un tobo o balde grande de agua para echárnosla encima despues del
baño diario y con la recitación de la berajah siguiente, claro hay que cumplir
con una de las condiciones que es la no existencia de una jatzitza, u
obstáculos, que puede ser desde curitas hasta vendas y esta condicion de tipo de mikveh, es para hombres, que son
hazzanim, sofrim, shojetim, y otras profesiones santas dentro de la kehilah,
pero tambien para los que se dedican a las tefilot, y a las labores santas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Berajah antes de sumergirse en la mikveh <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 20pt;">בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ
מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּֽנוּ עַל
הַטְּבִילָה</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Hadassah; font-size: 20.0pt;"> </span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">הַ</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: Hadassah; font-size: 20.0pt;">מִקְוֵה</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Barukh atah
Adonay elokehinu melekh haolam, asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu al
hatevilah (en otros casos al hamikveh) <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
Bendito eres tu Adonay nuestro elohim rey del universo que nos has
santificado con tus mandamientos y nos ordenado con respecto a la inmersión (al
mikveh) . <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Con respecto a los tipos de
mikveh como lo mencionamos con anterioridad, tienen que ser de fuentes
naturales, puede ser de lluvia, de agua de mar, o de agua de ríos, o de lagunas
que son alimentadas por fuentes de aguas subterráneas, pero otra de las
utilidades del mikveh además de las de purificación de las personas en casos
específicos, también están las mikveh para los conversos o los nuevos miembros
de la comunidad judía y judía mesiánica, según el sefer Ye´zekel (Ezequiel)
36:25 menciona lo siguiente <i>“</i><i>'Entonces os rociaré con agua limpia y quedaréis limpios; de todas
vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos os limpiaré</i>. “ como símbolo de la aceptación de la
alianza de la Torah, y de las tradiciones contenidas en ellas y en las
comunidades mesiánicas, menciona también simboliza el arrepentimiento de la
vida anterior, la purificación de la vida de pecado hacia una vida plena
encaminada a la santidad y la aceptación de la Torah viva Yeshua Ha Mashiakh, y
Yohanan ha matbil (juan el bautista) repetía esta hermosa tradición de la
purificación para la entrada de nuevos miembros, como símbolo del
arrepentimiento, en el sefer markos o sefer mordejay (marcos) 1:4 menciona esta
hermosa practica “Juan el Bautista apareció en el desierto predicando el
bautismo de arrepentimiento para el perdón de pecados. “ asi dándose la
simbología del mikveh, una propuesta según el sefer tahorat hayyim que tienen
varios tratados talmúdicos acerca del mikveh menciona esta curiosa propuesta
para aquellos que no pueden ir a una laguna, rio o al mar a purificarse. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">“</span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">En el
campo, algunos hombres piadosos siguen el siguiente plan.Para comenzar hay que
tener un recipiente de 2 pies de ancho por 2 de largo por 6 de alto.Esto
contendrá 798 litros.Per también puede llegar a tener 840 litros, ó 884 ó 914
litros y tres decímetros, especialmente debido a que las autoridades establecen
que hay que utilizar una mayor cantidad de agua que el mínimo requerido. En
algunos sitios han llegado a utilizar hasta 1000 litros.En nuestro caso, no
obstante, en caso de emergencia 300 (320 quarts) litros bastarán.” </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">Ahí vemos una propuesta de
una especie de mikveh casera, para aquellas casas que tiene campo o tienen jardines para colocar el
mikveh, sin embargo que ocurriría con aquellos que viven en casas pequeñas y
tambien que viven en apartamentos, menciona esta recomendación y sugerencia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">“<i>24) Es mejor no utilizar
agua corriente.Sin embargo Arugat Habosem lo autoriza.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">25) Si no
hay mikveh disponible, algunos utilizan la medida standard de nueve kabbin, vertiendose
esta cantidad sobre si mismos. Este procedimiento viene extensamente descripto
en Matteh ephrain 606:11-16 Kaf Hajaim.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">26) Las
autoridades establecen que a traves de la ducha uno puede llevar a cabo el
ritual de verter sobre uno 9 kabbin. El agua debe fluir en un chorro Y NO EN
GOTAS.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">27) La
cantidad requerida desde el comienzo es 24 quartos, o en una emergencia, 18<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">cuarts. De
acuerdo a Divre Yejeshkel 13, dede un inicio debeser al menos 22 6/10 litros, y
en caso de emergencia 17 litros sería suficiente. ( Berure ha Midoth, mesurah,
kuf, 65, 66) pero si esta cantidad tampoco esta disponible, podemos apoyarnos
en divre Yejezkel que 11 litros y un decimetro y medio son suficientes. (shal.
Ve Emet 34)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">28)
Actualmente si uno no tiene mas alternativa que utilizar 9 kabbin al tomar una<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">ducha, se
debe ser especialmente cuidadoso en que una gran cantidad de esa agua se<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">vierta
sobre uno mismo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">29) Si uno
puede optar por utilizar 40 Seah´s en un recipiente o los 9 kabbin recien<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">mencionados,
es mejor utilizar los 40 Seah´s en el recipiente. </span></i><i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">( Pitchei Teshuva, 88,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">Shalom Ve Emet 25 . </span></i><i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">Al respecto dice que ya que Najal
Eshkol y Divrei Jamudot son<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">permisivos
en algunos casos con certeza será superior a 9 kabbin” </span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "TimesNewRoman\,Bold";">asi dándose
alternativas para la mikveh según el libro de la mikveh para hombres o tahorat
hayyim, esot puede ser tambien útil para las mujeres que practican la taharat
mishpajat (leyes de pureza familiar)<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
además de sumergirnos nuestras personas al mikveh, tambien existen la
purificación de los instrumentos, según la halajah los instrumentos de cocina
deben ser kasherizados según el shuljan arukh los de metal, los de vidrio y de
otros materiales, tienen sus propios rituales y los de madera y otros
materiales no resistentes al fuego, serán pasados por el agua, y para que sean
oficialmente purificados aquí le damos una plegaria antes de hacer la misma. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Berajah antes de sumergir los instrumentos en la mikveh <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 20pt;">בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵֽינוּ
מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָֽׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּֽנוּ עַל טְבִילַת
כֵּלִים (</span><span dir="RTL" lang="HE" style="color: #0080ff; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ואם מטביל כלי אחד
אומר:</span><span dir="RTL" lang="HE" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 20pt;"> כֶּֽלִי)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: right; text-indent: -18pt;">
<i><span style="font-size: 12pt;">Barukh atah
Adonay elokehinu melekh haolam asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu al
tebilat kelim (cuando es un solo instrumento keli) </span></i><i><o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Bendito eres tu Adonay nuestro Elohim rey del universo que nos has
santificado con tus mandamientos y nos has ordenado purificar los instrumentos
(el instrumento) . <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Para finalizar aquí les damos las citas del brith hadashah que tienen
referencias claras al mikveh, además de Yohanan ha matbil, en el sefer Yohanan
(Juan) 3:5 menciona este simbolismo hermoso de la mikveh “yeshua respondió:
"<i>En verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede
entrar en el reino de Elohim</i>.” Significando que estas aguas del mikveh es
la limpieza del espíritu y de la vida otro significado esta en el sefer titos
(tito) 3:5 que menciona lo siguiente “<i>No por obras de tzedakah que nosotros
hemos hecho, pero conforme a Su rajamim, Él nos salvó, por el lavamiento de la
regeneración y el trabajo de renovación del Ruaj Hakodesh</i>; “ y en el sefer
ephesym (efesios) 5:26 menciona lo siguiente “<i>Para apartarla y limpiarla con
el lavamiento de mayim por la palabra</i>, “
simbolizando oficialmente al mikveh la purificación, la renovación del
espíritu y la regeneración del alma y del corazón al servicio de la Torah y la
simbología tambien implica que el espritu de Adonay esta tambien sobre las
aguas según el sefer kefas aleph (1° de pedro) 3:20 que menciona lo siguiente “<i>quienes
en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los
días de Noakh durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es
decir, ocho personas, fueron salvadas por medio <span style="color: grey;">del</span>
agua” </i> asi dándose el significado
especial de las aguas en el mikveh. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Para concluir, este elemento de la cultura judía y judía mesiánica,
tiene elementos de purificación, salvíficos y espirituales que nosotros como
yehudim meshikhim y creyentes en el mashiakh resucitado deberíamos de recuperar
esta costumbre y he aquí las sugerencias y las bases para la misma. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Que hashem hakadosh barukh hu los bendiga y los purifique con el agua
de su presencia y los limpie de todo mal, desgracia, impureza, epidemia o
enfermedad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
Articulo hecho por <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">YOHANAN BEN YEHOSHUA <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 22.0pt; mso-bidi-font-family: Georgia;">31/08/14- 6 DE ELUL DEL 5774 SEMANAS PREVIAS A
ROSH HASHANAH 7:57 PM <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<br /></div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-64982079804326792302014-08-13T09:04:00.003-07:002014-08-13T09:04:58.999-07:00la naturaleza del conflicto arabe-israeli es religiosa y politica <div id="cont_noticia">
<div id="contentstart" style="padding: 3px;">
<div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
La naturaleza del conflicto árabe-israelí es religiosa</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/hatzad_hasheni021120133.JPG" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><div class="Estilo35">
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Para la mayoría de los israelíes, posiblemente, el conflicto se reduce a una disputa territorial. Es decir, si Israel cede territorios se conseguirá un acuerdo de paz. El problema es que en todo conflicto, quien impone la naturaleza del conflicto es el agresor y, en éste caso, las fuerzas radicales en el Islam, ya sea el Hamás, Al Qaeda, Hezbollah, Irán o la Yihad Islámica, son las que agreden y no solamente a Israel como estado judío sino también a todas las minorías religiosas no musulmanas. No es políticamente correcto centrar la atención en temas religiosos y acusar al radicalismo islámico de ser la fuerza agresora en el conflicto. Sin embargo, entre los principales especialistas del medio oriente del mundo (Bernard Lewis, Robert Spencer o Daniel Pipes), la centralidad religiosa en la región es el ABC para la comprensión de lo que sucede.<br /><br /><br /></span><strong><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La naturaleza del conflicto árabe-israelí es religiosa (español)</span></strong><br /><br /><br /><br /></div>
<br /><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=2583&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel</span></div>
<div class="Estilo35">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="Estilo35">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="Estilo35">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="330" src="http://www.youtube.com/embed/OiKf7Xpw9G0?feature=player_detailpage" width="540"></iframe></div>
<br /><div align="left">
<br /></div>
</div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-47078692827547957132014-08-13T09:02:00.002-07:002014-08-13T09:02:44.083-07:00ASESINADO UN RABINO EN MIAMI EEUU POR ODIO ISLAMOFASCISTA Y ANTISEMITA <div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
Asesinado en Miami el Rabino Joseph Raksin</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/hamas_miami100820141.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Llegando a una de las sinagogas de Miami Beach fue asesinado este sábado 9 de agosto de 2014 el rabino Joseph Raksin, oriundo de Nueva York, pero que visitaba a su familia en Florida. Dos jóvenes de raza negra aparecen como los supuestos culpables del crimen que ha conmocionado a la comunidad judía de Florida y a toda la opinión pública de Estados Unidos y el mundo.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">El rabino ortodoxo Joseph Raksin fue asesinado cuando se dirigía caminando a los rezos de Shabat (día sagrado hebreo) en la sinagoga que hace apenas una semana fue atacada y pintados sus muros con consignas pro Hamas (ver imagen), el grupo terrorista palestino que ha jurado acabar con el pueblo judío.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Le dispararon a sangre fría a sólo dos cuadras de la sinagoga del norte de Miami Beach a eso de las 9 de la mañana. Aunque le trasladaron rápidamente en helicóptero al Centro de Traumatismos Ryder del Hospital Jackson Memorial, no pudo sobreponerse a la gravedad de las heridas y murió.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Los dos asesinos huyeron, uno a pie, y otro en una bicicleta. Son buscados por la policía de Miami. Cobra fuerza la hipótesis de que el crimen cometido por esos dos jóvenes fue incitado por grupos pro Hamas que ya existen en Florida y en todo Estados Unidos. </span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Periodistas que se han movilizado para recabar información de esos grupos de violencia musulmana fueron atacados y ahuyentados del lugar a los gritos de “Todos somos Hamas”, “Todos somos jihad”.</span><br /><br /><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La Sinagoga de North Miami Beach hace una semana fue pintarrajeada con esvásticas y la palabra “Hamas” (ver la imagen), y hoy su rabino está muerto, abatido por el odio de una banda terrorista que sólo quiere exterminar al pueblo judío.</span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-24985628452084907122014-07-23T07:07:00.000-07:002014-07-23T07:07:03.301-07:00a la opinion publica por los ataques antisemitas de parte el estado venezolano <div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
A la opinión pública</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/caiv140720141.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35">
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;">La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), en representación de la Comunidad Judía del país, manifiesta su preocupación e indignación ante la profusión de artículos publicados en los medios impresos y digitales nacionales, así como de las constantes opiniones que se presentan en radio y televisión, que hacen referencia de manera sesgada al actual conflicto entre Israel y el movimiento terrorista Hamas.<br /><br />Lamentamos profundamente la pérdida de vidas inocentes en la Franja de Gaza y en Israel. Condenamos el constante lanzamiento de misiles desde la Franja de Gaza contra Israel, país que tiene el deber de proteger a su población y ejercer su legítima defensa. Condenamos igualmente el uso por parte de Hamas de civiles como escudos humanos en la Franja de Gaza.<br /><br />Diferentes instancias internacionales, entre ellas, el Papa Francisco, están abogando por el proceso de Paz, entre Palestina y el Estado de Israel. El mundo no debe permitir que movimientos terroristas se interpongan en el camino de la reconciliación como único camino hacia la coexistencia.<br /><br />Desde nuestra tribuna elevamos una plegaria por la Paz y el fin de este conflicto, exhortando a las partes a retomar las negociaciones en un ambiente de tranquilidad, que logre el anhelo de todos: dos países, dos estados conviviendo en armonía dentro de fronteras seguras.<br /><br /><strong>Fuente:</strong> CAIV</span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=2860&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela</span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-74938348649149111202014-07-09T08:37:00.002-07:002014-07-09T08:49:24.917-07:00comunicado de la CAIV condenando el asesinato de los tres jovenes secuestrados por el hamas <div class="Estilo8" style="color: #3366cc; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-weight: bold; padding-bottom: 12px; padding-top: 8px;">
CAIV condenó asesinato de adolescentes israelíes</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/caiv300620141.jpg" style="border-color: rgb(245, 245, 245);" /><br />
<div class="Estilo35" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px;">
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), en representación de la comunidad judía del país, manifiesta su profundo pesar y la más enérgica condena por el vil asesinato de los tres adolescentes israelíes: Naphtali Fraenkel, Gilad Shaar y Eyal Yifrach, quienes fueron secuestrados el pasado 12 de junio y encontrados hoy (30-06-2014) ejecutados por miembros del movimiento terrorista islámico Hamas, que tiene como fin último la destrucción del Estado de Israel. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Hamas fiel a sus estatutos, filosofía y actuaciones, como grupo terrorista, una vez más muestra a través de estos abominables asesinatos, que el terror y la violencia son las únicas armas que utiliza para imponer su guerra santa, no sólo con los israelíes sino con todas las diferentes religiones y confesiones que hacen vida en esa zona del Medio Oriente y que tiene como objetivo esencial crear más odio y resentimiento entre los pueblos, a fin de sabotear cualquier intento que busque la tan ansiada paz.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Este evento llega en momentos en que gracias a la iniciativa del Papa Francisco se logró abrir las esperanzas entre israelíes y los palestinos para un diálogo sincero y que cuenta con el apoyo del mundo.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Hacemos votos para que encuentren rápidamente a los culpables y apliquen una sentencia ejemplarizante, y al mismo tiempo aspiramos a que la Autoridad Nacional Palestina y el mundo rechacen de la manera más categórica estos viles asesinatos.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Nos solidarizamos con los familiares de las víctimas, el pueblo y el gobierno del Estado de Israel y elevamos una oración para el eterno descanso de sus almas.</span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-91922879389192807662014-06-27T07:12:00.002-07:002014-06-27T07:12:40.760-07:00Madres de secuestrados israelíes piden ayuda a ONU<div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12; padding-top: 8;">
Madres de secuestrados israelíes piden ayuda a ONU</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/madres250620141.jpg" style="border-color: #F5F5F5;" />
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Las
madres de los tres jóvenes israelíes secuestrados en Cisjordania, Rajel
Frenkel, Bat Galim Shaer e Iris Yifraj pidieron a la ONU hacer todo lo
posible por encontrarlos.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Ante el Consejo de Derechos Humanos de la
ONU, Rajel Frenkel dijo estar viviendo la peor pesadilla para una madre
porque su hijo Naftali fue secuestrado con otros dos chicos cuando
regresaban a casa de la escuela y hasta ahora no recibió «ninguna
noticia ni señales de vida».</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">«Mi hijo me escribió un mensaje de texto, me dijo que volvía a casa y ahora está desaparecido», señaló.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La intervención de Frenkel fue auspiciada por la ONG UN Watch, que le cedió su tiempo en el foro reunido en Ginebra. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Tras agradecer al secretario general de la
ONU, Ban Ki Moon, su condena del secuestro de los jóvenes, la madre de
Naftali dijo que «se puede y debe hacerse mucho más».</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">«Por eso venimos aquí, ante la ONU y ante el
mundo, para pedir a todos que hagan lo que puedan para que nuestros
hijos regresen», apuntó. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">«Es un error y una crueldad secuestrar niños
inocentes y usarlos como instrumento de cualquier conflicto», recalcó,
sin poder contener la emoción.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">«Estamos decididas a hacer lo que sea para
que nuestros hijos regresen a casa cuanto antes», informaron las madres
luego de la intervención y añadieron que «doce días después del
secuestro, el mundo sigue callado».</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">«Llegamos aquí para transmitir un mensaje:
queremos en casa a nuestros hijos. El mundo tiene una gran fuerza y
puede explicarle a Hamás muy bien por qué no les conviene hacerle daño a
nuestros hijos», declaró Frenkel.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Naftali Frenkel (16), Gilad Shaar (16) y
Eyal Yifraj (19) desaparecieron la noche del 12 de junio cuando hacían
autostop cerca del seminario rabínico Kfar Etzión, en Cisjordania, donde
estudiaban. Israel acusó a Hamás del secuestro.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Desde entonces, las fuerzas de seguridad
israelíes buscan a los jóvenes en varias ciudades palestinas, pero ni la
revisión de más de 1.300 casas y decenas de pozos y desagues, ni la
detención de unos 350 islamistas, dio resultado alguno.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Fuentes militares confirmaron que en los
próximos días la operación se reducirá de forma considerable porque
sencillamente agotó sus posibilidades y sólo se reanudará si los
servicios de inteligencia consiguen alguna pista sobre el paradero de
los adolescentes.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Israel tiene en cuenta también la
sensibilidad de su presencia militar en centros urbanos en momentos en
que la población palestina se prepara para el mes de ayuno del Ramadán. </span><br /><br />
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Ver Video (en inglés):</span></strong><br /><br />
</div>
<br /><br />
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-42449657755042038432014-06-27T07:10:00.000-07:002014-06-27T07:10:03.115-07:00israel un pais generoso <div class="Estilo8" style="padding-bottom: 12; padding-top: 8;">
Israel: Un país muy generoso</div>
<img align="left" border="8" src="http://www.caiv.org/fotos/zoavi210620141.jpg" style="border-color: #F5F5F5;" />
<div class="Estilo35">
<div align="justify">
<strong><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Por Guido Maisuls</span></strong><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Sabemos que Israel se cuenta entre los
países mas pequeños del mundo, tanto en extensión como en cantidad de
habitantes, sin embargo es uno de los entes con más protagonismo
internacional en los campos de la cultura, de la investigación
científica, de la tecnología, de la creatividad productiva y además de
los conflictos internacionales.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">No existen periódicos, noticieros radiales y
televisivos, espacios de Internet donde no aparezca Israel, como el
punto de encuentro de amores y odios a nivel planetario, como decíamos
en otras épocas: el ombligo del mundo. Es el lugar geográfico y virtual
desde donde nacen, confluyen, se fusionan, colisionan y se catapultan
hacia el futuro todos los conflictos, todas las filosofías, todas las
creencias, todas las ideologías, todos los intereses económico-políticos
y todas los anhelos y esperanzas que se le cruzaron en la mente del ser
humano desde que invento la escritura como forma de comunicarse con sus
semejantes. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">A pesar de que Israel es una joven
democracia, imperfecta como toda creación humana, con grandes conflictos
internos y externos por resolver, es además un oasis en medio de un
desierto plagado de regimenes opresivos, fundamentalistas y retrógrados,
un país civilizado en medio de una muchedumbre de naciones donde impera
el salvajismo y la total falta de respeto a los mas mínimos derechos
humanos. No nos olvidemos que Israel debe cohabitar esta región con los
enemigos más acérrimos y recalcitrantes, empeñados precisamente en su
destrucción.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Ciudadanos israelíes, miembros del
parlamento israelí, personajes que gozan de todos los derechos y
beneficios de la única democracia del Medio Oriente donde se viven en
libertad y en dignidad, rinden homenaje a terroristas que consagran su
vida a destruir a Israel y de esta manera actúan impunemente sin que
hasta ahora se les apliquen resoluciones democráticas que dejen al
descubierto estas evidentes y espantosas contradicciones como
parlamentarios israelíes. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La diputada árabe israelí, Hanin Zoabi
declaró que los que secuestraron a los adolescentes israelíes Gil-Ad
Shaer, Naftali Frenkel y Eyal Yfrach “no son terroristas”.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">A esta integrante del partido Balad, en un
reportaje en el programa de Sharon Gal en Tel Aviv 102 FM se le preguntó
si consideraba que los autores del secuestro son terroristas y ella
respondió: “Ellos no son terroristas. No acuerdo con usted, ellos son
gente que no ven otra forma de cambiar la realidad; por lo tanto, se ven
obligados a usar esos medios… a menos hasta que Israel afloje, y hasta
que la sociedad israelí se abra y sienta el dolor del otro”.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Amina Abbas es la esposa del jefe de la
Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, quien recientemente formó un
gobierno de unidad nacional con Hamas, hoy está siendo asistida en un
hospital israelí a pesar de que su marido haya tardado varios días en
condenar el secuestro de Hamas de los tres adolescentes israelíes. Ella
se encontraba en el hospital privado Assuta de Tel Aviv, uno de los
mejores de de Israel, donde estaba convaleciente después de someterse a
una cirugía de trasplante de rodilla. </span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Esto sucede mientras las fuerzas israelíes
están llevando a cabo una intensa búsqueda de los tres adolescentes
israelíes secuestrados: Eyal Yifrah (19), Naftali Frankel (16) y Gilad
Sha’ar (16) e Israel exige a la Autoridad Palestina, encabezada por Abu
Mazen (Mahmoud Abbas), a que los secuestrados vuelvan a sus hogares.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Mientras Israel se retiraba completamente de
Gaza, le dejaba los invernaderos y las plantaciones para que los
trabajen, les daba libertad de organizarse como un estado democrático,
los palestinos la convirtieron en un mini estado islámico terrorista
pero Israel aun continua obligado a suministrarles combustibles,
electricidad, gas, alimentos, medicina y otros, a una entidad enemiga
que utiliza a su población civil como escudo humano y que retribuye con
el pago de infinidad de disparos de cohetes diarios contra su población
civil y continúa preparándose para echar a los judíos al mar en un
futuro próximo. La paciencia y la generosidad de Israel son atributos
muy evidentes.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">La existencia y continuidad de Israel como
hogar nacional judío fue siempre posible gracias al sacrificio y a la
lucha decidida y heroica de muchas generaciones de soñadores e
idealistas pero también a ese gran atributo que posee este Estado y que
es esa extraordinaria "Generosidad", al poder resistir milagrosamente
tantas inclemencias, al poder soportar contra viento y marea que lo
acosen incesantemente, tanto desde afuera como desde adentro.</span><br /><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">Israel es un país muy Generoso.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
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<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> http://www.caiv.org/opinion.php?arti_id=1684&seccion=Opini%F3n</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"> </span></div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-63253400545420925902014-05-08T07:07:00.000-07:002014-05-08T07:07:05.981-07:00y tu... quien eres? <!--[if !mso]>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 125%; mso-outline-level: 1;">
<b><span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 33.5pt; letter-spacing: -.85pt; line-height: 125%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE; mso-font-kerning: 18.0pt;">Y tu...quién eres?</span></b><b><span style="font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 33.5pt; letter-spacing: -.85pt; line-height: 125%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE; mso-font-kerning: 18.0pt;"><br />
</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUIRCSjsR3QCOnSvBE6yD_SQcyiQN-cO1m4TuWY8d5b-jr2HFmF02pNh-HtStjpKdGIJz0lgG5j91TrJASRaUVEcoARNj11XeDiaizuUwZz3cpLAnbYxPy_O6IgxdlfuY185KkYaeEiBcj/s1600/lashon-hara.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUIRCSjsR3QCOnSvBE6yD_SQcyiQN-cO1m4TuWY8d5b-jr2HFmF02pNh-HtStjpKdGIJz0lgG5j91TrJASRaUVEcoARNj11XeDiaizuUwZz3cpLAnbYxPy_O6IgxdlfuY185KkYaeEiBcj/s1600/lashon-hara.png" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="color: black; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 12.5pt; line-height: 150%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-VE;"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Cuando uno habla palabras prohibidas, contamina espiritualmente todo su cuerpo.<br />
<br />
Pero cuando usamos nuestras palabras para estudiar Torá, causamos que la
kedusha (santidad) esté sobre nosotros. Y esto trae curación tanto al cuerpo
como a el alma. También nos llenamos de santidad cuando las ocupamos para
ayudar a alguien, una tefila, hacer sentir bien a alguien, etc...<br />
Cuánto podemos hacer con tan sólo unas palabras?...<br />
Podemos cambiar el mundo!! Para bien o para mal...<br />
Es nuestra decisión!!</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-81984360645347084662014-05-05T10:43:00.000-07:002014-05-05T10:43:22.375-07:00ABU MAZEN, EL HOLOCAUSTO FUE UN CRIMEN ATROZ CONTRA LA HUMANIDAD <h1 style="background-color: white; border: 0px; color: #6c6f75; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.53846em; margin: 10px 0px 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Abu Mazen: 'El Holocausto fue el crimen más atroz contra la Humanidad'</h1>
<div class="foto col-8" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<img alt="El presidente de la ANP durante su discurso." id="fotoPrincipal" name="fotoPrincipal" src="http://estaticos.elmundo.es/assets/multimedia/imagenes/2014/04/27/13985949076502.jpg" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; margin: 4px 0px; max-width: 643px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="657" /><div class="pie" style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El presidente de la ANP durante su discurso.</span> <span class="autor" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ABBAS MOMANI</span> <span class="agencia" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">AFP</span></div>
</div>
<div class="firma" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SAL EMERGUI</span> <span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Especial para EL MUNDO</span> <span style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jerusalén</span></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px;">Actualizado: </span><span class="fecha" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">27/04/2014</span><span style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px;"> </span><span class="hora" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">19:24 horas</span><br />
<div class="comentarios" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/04/27/535cdc7ae2704edc188b456f.html#comentarios" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #383537; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" title="Ver comentarios">13</a></div>
<br style="background-color: white; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px;" />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="col col-6" style="background-color: white; border: 0px; color: #0a0a0a; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18.719999313354492px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="tamano" id="tamano" style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Con una rotundidad sin precedentes, el presidente palestino, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Abu Mazen</strong>, ha condenado el asesinato de seis millones de judíos en el Holocausto perpetrado por los nazis.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En Israel -que esta noche inicia las conmemoraciones del solemne y emotivo <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yom HaShoah</em> (Día del Holocausto)- suelen recordar que en 1982 Abu Mazen escribió una polémica tesis en la ex Unión Soviética. En el texto académico sobre el Holocausto, convertido posteriormente en un libro, ponía en duda la cifra de victimas judías ("quizá fue menos de un millón") y denunciaba lo que definió en el título como <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">'La otra cara: los lazos secretos entre el Nazismo y el Sionismo'</em> contra los judíos.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hoy, la condena es clara. <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Lo que les pasó a los judíos en el Holocausto es el crimen más atroz contra la humanidad de la era moderna"</strong>, afirma Abu Mazen <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">en una respuesta dirigida al rabino norteamericano Marc Schneier</strong>. Este dirigente judío es conocido por su lucha a favor del entendimiento de culturas y en concreto entre judíos y musulmanes.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En la víspera de <em style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yom HaShoah</em>, los palestinos han publicado el contenido de la respuesta a Schneier en su reunión celebrada hace una semana. Supone la mayor condena de su presidente contra el Holocausto, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"el reflejo del discriminación étnica y racismo que los palestinos rechazamos enérgicamente"</strong>. Asimismo, ha expresado su "simpatía por las familias de las víctimas y muchos otros inocentes que fueron asesinados por los nazis".</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
"<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El mundo debe hacer todo lo posible para luchar contra el racismo e injusticia con el objetivo de traer justicia e igualdad a los pueblos oprimidos estén donde estén</strong>. El pueblo palestino, que sufre injusticia, opresión y no dispone de libertad y paz, es el primero que pide acabar con la injusticia y el racismo que otros pueblos sufrieron con este tipo de crímenes", añade Abu Mazen. Por último, pide al Gobierno israelí "aprovechar la oportunidad actual para llegar a un acuerdo de paz basado en la visión de dos Estados".</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Sobre su polémica tesis doctoral en los 80, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Abu Mazen ha desmentido varias veces que negara la existencia del Holocausto</strong>. "Escuché de los israelíes que fueron seis millones de victimas. Lo puedo aceptar", dijo en una entrevista hace tres años. </div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dirigentes y académicos israelíes suelen denunciar que la Autoridad Nacional Palestina (ANP) no sólo no incluye el estudio del Holocausto en su sistema educativo sino que muchas veces lo niega o reduce su importancia</strong>. O que no condene al que fuera Gran Mufti de Jerusalén, Haj Amin Al-Husseini, <a href="http://www.nytimes.com/2008/09/28/books/review/Segev-t.html?_r=0" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #383537; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">por su alianza con Adolf Hitler</a>.</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Hace unas semanas, el profesor de Estudios Americanos en la Universidad Al Quds, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mohamed Dayani</strong>, promovió la visita de 30 estudiantes palestinos al campo de exterminio de <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Auschwitz-Birkenau</strong>. La iniciativa contó con la colaboración de la Universidad Friedrich Schiller de Jena (Alemania) y la Universidad Ben Gurion (Israel). </div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"Básicamente, queremos estudiar como la empatía con el otro puede ayudar en el proceso de reconciliación"</strong>, dijo Dayani al diario Haaretz sobre un proyecto que provocó mucha polémica entre los palestinos. Mientras la Universidad Al Quds se desvinculó de la visita del profesor y estudiantes ("No representan a la universidad", aclaró en un comunicado), Dayani fue muy criticado en este centro y en las redes sociales. Le acusaron "de traidor" y de "intentar normalizar" las relaciones con Israel. </div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, ha recordado este domingo las víctimas del Holocausto y ha criticado, una vez más, a Abu Mazen por <a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/04/23/535780be268e3efe048b456e.html" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #383537; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">pactar con el grupo islamista Hamas</a>: "<strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hamas es un grupo que niega el Holocausto</strong> e intenta un nuevo Holocausto con la destrucción de Israel. Con este grupo, Abu Mazen eligió aliarse la semana pasada". </div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; margin-bottom: 1.5em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En una entrevista esta tarde a la cadena CNN, <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Netanyahu se ha referido a las palabras de Abu Mazen</strong>: "No puede decir que el Holocausto fue terrible y al mismo tiempo abrazar al grupo terrorista que niega el Holocausto e intenta perpetrar otra <strong style="background-color: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">destrucción del pueblo judío</strong>".</div>
<div style="background-color: transparent; border: 0px; font-size: 1em; min-height: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.elmundo.es/internacional/2014/04/27/535cdc7ae2704edc188b456f.html" rel="nofollow" style="background-color: transparent; border-bottom-style: none; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; color: #383537; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;">http://www.elmundo.es/internacional/2014/04/27/535cdc7ae2704edc188b...</a></div>
</div>
</div>
yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4864880036777642265.post-9572993571496133342014-05-05T07:42:00.002-07:002014-05-05T07:42:22.768-07:00plegaria porla refua shelemah (puede serfisica, mental,espiritual) <span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">"Reza por las personas que necesitan curación":</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Tefiláh/Rezo de Refuáh Shelemáh (Curación completa).</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Hay que pedir por la persona mencionando su Shem HaKódesh (Nombre Santo: Hebreo o puede ser en español ) y el nombre de su madre (Hebreo o español también si lo tiene): Hamakom Yerajem Aleja Betoj Shear Jolei Israel/Que Dios tenga misericordia de ti, entre los enfermos del pueblo de Israel: ____________Ben/Bat_____________.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Rezo/Tefiláh:</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Ado-nay, al beapeja tojijeni, veal bajamateja teiasreni.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Joneni Ado-nai, ki umlal ani; refaeni, Ado-nay, ki nivhalu atzamai.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Venafshi nivhala meod; veata Ado-nay, ¿Ad matai?</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">¡Shuva!, Ado-nay, jaltza nafshi; oshieni lemaan jasdeja.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Ki ein bamavet zijreja; bisheol, ¿mi iode laj?</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Iagati vehanajti, asje bejol laila mitati; bedimati arsi amse.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Ashesha mikaas eini; otka bejol tzorerai.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Suru mimeni, kol poalei aven, ki shama Ado-nay kol bijii.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Shama Ado-nay tejinati, Ado-nay tefilati ikaj.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Ievshu veibhalu mehod kol oivai, iashuvu ievshu raga.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">¡Oh Eterno, no me reprendas en Tu ira, ni me castigues en Tu indignación! Compadécete de mí, oh Eterno, porque languidezco! ¡Sáname, oh Eterno, porque mis huesos se estremecen! También mi alma se estremece. ¿Hasta cuándo, oh Eterno? ¡Vuelve! oh Eterno, libra mi alma. ¡Sálvame por Tu misericordia! Por cuanto en la muerte no hay recuerdo de Ti En el sheol, ¿quién te alabará? Estoy agotado de tanto gemir. Todas las noches hago nadar mi cama. Empapo mi lecho con mis lágrimas. Mis ojos están turbios de tanto sufrir. Envejecen por causa de todos mis adversarios. Apártense de mí todos los engañadores, porque el Eterno ha oído la voz de mi llanto. El Eterno ha escuchado mis súplicas. Todos mis enemigos se avergonzarán y se asustarán. Se volverán y serán súbitamente avergonzados.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Tehilim 23</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Mizmor leDavid. Ado-nay roi lo ejsar.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Vinot deshe iarvitzeni, al mei menujot inaaleni.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Nafshi ieshovev, ianjeni bemagalei tzedek lemaan shemo.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Gam ki elej beguei tzalmavet lo ia ra ki ata imadi. Shivteja umishanteja hema ienajamuni. Taaroj lefanai shuljan negued tzorerai. Dishanta vasehemen roshi, kosi revaia. Aj tov vajesed irdefuni col iemei jaiai; veshavti beveit Ado-nay Leorej Iamim.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Tehilim 23</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">(1) [Salmo de David] Hashem es mi pastor; nada me faltará.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">(2) En prados de tiernos pastos me hace descansar. Junto a aguas tranquilas me conduce. (3) Confortará mi alma y me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. (4) Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">(5) Preparas mesa delante de mí en presencia de mis adversarios. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. (6) Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Hashem moraré por días sin fin. </span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Berajá/Bendición:</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Refaenu, Ado-nay venerafe. Oshienu, Ado-nay venivashea, ki tehilatenu Ata. Veaale refue shelema lejol macotenu, ki el melej rofe neheman verajaman ata. Baruj ata Ado-nay, rofe jolim umatir asurim.</span><br style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;" /><span style="background-color: #c0a154; color: #333333; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20.285999298095703px;">Cúranos, oh Eterno, y seremos curados. Sálvanos, y seremos salvados porque Tú eres nuestra alabanza. Y tráenos perfecta curación a todas nuestras heridas por cuanto Tú, oh Rey Todopoderoso, Eres Fiel y Misericordioso Curador. Reconocemos que eres la Fuente de Todo, Tú, Eterno, el que curas los enfermos y liberas a los oprimidos.</span>yohann pintohttp://www.blogger.com/profile/16701411987390151286noreply@blogger.com0