las diez cosas que un judio y/o un judio mesianico deberia de hacer hoy en dia

Diez cosas que un judío (también un judío mesiánico) debe hacer en una sociedad laica, secular y gentil.

Shalom aleikhem amigos y hermanos judíos mesiánicos y creyentes en el mashiakh resucitado, en este articulo, en el marco de las festividades santas y sagradas del judaísmo (rosh hashanah-yom teruah, yom kippur, sucot, shemini atzeret y simjat Torah), hoy en día en el ambiente secular, en un ambiente donde la religión es dejada de lado o peor aun niega la existencia de hashem kadosh baruj hu, o relativiza las enseñanzas del mashiakh resucitado, hasta familias que odian o execran a su miembro familiar (hijo, papa, mama, hija, etc.) por hacerse judío o judío mesiánico, es difícil vivir y manifestar nuestra santa fe, sin problemas e inconvenientes, también por las tentaciones de la sociedad secular y excesivamente sexualizada, maquinizada, mecanizada, y satanizada, por los medios de comunicación (en esto le doy la razón a los judíos ortodoxos) y he visto que a muchos de nuestros hermanos quieren mejorar no solamente la imagen de nuestra comunidad religiosa, sino también de mejorar a nosotros mismos como miembros de la comunidad, entonces a raíz de un articulo musulmán que tiene muchísimas cosas útiles, hare este sencillo articulo de las diez cosas que nosotros como judíos mesiánicos debemos hacer para mejorar y próximamente haremos el articulo de los diez niveles de luz para mejorar la familia, la sociedad y el mundo a través de la Torah escrita, la oral y la Torah viva yeshua nuestro mesías.

1. Patrocine a un niño o un hermano judío o judío mesiánico de escasos recursos: para comenzar, sabemos que hoy en día hay muchos niños pobres en el mundo, y en nuestra amada eretz Israel, no está exenta de este problema, hay muchas familias judías de Rusia o de Europa del este, que están pasando por muchos problemas económicos, hasta tal punto de pasar trabajo como se dice en mi país, para buscar un bocado de comida para su familia, o muchos mesiánicos de Israel a causa del odio y la persecución por parte de judíos no mesiánicos ultra ortodoxos, no tiene un trabajo estable o pasan mucho trabajo para poder vivir decentemente en eretz Israel (eso incluye también a familias judías no mesiánicas de Rusia y Europa del este) entonces ¿cuál sería la alternativa a esta problemática? desentendernos de esto?.............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!nooooooooooooooo¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡, hay organizaciones judías tradicionales y judíos mesiánicas reconocidas internacionalmente que están dedicadas a ayudar a nuestros hermanos en necesidad, no cuesta mucho dinero, puede donar desde 10 dólares hasta 100 o más (puede ser desde 50 bsf hasta 500 bsf o mas) en ayuda a nuestros hermanos, en necesidad, puede cargarlo a su tarjeta de divisas cadivi (en Venezuela) o también a una cuenta en el extranjero, solo debe dar un cheque en blanco a la organización o el número de cuenta y de ahí nada mas tiene que hacer, también puede hacerse eso con las organización de ayuda caritativa de nuestros países y naciones, ya que somos llamados a ser luz y sal del mundo.
2. Lea libros, revistas, páginas web judías o judío mesiánicas reconocidas internacionalmente o que tengan prestigio y autorización de la comunidad judío mesiánicas internacionales. Esta es la única forma de estar al tanto de los temas religiosos y comunitarios de nuestra kehilah, si eres judío tradicional, puedes ver las páginas de AISH.com, las páginas de jabad lubavitch o judaísmo virtual o de Torah en familia (en Venezuela) y si eres mesiánico, puedes ver la de Bet el Shadai en Venezuela, la de haim levi de FIMJ (federación internacional de judíos mesiánicos, o por sus siglas en ingles federation international messianic jewish), las de Adonay roi internacional, o las de netviyah del rab Joseph shulam, las de UCMJ (unión de congregaciones judío mesiánicas) entre otras pero teniendo discernimiento, ya que hay congregaciones pseudomesianicas, que distorsionan el mensaje de yeshua o niegan la esencia del judaísmo mesiánico dañando nuestra imagen y prestigio, pero también lea libros, revistas, Torah, talmud, guemarah, brith hadashah, sidurim, hagadot, majzorim, etc. ya que se estará al tanto de los aspectos y del quehacer, del judaísmo y del judaísmo mesiánico.
3. Vaya a su sinagoga mesiánica o tradicional una vez a la semana, o en las festividades o ambas: en la sociedad donde el trabajo es lo prioritario, al menos vaya a la sinagoga más cercana o a una distancia cercana de su hogar, en los servicios del shabath los sábados, donde la parashat es leída, si tiene la bendición de trabajar un poquito más tarde, puede ir a los shajarit de su sinagoga, o a los servicios de yom kippur, pesaj, rosh hashanah, etc., donde ´podemos realmente sentirnos en nuestro hogar en la casa del padre, en la casa de hashem kadosh baruj hu, en donde podremos sentirnos cada día mas judíos o judíos mesiánicos, como hermanos.
4. Proporcione a los hijos y a los hermanos una verdadera educación judía y judío mesiánica: a falta de escuelas judías, o donde nuestros hijos o hermanos estudian en colegios seculares, católicos, públicos, no hay una educación que enfoque las enseñanzas de la Torah escrita, oral y las de la Torah vivía yeshua nuestro mesías, para los mesiánicos, o escuela judías muy pocas que hay en Venezuela, debido al antisemitismo y al odio racial al judío y al convertido al judaísmo, podremos en nuestros hogares, hacer javurot (congregaciones familiares) con la ayuda de su rabino, o rabino mesiánico reconocido, para hacer programas de estudios de la Torah, de las tradiciones orales y la de Torah viva yeshua nuestro mesías, hasta clases de hebreo, y de las tradiciones judías, filosofía judía, en nuestras casas, esto es lo vital para no perder a nuestros hijos y hermanos en la sociedad secularizada.
5. Compre libros, Torah, Sidur, talith, cosas realmente judías: compre al menos un libro de Torah para estudiar en la casa o en la kehilah, puede ser también el talmud, o el shuljan aruj, si quieres comprender la Torah oral y la escrita, o las besorot en hebreo (las tengo en digital) para comprender en su idioma original las enseñanzas de yeshua nuestro mesías en el contexto realmente judio, o sidurim (puede ser el birkat shelomo si es sefardí o avodat Israel o tehilah hashem si es ashkenazi) hasta en las mismas kehilot tiene sidurim, compre o sáquele copia a un ejemplar para ud, para los rezos en la sinagogas y en las javurot familiares, o música judía o judio mesiánica, para nuestras casas, es triste que muchos de nuestros hermanos (hay nobles excepciones) no apoyen a nuestros artistas o escritores judíos o judíos mesiánicos, si ud compra al menos una cosita al mes a través de un catalogo judio mesiánico, judio o por una librería o judaica con prestigio, esto incitara a nuestros hermanos artistas y escritores a hacer mas.
6. Adopte a un hermano converso o a un anusim a que regrese con bien a la casa de Israel: si en su kehilah hay un nuevo judio o judio mesiánico, adóptelo parcialmente a su familia, ya que la experiencia de los conversos nuevos al judaísmo o al judaísmo mesiánico es de reserva, soledad, aislamiento, le sorprenderá que en muchas sinagogas o sinagogas judio mesiánicas, los conversos o los anusim que están volviendo a la casa de Israel, son los más rechazados de la kehilah, y son vulnerables al volver a la sociedad secularizada y mas allá de un simple apretón de manos, ellos sienten que son rechazados, ayúdelos a sentirse en casa en la congregación, invítales a sus casas o a las reuniones de la kehilah, y ahí vera la fortaleza del nuevo converso.
7. Procure regalar a otras personas un ejemplar del Tanakh en hebreo o en español o libros judíos: procure tener un ejemplar del Tanakh extra o en digital si ese hermano usa mucho la computadora, o un calendario de las parashot de la Torah (también puede ser en digital) entre otras cosillas, puede que haya alguien que esté interesado en saber mucho mas, es increíble ver a personas que no leen en hebreo o no comprenden la Torah en el idioma original o comprenden las traducciones alteradas, y no ven las verdaderas enseñanzas de hashem hacia la humanidad.
8. Vaya a una conferencia o a un congreso judio mesiánico o judio tradicional una vez al año: aunque ud desista de la idea, debería de ir, es la única manera en las que sus hijos o los hermanos creyentes y nuevos creyentes, anusim incluyendo, se sientan parte de la comunidad de creyentes, pásela en familia con sus hijos vaya de viaje a la conferencia, solo vaya.
9. Consuma solo comida kosher. Además de todos los aspectos de carácter religioso y espiritual de nuestra comunidad, los cuales son importantes, hay una gran ventaja en este aspecto, le enseña a los hermanos de la comunidad y a los hijos, que los animales jamás deben morir cruelmente, como lo hacen hoy los mataderos modernos, donde la carne es 100% trefa debido a que a los animales se les sacrifica de manera cruel o sangrienta, y también refuerza nuestra identidad como comunidad, y que los judíos o judíos mesiánicos comen comida limpia, y pura, cocine en su casa con ayuda de un hermano experimentado comida local 100% kosher, o vaya a una tienda de comida judía, y compre comida kosher o productos alimenticios 100% kosher, y si no la encuentra puede comer comida árabe, ya que esta a pesar de todo es 100% kosher (puro en árabe es halal).
10. Haga un ambiente judio o judio mesiánico en su casa: procure en su casa o en su oficina tener cosas o artículos relacionados con la cultura judía o judio mesiánico, puede ser desde la Torah en libro (puede ser en hebreo-español) un talith, kipá, tefilim 100% kosher o mezuzot 100% kosher, sidurim, velas de kiddush y copas de kiddush, fondos judíos en su computadora, etc., así dará sabor al hogar o a la oficina 100% judio o judio mesiánico.
Estas son las diez cosas que un judio mesiánico o judio tradicional debería de hacer en una sociedad secularizada, o donde los valores espirituales religiosos son dejados de lado, pero hay una cosa adicional que suma a estas diez, forme una familia judía o judio mesiánica comprometida 100% por la Torah escrita, la Torah oral y la Torah viva yeshua, donde vea a sus hijos ser cada día mejores judíos, judíos mesiánicos y mejores personas, no verá a ud un hijo que se ha asimilado a la cultura secular o a la hipocresía de la modernidad, ¿ a quién le gustaría cuando ud este en el olam habah ver a sus hijos asimilados u olvidándose de la Torah? A nadie le gustaría ya que de aquí no tiene excusa para hacer estas diez cosas sencillas para su familia.

antijudaismo puro en el futuro estado de "palestina"

Antijudaísmo puro: Palestina debe estar libre de judíos

El embajador de la Organización para la Liberación Palestina en Estados Unidos, Maen Areikat, afirmó que el futuro Estado Palestino debe estar libre de judíos. Hablando ante la prensa, el diplomático palestino subrayó que "luego de experimentar 44 años de ocupación militar con todos los conflictos y fricciones, pienso que sería lo mejor para ambos pueblos vivir separados".

Areikat efectuó estas declaraciones cuando se le preguntó acerca de los derechos de las minorías en el futuro Estado palestino, según un reporte del periódico USA Today. El oficial palestino expresó que la OLP procura un estado secular, pero que los palestinos precisan la separación para trabajar en su propia identidad nacional.

Las manifestaciones del enviado palestino causaron estupor en Jerusalén. El ministro para Asuntos de la Diáspora, Yuli Edelstein reaccionó a los dichos de Areikat que "Luego de una interminable campaña de deslegitimación e intentos de achacarle a Israel el mote de estado apartheid; parece que los que de verdad procuran el apartheid son los palestinos", enfatizó.

Edelstein agregó que las declaraciones palestinas recuerdan a los slogans nazis "Sus comentarios invocan imágenes del Judenrein (país libre de judíos). Me pregunto si las afirmaciones de Areikat de que ambos pueblos deben vivir separados significa que un millón de árabes israelíes no son parte de su pueblo".

Entre los líderes judíos norteamericanos, Elliot Abrams, ex oficial de Consejo Nacional de Seguridad de Estados Unidos, manifestó en respuesta que según ese plan, Palestina será el primer país que prohíbe oficialmente a los judíos o a cualquier otra religión desde la Alemania nazi, que pretendía un Judenrein o país libre de judíos.

Abrams describió la exigencia de Areikat como una "despreciable forma de antisemitismo", añadiendo que una pequeña presencia judía en un futuro Estado palestino no dañaría la identidad palestina.

Más tarde, el ministro palestino de Asuntos Religiosos, Mahmud al Habash, rechazó las declaraciones de Areikat, señalando que el Estado palestino da la bienvenida a los miembros de todas las religiones y que los intentos de los medios de comunicación de manipular declaraciones anti-judías están políticamente motivadas.

Lieberman dice que la Autoridad Palestina ha adoptado una política de limpieza de judíos

Los comentarios del ministro de Relaciones Exteriores de Israel se hicieron un día después de que el enviado de la OLP le pidiera a Estados Unidos una completa separación entre las poblaciones judías y árabes.

El ministro de Relaciones Exteriores de Israel, Avigdor Lieberman, dijo que “la Autoridad Palestina ha adoptado la idea alemana de Judenrein (limpieza de judíos)” para limpiar las áreas residenciales de judíos, según informó la Radio del Ejército hoy.

Los comentarios de Lieberman se hicieron un día después de que el enviado de la Organización para la Liberación Palestina a Estados Unidos, Maen Rashid Areikat, dijera que cree que las poblaciones árabes y judías deben estar completamente separadas con la creación de un estado palestino.

El ministro de Relaciones Exteriores, quien recientemente criticó a la AP por incitaciones contra Israel y glorificar a los terroristas, pidió a todas las naciones que tomen los comentarios de la OLP en cuenta cuando voten por un estado palestino en las Naciones Unidas la semana que viene.

El enviado palestino a Estados Unidos dijo el martes en Washginton que la Organización para la Liberación Palestina se opone a la presencia inmediata de judíos y gays en un estado palestino independiente, según los informes de Estados Unidos basados en las publicaciones de The Daily Caller y The Weekly Standard.

Cuando se le preguntó si un judío podía ser elegido como alcalde de Ramallah en un estado palestino independiente, Areikat dijo: “Luego de la experiencia de 44 años de ocupación militar y todo el conflicto y fricción, creo que estaría en el mejor interés de los dos pueblos estar primero separados”. Además agregó: “Personalmente todavía creo que como primer paso necesitamos estar totalmente separados y contemplar estos asuntos en el futuro”.

En respuesta a una pregunta sobre si se toleraría a los homosexuales en un futuro estado palestino él expresó: “Este es un tema que está más allá de mi autoridad”.

Fuente: Agencias

diez razones, para no reconocer unilateralmente palestina

10 razones: NO al reconocimiento unilateral palestino

10 Razones para el "NO" en la ONU al Reconocimiento Unilateral de un Estado Palestino este 23 de Septiembre. La aprobación por parte de la ONU ante la demanda unilateral palestina por reconocimiento de su condición de Estado implicaría:

1. Establecer peligrosos precedentes para la diplomacia internacional.

2. Violar los estándares legales vigentes de condición de Estado.

3. Violar directamente los últimos acuerdos entre la OLP e Israel.

4. Violar directamente las Resoluciones 242 y 338 del Consejo de Seguridad de la ONU.

5. No atenderá el principal obstáculo para la paz: el terrorismo.

6. Dar reconocimiento oficial internacional al grupo terrorista Hamas.

7. Apoyar a la táctica palestina para evadir negociaciones y evitar las concesiones que son requisitos previos para la paz.

8. Ser utilizado como paso inicial para la destrucción de Israel.

9. Aumentar una escalada de violencia y una potencial guerra.

10. Acabar con las esperanzas de paz, que sólo pueden surgir de negociaciones directas.

Actúe para asegurar que el público comprenda la complejidad del voto y se forme una opinión informada y responsable.

Fuente: Reportero Honesto

el shofar, el sonido de la redencion mesianica

El shofar
La llamada del eterno en coronación del Mashiaj resucitado.

“y el mandara a sus malakhim con sonido de shofar”
Matityahu 24:31 cf. Yeshayahu 27:13
“El tercer día, al rayar el alba, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta (shofar)” Shemot. 19,16
Barukh hu ubarukh shemo.

Shalom aleikhem hermanos en el mashiakh resucitado y hermanos fieles creyentes judíos, y que aceptaron al mashiakh, ya culminando con este articulo el ciclo de artículos de los símbolos judíos, analizaremos este símbolo tan significativo, pero a su vez santísimo, sagrado y antiguo, como lo es el shofar, que significa para nosotros, en qué momento se debe sonar, la Berakhah, de que están hechos, y que nos dice las escrituras y las besorot con este hermoso pero a la vez sagrado símbolo.
Para analizar este símbolo, el shofar en hebreo es corneta o trompeta, traducidos al griego koiné, ).שופר pero en hebreo es (
Que es un instrumento musical fabricado a partir de los cuernos de un animal kosher que puede ser antílope, cabra, carnero, gacelas, pero jamás de una vaca o de un toro, ya que tiene una reminiscencia negativa, que recuerda el pecado del becerro de oro, que los israelitas, estaban adorando mientras Moshe rabeinu, estaba cuarenta días y noches en el monte recibiendo la Torah y las mitzvot de la mano de hashem kadosh barukh hu, ya que la Torah fue entregada al pueblo de Israel con sonido poderoso y estruendoso del shofar, y de aclamación de la coronación de hashem kadosh barukh hu escrito en tehilim (salmos) 98:6 escrito de esta manera “Con trompetas y sonido de cuerno (shofar) , dad voces ante el Rey, el SEÑOR” una curiosidad, ya que vi en la yeshiva de mi kehilah, griego koiné o en el mundo moderno el yevanico, el dialecto de los judíos romaniota de Grecia, esta escrito este hermoso salmo de este modo “ἐν σάλπιγξιν ἐλαταῖς καὶ φωνῇ σάλπιγγος κερατίνης ἀλαλάξατε ἐνώπιον τοῦ βασιλέως κυρίου” transliterado a nuestro sistema se diría así “ en salpigxin elatais kai foen salpingos keratines alalaxate enopion tou basileos kuriou” claro basándonos en la Tanakh de los setenta o septuaginta, y en hebreo está escrito así de esta manera” בחצצרות וקול שׁופר הריעו לפני המלך יהוה׃” que transliterado es bajatzotzorot vekol shofar hariu lifne hamelej Adonay” wow que curiosidad de analizar este versículo en dos idiomas tanto en hebreo como en el griego de la comunidad judía, pero en fin el shofar como tal representa la coronación de hashem y el sonido de su presencia y de su poder (de ahí viene la palabra griega keras y keren en hebreo es cuerno y que es poder, y evoluciona a kurios y kyrios que significa el señor o el rey celestial) , hay una bellísima y hermosa tradición judía, con respecto al shofar, que dice, que cuando suena el shofar , que dice que si se suena el shofar en eretz Israel, hashem kadosh barukh hu se levanta del trono de justicia, para sentarse en el trono de misericordia, pero cuando tenemos en nuestras manos un shofar, quizás comprado o regalado, primero se nota que hay un mal olor dentro debido a los restos de carne y elementos del animal sacrificado, y para ser librado de ese olor, se debe colocar una piedra de sal. Representa esa carne descompuesta o maloliente, nuestros malos aspectos del pecado, que cuando renacemos en el mashiakh resucitado, tenemos en nuestros corazones, mentes y almas, y al colocarse adentro del shofar la roca de sal, y lo sacudimos, lo limpiamos de esos malos olores, así hashem nos limpia de los aspectos del pecado que tenemos en nuestros corazones y almas, pero también tiene otro significado, es el sonido de guerra contra el torcedor y sus amigotes, y de adoración a hashem kadosh barukh hu, en muchas guerras en las que los judíos se enfrentaban a sus enemigos, filisteos, cananeos, jebuseos, hasta los romanos y incluyendo los cruzados y los musulmanes, post Mohamed, han usado el shofar para dar inicio a una guerra, y es ese mismo uso, que se le dará en la guerra final en el Armagedón, recordemos la legendaria guerra entre Yehoshúa (Josué) con los israelitas, contra los habitantes de Jericó, que rondaron por siete largos días alrededor de la ciudad con el arca de la alianza, (aharon hakodesh) hasta que la derrumbaron y la tomaron, esta historia está escrito en el libro de Josué (sefer Yehoshúa) 6:20, pero también da la orden de moverse o de volver de sus pecados y sacrilegios, en rosh jodesh, en rosh hashanah y en yom hakippurim tienen la orden de sonar el shofar, en algunas comunidades judías ortodoxas, además de sonarla en las festividades y solemnidades mencionadas, la suenan al fallecimiento de un sabio o de un rabino ilustre de su comunidad, anunciando su viaje al olam haba, hace poco según un periódico de Israel, publico la noticia de que , sonaron el shofar, por el fallecimiento de uno de los rabinos cabalistas mas amados y venerados, por la comunidad judía, que se llamaba Yitzhak Kadury (Z´L) , el mismo rabino que antes de su muerte revelo la identidad del mashiakh, que es yeshua, no por métodos gentiles de interpretación, sino por métodos 100% judíos de interpretación, incluyendo métodos cabalísticos hebreos, de las escrituras, y el shofar fue sonado, en la ciudad de tzafed, y para los hebreos católicos, (aunque no estemos de acuerdo con su forma de cumplir las mitzvot de la Torah, con las tradiciones de la iglesia católica) es el sonido de la anunciación del día señorial (para los hebreos católicos de Israel, además de sonarla, en rosh hashanah, yom kippur, rosh jodesh, la suenan en el día domingo de resurrección) que está escrito en sefer hitgalut (apocalipsis) 1:10, que está escrito de esta manera “yo estaba en espíritu, en el día de Adonay y oí detrás de mí una gran voz, como el de una trompeta (shofar) y en el sefer bamidbar (números) 10:10, hashem kadosh barukh hu, nos ordena sonar el shofar en las solemnidades escrito así de esta manera “Asimismo, en el día de vuestra alegría, en vuestras fiestas señaladas y en el primer día de vuestros meses, tocaréis las trompetas durante vuestros holocaustos y durante los sacrificios de vuestras ofrendas de paz; y serán para vosotros como recordatorio delante de vuestro Dios. Yo soy el SEÑOR vuestro Dios”. Lo curioso de este versículo es que hay dos clases de shofarot, una de ellas es la de oro que se usa, para las solemnidades alegres y las de plata para la guerra, la batalla, o para anunciar un ayuno o una solemnidad de vital importancia, y por lo tanto el shofar, como instrumento espiritual de guerra y de redención, tiene muchísima importancia, y de acuerdo a una hermosa tradición judaica, cuando Abraham abinu, de bendita memoria, estuvo a punto de sacrificar a su hijo Yitzhak , un malakh de hashem le impidió realizar el acto y encontró enredados en el matorral, del monte moriah, un cabrito, con el que le pudo ofrecer sacrificio a hashem y con ese mismo cabrito, de sus cuernos, saco el primer shofar de la historia, esta historia es narrada en la akedah Yitzhak , que se lee en las plegarias del shajarit, aunque ya en los pastores del desierto y del medio oriente, ya existían tales instrumentos musicales o sus similares, y también menciona la misma tradición, que Moshe rabeinu, que la paz de hashem este con él, recibió la Torah en el har Sinaí, con sonido poderoso y estruendoso del shofar, y en la tradición judía creyente en yeshua nuestro mesías, menciona al shofar, como instrumento para convocar juicio, para exhortar al arrepentimiento de nuestros pecados y la liberación de nuestros pecados, por los meritos de la pasión, muerte y gloriosa resurrección del mashiakh yeshua, en sefer tesalonikim aleph (primera de tesalonicenses) 4:16 menciona lo siguiente “Porque el Señor mismo con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, (shofar) descenderá del cielo; y los muertos en mashiakh resucitarán primero.” Hay tres notas que se suenan con el shofar, y son las siguientes, el tekiah que es un soplo fuerte y larguísimo, el shevarim que es tres soplos medianos, y el teruah, que es nueve soplos cortos e intermitentes y duros, como una alarma, y el tekiah guedolah es la fusión de las tres notas del shofar, el tekiah anuncia el reinado de hashem kadosh barukh hu sobre la tierra, y nos recuerda la diferencia entre los designios de hashem y los pensamientos de la humanidad, el teruah es el despertarnos del sueño de la comodidad de este mundo, y nos hace reflexionar sobre nuestras acciones que hemos hecho en este mundo, y como esta nuestra relación con Adonay, y el sufrimiento de hashem por nuestros pecados, sacrilegios transgresiones, y también es el sonido de alarma o de guerra contra el torcedor, y que ya es hora de moverse del campamento, y el shevarim, nos recuerda, el llamado de hashem kadosh barukh hu, al arrepentimiento de nuestros pecados, de acuerdo al sefer dibrei hayamim bet (segunda de crónicas) 7:14 que menciona esto “si se humillare mi pueblo, sobre los cuales ni nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus caminos malos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.” De ahí la importancia de todo judío creyente en yeshua nuestro mesías (así sea judío mesiánico, como netzarim o hebreo católico) de estar preparado para escuchar el sonido de shofar, ya que es no solamente el anuncio del reino de hashem y del arrepentimiento de nuestros pecados, sino también el retorno glorioso e inminente de nuestro amado mashiakh yeshua como rey y sacerdote, y la reconstrucción del santísimo templo de Jerusalén, ya que una nota extraña del shofar, nos confundiría y nos haría más vulnerables a los ataques de hashatán y sus amigotes, escrito en sefer korymtim aleph (primera de corintios) 14:8 que menciona lo siguiente , “Y si la trompeta diere sonido incierto, ¿quién se apercibirá a la batalla?” Y también anuncia la resurrección gloriosa de los muertos, en la fe del mashiakh primeramente, escrito en el mismo libro 15:52 que menciona lo siguiente “En un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta; porque será tocada la trompeta, y los muertos serán levantados sin corrupción; mas nosotros seremos transformados.” Wow que importancia tan vital tiene, este instrumento, de apariencia humilde, pero que tiene un mayor significados, tanto para los judíos creyentes en yeshua nuestro mesías como los no creyentes,

He aquí en hebreo, como en fonética y en español, la brajah, para tocar el shofar en las solemnidades mencionadas.

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ , אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְמִצְוֹתָיו, וְצִוָנוּ לִשְׁמוֹעַ קוֹל שׁוֹפָר

Barukh atah Adonay, elohenu melekh haolam asher kideshanu, bemitzvotav, vetzivanu lishmor kol shofar

Bendito eres Adonay nuestro d-s, rey del universo, que nos has santificado con tus mitzvot, y nos has ordenado escuchar el santo sonido del shofar.

Para concluir, este último pero significativo símbolo judaico, podremos decir que el shofar, es el sonido de la redención de la humanidad entera, por los meritos del mashiakh resucitado, ya que es la llamada del pastor a sus ovejas, hashem a lo largo de estos años de la existencia del pueblo judío, ha llamado a su rebaño a los hijos de Israel, judíos creyentes en yeshua, judíos no creyentes en yeshua (ortodoxos, reformistas, conservadores, recosntruccionistas, caraítas, etc.) bney anusim y tribus dispersas de Israel, a que retornen a la Torah escrita y a las tradiciones del pueblo de Israel ya que el retorno de nuestro amado mashiakh, esta cada día mas cercano e inminente, y la reconstrucción del santísimo templo de yerushalayim, y el retorno del arca de la alianza con las reliquias de Moshe rabeinu es ya un hecho en camino, ya que el retorno del reino de hashem kadosh barukh hu, es, siempre ha sido y será un hecho, con el poderoso y estruendoso sonido del shofar.

Que hashem bendiga a nuestro amado pueblo de Israel, que por el poderoso sonido del shofar, vera el glorioso retorno del mashiakh resucitado, y veremos consumado el reino de hashem en la tierra, con el templo de yerushalayim reconstruido, y con el mashiakh como rey, sacerdote y cohen gadol, desde yerushalayim



Ensayo hecho por



YOHANAN BEN YEHOSHUA

4 /09/2011- 6 DE ELUL DEL 5771, A POCAS SEMANAS DEL ROSH HASHANAH 5772 B´H

el jai (el simbolo de la vida)

El “jai” el símbolo judío de la vida y de la misericordia de hashem por medio de su hijo yeshua nuestro mesías.

Shalom aleikhem en yeshua nuestro mesías, hermanos mesiánicos lectores y judíos creyentes en el mashiakh resucitado, en este articulo ya estaremos oficialmente terminando el ciclo de artículos de los símbolos judíos ( el ultimo que está en proceso es el del shofar), analizaremos este hermoso símbolo judaico que está muy usado en muchas joyas judías, hasta en los símbolos religiosos, como él la palabra jai que está compuesto por las dos letras jet y yud, y cual son sus bases en la Tanakh y en el brith hadashah, y como se usa este símbolo de manera respetuosa y sin profanar las sabias enseñanzas de los sabios de bendita memoria y las bella enseñanzas de yeshua nuestro mesías al respecto, y también nos basaremos en las tradiciones talmúdicas y halajikas para analizar este bello símbolo y porque es amado y muy apreciado por los judíos ortodoxos, mesiánicos, cabalistas, reformistas, conservadores, hasta los caraítas, y hebreos católicos.

Muchos judíos tradicionales me preguntaran ¿por que para el pueblo de israel el 18 es el número de la suerte? Claro no caigamos en supersticiones absurdas ni en idolatrías blasfemas, ni en negacionismos groseros, pero según los judíos, según la guematria que es un sistema cabalista para analizar la relación sinonímica de cada palabra hebrea (difiere enormemente del sistema español e ingles que se basa en el significado de la palabra) que se basa en valoración numérica de sus letras, aunque no estemos de acuerdo con la idea cabalista de la Torah, podremos tomar lo bueno y que coincida con las enseñanzas de la Torah escrita y de la Torah viva yeshua nuestro mesías, ahora para responder a esta pregunta del millón de dólares, la respuesta exacta a esta pregunta es que la palabra “jai” se traduce al español, como vida, o la vida, y por eso muchos judíos la usan como amuleto de suerte, o que les da la vida larga, o que les de la vida a sus sueños, proyectos y esperanzas, cosa que no debería por que se estaría cometiendo el pecado de idolatría y desconfían de hashem kadosh barukh hu , o pagan o dan su dinero en tzedakah (próximamente además del shofar analizaremos la tzedakah) en numero 18 o en múltiplos de 18, y significa en muchas palabras la vida larga, la vida eterna, en la Tanakh y en el Brith Hadashah, la palabra vida es nombrado infinitas veces y también nos enseña que escojamos el camino de la vida, al obedecer a las mitzvot de la Torah escrita y las enseñanzas de la Torah viva, yeshua ha mashiakh, la primera vez que menciona la palabra “jai” en la Tanakh completa es la de bereshit (génesis) en las que hashem llama a la que fue sacada de las costilla de Adam, el nombre de jayah, o javah, en la parashat “reeh” hashem nos exhorta a que escojamos el camino de la Torah y de la vida, claro también está relacionada con uno de los versiculos del libro de mishlei (proverbios) en las que la Torah es un árbol de vida y en hebreo es “etz jayim” y yeshua no está de más con esta hermosa palabra “jay” que en una de sus bellas y sabias palabras es “yo soy la resurrección y la vida” y en las plegarias judías esta “david melej israel jay vekayam” que en español es “david rey de israel vive y perdura” otra forma de usar esta bella palabra es “Jayey” que es la vida de, o vivirá en futuro, si escribimos “jayei olam” significa vivirá todo el mundo, y otra de las frases bella y hermosas de yeshua con la palabra jay es “ ani hu lehem jajayim” que es yo soy el pan de vida.
A pesar de tan poquita información sobre este hermoso símbolo judío, muchos la usan como joya, más que todo en las mujeres judías, que son vistas como la perpetuidad de la vida judía por medio de sus hijos, pero también en artesanías de casas judías está adornado con la palabra jay, (jet y yud) como protección de sus casas o de sus miembros, pero si lo quieres usarlo, úsalo como un adorno pero no lo uses jamás como amuleto, ya que estarías pecando de idolatría, así que si quieres usarlo, puedes usarlo como joya o como adorno en las cubrejalot en las familias judías, muchas cubrejalot (manteles que cubren la jalah durante el kabalat shabat) con estas dos letras que simbólicamente celebramos la vida, que hashem kadosh baruj hu, nos ha regalado a través de la Torah escrita y ratificada por la Torah viva yeshua ha mashiakh.
Los versiculos de la Tanakh y brith hadashah, en las que esta hermosa palabra hebrea, para denotar la vida que hashem nos regala, está en devarim (deut) 30:15-20 que nos exhorta a escoger a la Torah y a la vida de esta manera “ mira pues que yo pongo delante de ti hoy la vida y bien o la muerte y el mal, con el fin de que ames a Adonay tu Elohim que andes en sus caminos y en sus mitzvot, sus jukim y edut , que yo te mando hoy, entonces viviras, te multiplicaras y serás bendecido por Adonay en la tierra que entraras en posesión, pero si tu corazón se aparta a los ídolos, y te arrastras e inclinas a los dioses, yo os declaro hoy que de por cierto moriréis, no prologareis vuestros días en la tierra, más allá del yarden, para tomarla en posesión, llamo hoy por testigos contra vosotros, a los cielos y la tierra, que he puesto delante de vosotros la vida y el bien, o el mal y la muerte, Uds. escojan la vida y el bien.” Y en el sefer tehilim (salmos) 16:11 hashem nos muestra la senda de la vida de este modo “me mostraras la senda de la vida, en tu presencia hay plenitud de gozo delicias en tu diestra para siempre” y en sefer mishlei (proverbios)21:21 nos muestra la brújula que es la Torah, como guía de la vida de este modo “ el que sigue a la justicia y la bondad, hallara justicia, vida y honra” y no esta demás las bellas y hermosas enseñanzas de yeshua nuestro mesías sobre la vida en matityahu (mateo) 10:39 escrito de esta manera “ el que haya la vida (material) la perderá, y el que pierde la vida por mi causa (espiritual) la hallara” y en el sefer Yohanan (Juan) tenemos muchísimos ejemplos de la vida que nos da hashem y que por medio de yeshua ha mashiakh, tiene muchísimo más significado, entre esos 1:4 que yeshua nos da por medio de sus enseñanza, su vida entregada en el madero de la maldición la vida así de este modo “en el estaba la vida y la vida era la luz de los hombres” que hermosa enseñanza nos dejo yeshua, que hoy en día se ha perdido en placeres vanos o peligrosos, en las que, la vida, no vale para los materialistas y ateos, o los que no conocen a yeshua o la palabra de hashem, para nada, y por eso hay en este tiempo muertes, prostitución, abortos, homosexualismo, muerte grotesca y desprecio hacia la vida, y en mashiakh tendremos mucho más que esta vida efímera, sino la verdadera vida, la vida eterna, escrito 5:24 de este modo “ de cierto, de cierto os digo que el que oye mi palabra (la Torah) y cree al que me envió , tendrá vida eterna, ese tal no viene a condenación, sino de la muerte a la vida” y en 14:6 yeshua es la vida eterna regalada por hashem kadosh barukh hu a los que seguimos la santa palabra de vida y sus mitzvot, escrito de este modo “ yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al padre sino por mi” y en los versículos 6:33-58 aunque es larguísimo y les recomiendo que la lean, es yeshua, como pan de vida, el mana que bajo del cielo para alimentar a Israel en sus 40 años de exilio en el desierto, y para culminar déjame escribirles una cita del rabí Shaul de tarso, conocido entre los cristianos como pablo escrito en sefer romiyim (romanos) que ratifica el sacrificio de yeshua nuestro mesías en el madero de la maldición como un pase sincero de la vida efímera que tenemos, a la vida eterna que vamos a ganar si seguimos la Torah escrito en el capitulo 5:10 escrito de ese modo, claro si usamos la metodología judía del kal vajomer ” porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Elohim por la muerte de su hijo, cuanto más, reconciliados seremos salvos por su vida”

Que hashem kadosh barukh hu bendiga tu ser con abundante vida y que por medio de yeshua ha mashiakh, no solamente ganemos cosas materiales, sino también algo importante, la vida eterna.


Ensayo hecho por:


YOHANAN BEN YEHOSHUA
05/07/11- 3 DE TAMUZ DEL 5771
9:00 PM

profanada sinagoga en caracas

Antisemitismo: Profanada Sinagoga en Caracas
Aurelina Fernández


Miércoles, 1 de junio de 2011


Los actos vandálicos de grupos o bandas organizadas contra objetivos judíos en Venezuela han gozado de completa impunidad





La sinagoga Beth Abraham ubicada en la Florida de Caracas, ha sido profanada por un grupo de afectos al gobierno del Tte. Coronel Hugo Chávez, que reclaman o protestan supuestamente, por el incumplimiento del gobierno en la entrega de viviendas, negándose a abandonar el templo sagrado judío, pese a las exigencias por parte de las autoridades y miembros de la comunidad, que se han acercado al sitio de los acontecimientos.

Según denunciaron miembros de la comunidad judía en Caracas, los desconocidos ingresaron en el templo aproximadamente a las 6:00 AM, tras romper el candado de la reja, y colocar otro.

La situación presentada en la Sinagoga Beth Abraham era perfectamente previsible. El discurso antisemita de los seguidores de Chávez, ha estado subiendo de tono. Radio Nacional de Venezuela una emisora al servicio de la propaganda chavista, ha promovido la lectura del panfleto antisemita de la era zarista “Los Protocolos de los Sabios de Sión” y proponen que los mismos sean divulgados a través de la televisora Estatal.


Hace dos años, miembros del hampa política al servicio de Hugo Chávez profanaron la sinagoga Tiféret Israel ubicada también en Caracas, causando destrozos y realizando pintas en las paredes con consignas antijudías. Pero los actos y arengas antisemitas reportados por la comunidad judía se han multiplicado, pudiéndose deducir muy fácilmente, que todas esas acciones son coordinadas desde el alto gobierno, dada la impunidad y el acercamiento y simpatías de Hugo Chávez por grupos terroristas del medio oriente de Hezbollah, Hamas y los gobiernos de Irán, Siria y Libia entre otros.

En virtud de la escalada antisemita en Venezuela, El Centro Simon Wiesenthal, la Liga Antidifamación (ADI), la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV), y el Congreso Judío Latinoamericano han venido denunciado en foros internacionales el deterioro de la seguridad de los judíos, que aún permanecen en Venezuela; y la falta de cumplimiento de Hugo Chávez de los compromisos asumidos con la CAIV, para castigar o sancionar los actos antisemitas y a las personas y grupos que lo promueven.

Los actos vandálicos de grupos o bandas organizadas contra objetivos judíos en Venezuela han gozado de completa impunidad. La muerte de Bin Laden disparó alarmas en el mundo sobre posibles actos terroristas contra las comunidades judías, sin embargo el gobierno chavista poco o nada ha hecho para brindarles protección. ¿Habrá sanciones en este nuevo caso de profanación de los templos judíos? ¡Eso exigimos y esperamos!

http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/4101943.asp

catolica india que salvo la vida del niño de los holtzberg (z¨l) en la india, sera honrada en israel

Católica india que salvó a un niño judío será distinguida en Israel






En los atentados terroristas de noviembre de 2008


JERUSALÉN, miércoles 4 de mayo de 2011 (ZENIT.org).- Sandra Samuel, quien salvara la vida del niño Moshé Holtzberg, de solo dos años de edad, durante los ataques terroristas en Mumbai, India, en noviembre de 2008, será distinguida en Israel.

El homenaje tendrá lugar en un acto conmemorativo del Holocausto que organizan el 6 de mayo la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, Casa Argentina en Israel Tierra Santa y los Amigos de la Universidad de Tel Aviv de Habla Hispana.

Sandra, católica nacida en la India, trabajaba desde 2003 para el rabino Gavriel Holtzberg y su esposa Rivka, en la Casa Jabad de Mumbai y era la niñera del pequeño Moshe desde su nacimiento.

El 26 de noviembre de 2008 Sandra demostró un coraje excepcional al rescatar al niño mientras un grupo de terroristas asesinaba a sus padres.

Danny Rainer, vicepresidente de la Fundación Wallenberg, será el encargado de entregar la distinción especial.

Previamente, el mundialmente consagrado periodista Henrique Cymerman presentará el documental “Juanito”, una entrevista filmada que narra la notable historia del doctor Zalman Shiffer y de su “hermano”, Juanito, investigada por la Fundación Wallenberg en 2010.

En 1942, en Bélgica, Zalman recibió refugio en la casa de Louise and Joseph Materne, una pareja cristiana que ya escondía a un niño español llamado Juanito, escapado de la guerra civil española.

La entrevista cuenta la historia de esos dos hermanos por accidente y el modo en que la experiencia cambió la vida de ambos para siempre.

Por estas acciones y gracias a una profunda investigación llevada a cabo por la Fundación Raoul Wallenberg, el matrimonio Materne recibió el título de Justos entre las Naciones.

El evento tendrá lugar el viernes 6 de mayo de 2011 a las 10:30 a.m. en el Auditorio Bar Shira, Universidad de Tel Aviv, George Wise Street.


http://www.raoulwallenberg.net/es/prensa/catolica-india-que-salvo-a-un-nino-judio-sera-distinguida-en-israel/