miércoles, 29 de mayo de 2013

yeshua el mesias judio

Yeshua el Mesí­as judí­o

Yeshua, el Mesías Judío
"Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye  ("Shemá..."), Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos." (Marcos 12:28-31).

"No penséis que he venido para abrogar la Torá o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Torá, hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos." (Mateo 5:27-19)
Es difícil a veces entender sin caer tampoco en el judaizar, tras siglos de cristianismo separado de sus raíces judías y, reconozcámoslo, un desarrollado sentimiento antisemita por parte especialmente de la iglesia Católico-Romana, que el Nuevo Testamento es un libro profundamente judío, que gira en torno al judío Jesús, escrito por autores judíos para una mayoría de lectores judíos, en un contexto judío.

El Dios de los cristianos es el Dios de la nación particular de Israel, y no el dios de otra nación en la historia. Es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. No es el dios de Roma, ni el dios Alah de los musulmanes. Nuestro Dios es el Dios de Israel. A Éste, judíos que han aceptado a Jesús o Yeshua como Mesías, o gentiles que han aceptado a Jesús como Cristo, es al que debemos orar y dirigir nuestra adoración por medio de Su Hijo, en esta época de ecumenismo y tremenda confusión.

Desgraciadamente con la Figura de Jesús se plantean dos contradicciones (como se desarrolla más adelante en otro estudio), por un lado ciertos sectores mal llamados cristianos, durante siglos han ocultado Su judaidad, presentándonos a un falso "cristo" greco-romano o germánico: no hay más que ver las burdas caricaturas de ese falso cristo de pelo rubio, de ojos azules y con rostro casi femenino. En el otro extremo estaría la gran mayoría de su propia nación: la hebrea, que ha rechazado desde el primer siglo con virulencia y en algún caso verdadero odio, que sea el Mesías y su pertenencia al pueblo de Israel: el Talmud, libro en el que toma su sustento religioso el actual judaísmo rabínico (y sublime y digno de leer y ser estudiado en muchos de sus contenidos), es un libro con durísimas acusaciones contra Jesús y el cristianismo.

Esto es así para que se cumpla lo dicho por el Espíritu Santo (el Ruaj ha Kodesh en Hebreo) por el apóstol Pablo (un judío fariseo, ver Hechos 23:6):

Digo, pues, ¿Han tropezado los de Israel (rechazando a Jesús) para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. [...] Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados. (Romanos 11:11, 25-27).
Presentamos a continuación un extracto de un libro acerca de la judaidad de Jesús:

"El Nuevo Testamento nos presenta a Yeshua como el Mesías prometido por Moisés y los profetas, el redentor de Israel, en conformidad a las promesas dadas a los padres de la nación de Israel.
Jesús nació de una madre judía: la humilde jovencita hebrea Myriam, siendo su padre adoptivo el judío Joseph. Nació precisamente en Belén de Judea, de ascendencia real, pues pertenecía tanto por línea materna como (aparentemente) paterna a la casa del rey David. Recibió el nombre judío de Yeshua (Lit. "Yahvé es Salvación").

Fue circuncidado al octavo día según la Ley de Moisés, realizaría su Bar-Mitzvá como todo buen niño judío y recibiría una profunda y completa educación judía en la sinagoga de Nazaret.
Hablaba en lengua aramea-judáica y hebrea. Fue reconocido por el pueblo, e incluso por algún grande de Israel (Nicodemo) como Rabí (Maestro entre los judíos).

Vistió, según nos describe el Evangelio, como judío, con sus ropas acabadas en flecos anudados o "Tsit-tsit" según la tradición de Israel, recordando las promesas hechas por Dios a su pueblo. No citó otras escrituras que las judías, sin incluir en sus enseñanzas los libros Deuterocanónicos de origen judeo-heleno, introducidos por Roma en la Bíblia Católica en Trento en el s.XVI.

Yéshua nunca entró en una iglesia, ni guardó un solo domingo como día santo, Él, por el contrarío, predicó en las sinagogas de sus hermanos judíos, guardó y dio contenido real al Sabath, guardó las grandes fiestas judías como por ejemplo Pesaj (Pascua), Sucot (Tabernáculos) y Janucá (Dedicación), según se describe en el Nuevo Testamento.

Yéshua nació como judío, vivió como judío y murió como judío" ("Olivo: Raíz y ramas" de Joaquín Yebra; Ed. Remar, Vitoria 1995).
Libros recomendados:
"Jesús el Judío" de César Vidal, Ed. Plaza & Janés. Barcelona 2010.
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comunicado de la C.A.I.V en respuesta a la continua demonizacion contra el pueblo judio e israel por parte del gobierno chavista

Comunicado de la CAIV

La Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela (CAIV) en representación de la comunidad judía de nuestro país, ante los reiterados e injustificados intentos de deshumanizar y demonizar al Estado de Israel y al Sionismo, en diversos medios de comunicación nacionales, aclara lo siguiente:

El Sionismo es el movimiento de liberación nacional del pueblo judío.

El Sionismo representa el anhelo de todo el pueblo judío de contar con su propio país y un estado en la tierra en la que vivió y pobló desde tiempos bíblicos. Es tan válido como el principio de autodeterminación de cualquier nación en el mundo.

Aún cuando tiene orígenes anteriores, el Sionismo como movimiento político fue establecido por Teodoro Herzl a finales del siglo XIX con la publicación de su tratado “El Estado Judío”, por lo que cualquier afirmación de que el Sionismo fue consecuencia del Holocausto es simplemente falsa.

La inmensa mayoría del pueblo judío se declara Sionista. El antisionismo descalifica los sentimientos y aspiraciones nacionales de los judíos, y sólo de los judíos, y considera a Israel, y sólo a Israel, un estado ilegítimo. Para el antisionista ciento noventa y dos estados en el mundo tienen derecho a existir pero solamente 1 debe justificar su razón de ser. El antisionista critica a Israel mientras que suele omitir las flagrantes violaciones de derechos humanos en el resto del mundo, sobre todo entre los enemigos de Israel, en sociedades que viven bajo opresión, misoginia y corrupción. Tras el Holocausto es políticamente incorrecto posicionarse y asumirse como antisemita y por eso muchos antisemitas modernos prefieren adoptar una faceta "políticamente correcta" autocalificándose como "antisionistas” .

Acusar al Sionismo de ser responsable de todos los males que aquejan a la humanidad e involucrarlo en las más inverosímiles y absurdas teorías conspirativas, no busca sino retomar las ideas de viejos libelos antijudíos como “Los Protocolos de los Sabios de Sión” o “Mein Kampf” en la evidente búsqueda de chivos expiatorios. Se ha transferido el odio al judío como individuo por uno hacia el Estado judío de Israel. Demonizar al Sionismo es el nuevo antisemitismo que ataca al pueblo judío, incluyendo a nuestra comunidad venezolana, la cual se declara Sionista y cuyos lazos ancestrales, religiosos, culturales y familiares con el Estado de Israel son inquebrantables.

En Caracas a los 27 días del mes de mayo de 2013.

subastan un sidur mucho mas antiguo que data del siglo XV

Un extraordinario sidur judío del siglo XV será subastado en París

13.04.2012 09:50  | 
 Un extraordinario libro de rezos festivales del siglo XV escrito en hebreo y que vale cerca de $800.000 dólares será exhibido en Nueva York la semana que viene antes de ser vendido en la subasta Libros y Manuscritos Christie en Paris el mes que viene.
El libro iluminado de 400 páginas, o Mahzor, que fue probablemente hecho en Florencia, es considerado uno de los más finos y extraños de su tipo y nunca fue exhibido públicamente.
El libro ilustrado pródigamente en pergamino, el cual tiene dibujados motivos del Renacimiento, contiene rezos y bendiciones diarias para Pésaj (Pascua Judía), Rosh Hashana (Año Nuevo Judío), Iom Kippur (Día del Perdón) y Sucot (Fiesta de las Cabañas).
“Está escrito de un modo muy hermoso y está decorado ricamente con iluminaciones de estilos mezclados”, dijo Kay Sutton, director de los manuscritos Medievales y del Renacimiento en el departamento de libros internacionales de Christie. 
La elaborada y decorada tapa tiene un estilo de Giovanni di Giuliano Boccardi, quien fue uno de los últimos representantes de la era dorada de la Iluminación del Renacimiento Florentino. “Este es el único manuscrito hebreo que conocemos en el que él ha trabajado”, dijo Sutton, agregando que otras decoraciones fueron hechas por un iluminador judío.
“"La otra cosa que es realmente bastante excepcional de esto es que se mantiene intacta como un objeto, unificado en un enlace que tiene que haber recibido a principios del siglo XVI, que tiene el escudo de armas de su primer dueño judío”, explicó en una entrevista.




viernes, 24 de mayo de 2013

una bandera nazi flamea en una mezquita de hebron


Palestinians Wave Nazi Flag over Mosque

Nazi flag flying over Palestinian mosqueIn a move that has outraged Jewish residents of Judea and Samaria, a Nazi flag was waved over a Palestinian mosque near Hebron.
Jewish residents of Judea and Samaria were shocked to see a Nazi flag  waving over a mosque in the Palestinian village of Beit Omar near Hebron on Monday. The flag was visible to thousands of Israeli citizens who pass by this mosque en route from Hebron to work. Uri Arnon, who saw the flag, told Tazpit News Agency, “I felt we were going back 75 years, losing our hold on the land. The Arabs no longer feel the need to hide their murderous tendencies, announcing out loud that they wish to destroy us.”
Aryeh Savir of the Tazpit News Agency reported, “The IDF’s Coordination Office of Government Activities in the Territories (COGAT) latest response is that they are waiting for members of the Palestinian electricity company to come in and remove it because it is on power lines.” Still, regardless whether the flag stays up or not, the fact that a Nazi flag was waved over a Palestinian mosque is an uncanny reminder of how certain Palestinian nationalists have demonstrated overt support for Nazism, thus demonstrating once again that they have no intention of peacefully coexisting with Israel.
In fact, according to the Walid Shoebat Foundation, which is run by a Palestinian named Walid Shoebat who used to be a PLO terrorist yet has in recent years become an advocate for Israel, claims that such Palestinian actions should not surprise any of us. He says that the fact that a Nazi flag would be waved over a Palestinian mosque “should be common knowledge but is continuously ignored – Islamic fundamentalists and Nazis are like-minded. That a Nazi flag would be flying over a Palestinian village near a Mosque should actually be less shocking than the fact that so many are shocked by it.”
Close Ties between the Grand Mufti of Palestine and Adolph Hitler
Haj-Amin-Husseini-Adolf-Hitler-620x473In the 1930’s, Palestinian leader Grand Mufti Haj Amin Al Husseini, who was directly involved in the 1929 riots that destroyed the ancient Jewish community of Hebron, developed a very close alliance with Nazi Germany. The Grand Mufti and his followers were so attached to Hitler that they even adopted Nazi salutes, waved pictures of Hitler at rallies, and placed swastikas on their written materials, while the Nazis reciprocated by giving scholarships to Arab students, hiring Arabs in German firms, and inviting Arab leaders to Nazi rallies, at a time when Jews who lived within Germany their entire lives were denied such opportunities.
Indeed, the Mufti was on the Nazis payroll as an agent and propagandist, and the Nazis were actively involved in forming links with Arabic media outlets, whose anti-Jewish legacy that began around the time of the Holocaust endures to the present day. The Grand Mufti was behind the Great Arab Revolt of 1936-1939 and the countless Arab terror operations targeting the Jews of Israel; was involved with the Farhud massacre of members of the Baghdad Jewish community in 1941; actively urged European governments to transport Jews to death camps and not let Jews leave Europe; and was involved in training pro-Nazis Bosnian forces, who committed countless atrocities. He also smuggled Nazi loot into Arab countries.
Present Ties between Palestinian Nationalism and Nazism
According to Palestinian Media Watch, “The name Hitler does not carry the stigma in PA society that it does in the West. Both the Hamas weekly and the Fatah PA dailies have written in favorable tones about Hitler. To some Palestinians, the man and his name are worthy of admiration. While it may be surprising to Western observers to see official Palestinian sources presenting Hitler in a heroic light, it is important to note that the revulsion of Hitler that is taken for granted in the West is not true of Palestinian society. There are even Palestinians whose first name is Hitler.”
For example, one article in Al Hayat Al Jadida written not too long ago by Hassan Ouda Abu Zaher stated, “Had Hitler won, Nazism would be an honor that people would be competing to belong to, and not a disgrace punishable by law. Churchill and Roosevelt were alcoholics, and in their youth were questioned more than once about brawls they started in bars, while Hitler hated alcohol and was not addicted to it. He used to go to sleep early and wake up early, and was very organized. These facts have been turned upside down as well, and Satan has been dressed with angels’ wings.” Indeed, waving a Nazi flag over a Palestinian mosque is merely the latest manifestation of the Palestinian national movements’ overt support for Nazi ideology.
By Rachel Avraham, staff writer for United With Israel



traduccion al español. 
palestinos ondean bandera nazi en una mezquita en hebron 
En un movimiento que ha indignado a los residentes judíos de Judea y Samaria, una bandera nazi ondeaba sobre una mezquita palestina cerca de Hebrón.
Residentes judíos de Judea y Samaria se sorprendieron al ver una bandera ondeando nazi sobre una mezquita en la aldea palestina de Beit Omar, cerca de Hebrón el lunes. La bandera fue visible para miles de ciudadanos israelíes que pasan por esta mezquita en el camino de Hebrón para trabajar. Uri Arnón, que vio la bandera, dijo a la agencia de noticias Tazpit, "sentí que íbamos a volver 75 años, la pérdida de nuestro poder sobre la tierra. Los árabes ya no sienten la necesidad de ocultar sus tendencias asesinas, anunciando en voz alta su deseo de destruirnos ".
Aryeh Savir de la Agencia de Noticias Tazpit informó que "la Oficina de Coordinación de las FDI de las Actividades Gubernamentales en los Territorios (COGAT) última respuesta es que están esperando a que los miembros de la compañía de electricidad palestina para entrar y sacarlo, ya que es en las líneas eléctricas. "Sin embargo, independientemente de si la bandera se queda o no, el hecho de que una bandera nazi ondeaba sobre una mezquita palestina es un recordatorio ominoso de cómo ciertos nacionalistas palestinos han demostrado apoyo abierto para el nazismo, lo que demuestra una vez más que no tienen intención de coexistiendo pacíficamente con Israel.
De hecho, según la Fundación de Walid Shoebat, que está dirigido por un palestino llamado Walid Shoebat que solía ser un terrorista OLP tiene todavía en los últimos años convertirse en un defensor de Israel, afirma que este tipo de acciones palestinos no deberían sorprender a cualquiera de nosotros. Él dice que el hecho de que una bandera nazi se movió sobre una mezquita palestina "debe ser de conocimiento común, pero se ignora continuamente - los fundamentalistas islámicos y los nazis son como de mente. Que una bandera nazi estaría volando sobre un pueblo palestino cerca de una mezquita en realidad debería ser menos sorprendente que el hecho de que muchos se sorprenden por ella ".
Estrechos vínculos entre el Gran Muftí de Palestina y Adolph Hitler
En la década de 1930, el líder palestino Gran Mufti Haj Amin Al Husseini, quien estuvo involucrado directamente en los disturbios de 1929 que destruyeron la antigua comunidad judía de Hebrón, ha desarrollado una estrecha alianza con la Alemania nazi. El Gran Mufti y sus seguidores estaban tan apegados a Hitler que incluso adoptaron saludos nazis, agitaban fotos de Hitler en los mítines, y se colocaron esvásticas en sus materiales escritos, mientras que los nazis correspondidos dando becas a estudiantes árabes, la contratación de los árabes en las empresas alemanas, e invitar a los líderes árabes a los mítines nazis, en un momento en que Judios que vivían en Alemania toda su vida se les negó esas oportunidades.
En efecto, el Mufti estaba en la nómina nazis como un agente y propagandista, y los nazis participaron activamente en la formación de los vínculos con los medios de comunicación árabes, cuyo legado que comenzó en la época del Holocausto contra los judíos que perdura hasta nuestros días. El Gran Mufti estaba detrás de la Gran Revuelta Árabe de 1936-1939 y las innumerables operaciones terroristas árabes dirigidas a los Judios de Israel, estuvo involucrado en la masacre Farhud de los miembros de la comunidad judía de Bagdad en 1941, instado activamente a los gobiernos europeos para el transporte de Judios a la muerte campamentos y no dejar que Judios a abandonar Europa, y participó en la formación pro-nazis fuerzas bosnio, que cometieron innumerables atrocidades. También contrabando botín nazi en los países árabes.
Ties presente entre el nacionalismo y el nazismo palestino
Según Palestinian Media Watch, "El nombre de Hitler no lleva el estigma en la sociedad PA que se hace en Occidente. Tanto el Hamas semanal y los diarios PA Fatah han escrito en tonos favorables sobre Hitler. Para algunos palestinos, el hombre y su nombre son dignos de admiración. Si bien puede ser sorprendente para los observadores occidentales para ver las fuentes oficiales palestinas presentan Hitler en una luz heroica, es importante tener en cuenta que el rechazo de Hitler que se da por sentado en Occidente no es el caso de la sociedad palestina. Incluso hay palestinos cuyo primer nombre es Hitler ".
Por ejemplo, un artículo en Al Hayat Al Jadida No está escrito hace mucho tiempo por Hassan Abu Ouda Zaher dijo, "Tenía won Hitler, el nazismo sería un honor que la gente estaría compitiendo para pertenecer y no una desgracia penado por la ley. Churchill y Roosevelt eran alcohólicos, y en su juventud fueron interrogados más de una vez sobre las peleas que comenzaron en los bares, mientras que Hitler odiaba el alcohol y no era adicto a ella. Solía ​​ir a dormir temprano y levantarse temprano, y estaba muy bien organizado. Estos hechos han sido al revés también, y Satanás se ha vestido con alas de ángeles. "De hecho, agitando una bandera nazi sobre una mezquita palestina no es más que la última manifestación de los movimientos nacionales palestinos apoyo abierto a la ideología nazi.
Por Rachel Avraham, escritor del personal para Estados con Israel


viernes, 17 de mayo de 2013

una turba musulmana en tunez toma la sinagoga de tunez llamando a la esterilizacion de todas las mujeres judias


TÚNEZ: Imam llama a la “esterilización de todas las mujeres judías”

POR EDWIN2295

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En cuanto los islamistas radicales tomaron el control de Túnez el año pasado, atacaron las sinagogas restantes en Túnez Y ahora esto. Durante una emisión televisada de oraciones islámicas Jummah a finales de noviembre, un prominente imán tunecino   llamó a  la “esterilización” de las mujeres judías, ya que, según él, “Dios quiere destruir el rociamiento de los Judios”.

El Blaze  (h / t liz)  Lo que es más, su sermón anti-semita fue entregado en un canal misterioso apodado “Hannibal TV”.

Ahora, el grupo de derechos de las minorías, la Asociación Tunecina de Apoyo a las Minorías, ha demandado a Sheikh Ahmad Al-Suhayli por incitación.

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Qais El-Beltagi, un abogado que representa a la acusación, sostiene que el imam violó el decreto que tipifica como delito y “llama al odio entre las razas y religiones, y la población.”, Y agregó que el artículo 52 del decreto pide “una pena de prisión de entre uno y tres años y una multa de entre 500 a 1.000 euros “por la retórica llena de odio. Según el abogado, Aníbal TV está exento de enjuiciamiento, ya que el sermón fue transmitido en vivo, por lo que el contenido no pudo ser editado.

 Desde la primavera árabe y el posterior derrocamiento del presidente tunecino Zine el Abidine ben Ali, este es el cuarto sermón de incitación contra los 2.000 miembros de la comunidad judía del país.

La comunidad judía  de Túnez expresó recientemente su indignación por los comentarios antisemitas hechos por los grupos islamistas que han surgido en el país del norte de África a raíz de la revolución que derrocó al dictador desde hace mucho tiempo Zine El Abidine Ben Ali. Durante una visita a Túnez, Ismail Haniyeh, líder de Hamas con sede en Gaza, el grupo militante palestino, fue recibido en el aeropuerto por una multitud que coreaban lemas como “Muerte a los Judios – es nuestro deber religioso”, “expulsar a los Judios – es nuestro deber religioso “, y” matar a los Judios – es nuestro deber religioso “.

comunidad judia de venezuela celebro shavuot


Comunidad judía celebró fiesta de Shavuot 2013
La Comunidad Judía de Venezuela festeja desde la caída del sol del martes 14 de mayo hasta el anochecer del jueves 16 de mayo la Festividad de Shavuot (en hebreo "Semanas"). Esta festividad de origen bíblico es la segunda fiesta de peregrinación que junto a Pésaj y Sucot forman la trilogía de "Regalim", peregrinación a Jerusalén. En tiempos antiguos cuando el santuario existía, peregrinaban judíos de todas partes trayendo ofrendas y primicias. 

Esta fiesta tiene varios orígenes y motivaciones, está directamente vinculada al trabajo de la tierra, por lo tanto es llamada Jag hakatzir, Fiesta de la Cosecha, así encontramos en una de las fuentes bíblicas más antiguas (Éxodo XXIII) "...las primicias de los frutos de tu tierra, ofrendarás y traerás a la casa de Dios...". Shavuot es también el origen de la celebración cristiana de Pentecostés.

Los nombres de la fiesta

1) La fiesta de Shavout: el nombre "Shavout" proviene de la Torá : "Siete semanas has de contar, a partir del tiempo del comienzo de la cosecha del trigo y observarás la festividad de las semanas ante el Eterno tu Dios" (Deuteronomio 15:9-10). Hay quienes explican que la fiesta de Shavuot es el juramento que hizo el pueblo de Israel al recibir la Torá "haremos y escucharemos", y el juramento que hizo Dios a su pueblo que no lo va a cambiar por otro.

2) La fiesta de las primicias: fuimos ordenados a traer las primicias de nuestra tierra de las siete especies -trigo, cebada, vid, higo, granada, oliva y dátiles- expresando el agradecimiento al Santo Bendito Sea que nos otorgó la tierra de Israel y nos brindó lo mejor de ella. "Que tomarás las primicias de todo fruto del suelo... Las pondrás en un cesto y con él irás al lugar que el eterno escoja para establecer así su nombre... Y te presentarás al sumo sacerdote... Y el sacerdote tomará el cesto de tu mano y lo colocará ante el Altar del Eterno tu Dios... Entones tu dirás ante el Eterno tu Dios... Por eso dirás ahora he aquí que te brindo los primeros frutos de la tierra que tu, oh Señor me has dado". (Deuteronomio 26:2-10). El pueblo de Israel traía las primicias cada año desde Shavuot hasta Sucot con gran alegría. Ellos levantaban las primicias ante el altar y leían "la lectura de las primicias" (Deuteronomio 26:5-10) que relata en resumen el pasar de Israel desde la época de los patriarcas hasta llegar a la tierra que Dios les prometió. Aquí se conectan la fiesta de la cosecha, la alegría de las primicias, con el recibimiento de la Torá .

3) La fiesta de la cosecha: "Tres veces al año celebrarás fiestas... También la fiesta de la siega de las primicias de tu labor, de lo que hubieres sembrado en el campo" (Exodo 23:14-15). La fiesta recae en época de la cosecha del trigo, es el fin de la primavera y comienzo del verano en la cual el agricultor se alegra de su cosecha. En la fiesta de Shavuot se traía un sacrificio especial en la época del Templo -el sacrificio "de los dos panes", eran dos panes hechos de harina que estaba molida del trigo nuevo.

4) Atzeret - conclusión: nos demuestra que la fiesta cierra un ciclo que comenzó en Pesaj, luego de siete semanas, así como le fue asegurado a Moshe Rabenu en la revelación de Dios en Jorev, "Al sacar al pueblo de Egipto, servirán a Dios sobre este monte - Monte de Sinai. También en la fiesta de Sucot encontramos una conclusión - Iom Shmini Hatzeret, que cierra un ciclo de siete días de fiesta.

5) La fiesta de la entrega de la Torá: la época de la entrega de nuestra ley. ¿Porqué se enfatiza en decir la época de entrega de la Torá y no la de el recibimiento de la Torá? La Torá se entregó el seis de Sivan, más el recibimiento de la Torá continua durante todos los días del año: "todos los días serán vistas las palabras de la Torá como nuevas - como si hubieran recibido la Torá hoy".

Las leyes y costumbres de la fiesta

Tikun leil Shavuot: los días que van de Pesaj a Shavuot son días de preparación para el recibimiento de la Torá .

Al principio del mes de Sivan se dijo al pueblo de Israel la fecha cuando recibirán la Torá, y a pesar de esto, nuestros sabios explican, que el pueblo de Israel estaba dormido la noche del seis de Sivan y Moshe Rabenu tuvo que despertarlos, sacarlos del campamento para poder recibir la Torá. Para "letaken - arreglar" el comportamiento de nuestros antepasados acostumbramos a dedicar la noche de Shavuot al estudio de la Torá leyendo el libro "Tikum leil shvuot" que es una compilación de pasajes de la Biblia, Mishna y Talmud.

Las oraciones del día: son oraciones de festividad. Se lee en la Torá capítulos que describen la preparación a la Revelación del Sinai, y el capítulo que relata los Diez Mandamientos (Exodo 19,20). La Haftará es el primer capítulo del libro de Ezequiel. En este capítulo Ezequiel describe la revelación de Dios, parecido al pueblo de Israel que tuvo el mérito de ver el honor de Ds en la Revelación del Monte Sinai.

Luego que el Cohen sube a la Torá se pronuncia el poema "Akdamut milin". El autor del poema es Rabí Meir Ben Rabí Itzhak, que vivió en la época de Rashi en Wormes, en Alemania. Es un poema de alabanza al Creador y loa al Pueblo de Israel que guarda fidelidad al Santo Bendito Sea a pesar de todas las dificultades de la diá spora y que anhela la redención.

Antes de la lectura de la torá se lee el libro de Ruth.

Los motivos por el cual se lee el libro de Ruth:

1) Ruth, la moabita, es un personaje ideal de una conversa. Ruth, que estaba casada con Majlón Ben Elimelej de Belen, se dirigió hacia un futuro desconocido con su suegra Naomi, al volver a Belen (en Judea). Ruth sabía que seriá recibida con indiferencia, ya que ella pertenecía a la familia de Elimelej, dirigente de la generación que abandonó Belen en épocas de hambre, pasó a vivir a Moav y no ayudó a su pueblo en momentos de desgracia. Las palabras de Ruth se convirtieron en una profunda expresión de un converso: "tu pueblo es mi pueblo y tu Dios es mi Dios".

Todo el pueblo de Israel se considera converso en la fiesta del recibimiento de la Torá, y la fiesta de Shavuot es la fiesta de la conversión nacional.

2) La fiesta de Shavuot es el día del cumpleaños del Rey David y el día de su muerte. Ruth la moabita se casó con Boaz de la tribu de Juda y fue la madre del reinado. Del matrimonio con Boaz nació Oved, el padre de Ishai, el padre de David y de él saldrá en un futuro el Mesías.

3) La fiesta de Shavuot es la fiesta de la cosecha del trigo. El relato de Ruth acontece en la época de la cosecha de trigo y el encuentro entre Ruth y Boaz ocurrió en la hora que Ruth se dirigía al campo para recibir el regalo de los pobres - leket shijeja - recolección y atado de gavillas (Levítico 23, 22) en los campos de Boaz en la estación de la cosecha.

4) Otro argumento para la lectura del libro de Ruth en la fiesta de Shavuot, en el día del recibimiento de la Torá, nuestra Torá es benevolencia, y se lee la lectura de Ruth pues es una historia de benevolencia. Muchos de los personajes del libro realizan favores hacia el prójimo.

Las costumbres de la fiesta

Comidas lácteas: una antigua costumbre es la de comer comidas lácteas. Hasta haber recibido la Torá no nos habían sido ordenadas las leyes de kashrut - prohibiciones de comer cadáver y despedazado y las leyes de carne y leche. El seis de Sivan, cuando nos fueron ordenados estos preceptos debieron comer comida láctea, frutas y verduras, hasta que organizaron sus cocinas como corresponde.

Otra explicación por la cual se comen comidas lácteas es que la Torá fue comparada en el Cantar de los Cantares a la miel y la leche, como está escrito "Miel y leche bajo tu lengua".

Adornos en las sinagogas y en las casas: en la fiesta de Shavuot se acostumbra a adornar las sinagogas y las casa con plantas. Los motivos de esta costumbre son:

a- En recuerdo al Monte Sinai que estaba cubierto de vegetación en el momento que se recibió la Torá , como está escrito: "También el ganado y el vacuno no pastorearan frente a este Monte".

b- La Torá es comparada con un árbol: "el árbol viviente la Tora para aquellos que la mantienen", y en el día de recibimiento de la Tora se adornan las casas y las sinagogas con ramas y plantas.

c- En Shavuot se juzga a los árboles frutales, y es por eso que se adorna con plantas.

d- Las plantan nos recuerdan las primicias que se traían a partir de la fiesta de Shavuot.

e- De acuerdo con la tradición Iojebed colocó a Moises en un cesto, en esta fecha, entre las cañas que crecían a orillas del río. El adornar con plantas nos recuerdan este evento.


la policia de jerusalen cierra el acceso del monte del templo a los judios

La policía de Jerusalén cerró el acceso de judíos al Monte del Templo
Por: Yerahmiel Barylka

Fuente: Qmex
Vie May 17 2013 (8 Sivan, 5773)
La policía de Jerusalén decidió el cierre del acceso de turistas y de judíos al Monte del Templo de Jerusalén donde se encuentra la mezquita Al-Aqsa y La Roca. El acceso es permitido exclusivamente a musulmanes.
La policía justificó su decisión diciendo que deseaba evitar una repetición de los recientes disturbios que protagonizaron palestinos y dijo que hará todo lo posible para castigar a quienes deseen alterar el orden. Ayer, miércoles, mientras los judíos festejaban la festividad de Shavuot –Pentecostés- en el mundo, marcharon cerca de 500 activistas palestinos en la ciudad de Jerusalén para rememorar lo que llaman la Nakba –el día de la Catástrofe -, en la fecha civil en la que se declaró la independencia de Israel en 1948.
La policía utilizó granadas de aturdimiento, cañones de agua y policías montados contra los palestinos que lanzaban piedras durante las protestas para conmemorar el aniversario de la fundación de Israel. En los incidentes detuvieron a una decena de activistas y dos policías israelíes recibieron heridas leves. Un grupo de jóvenes judíos ortodoxos que pasaban por las cercanías fue agredido, a uno de los jóvenes le quitaron el tradicional sombrero y otro fue herido en un ojo.
La explanada de las mezquitas de Jerusalén es el tercer lugar más sagrado del Islam, y es el lugar más sagrado del judaísmo, venerado por su santidad por haber albergado allí el Primer y Segundo Templo. El Segundo Templo fue destruido por los romanos en el año 70, mucho antes que se construyeran las mezquitas allí.
Ayer se reportaron incidentes por la Nakba, en Qalandia al sur de Ramalá, en los campos de refugiados de Al-Arub, cerca de Belén, en Nablús y en la zona de Hebron donde, de acuerdo a medios palestinos, un manifestante fue alcanzado por un proyectil en la cabeza. Los manifestantes lanzaron bombas molotov contra un jeep israelí, que hirieron a cuatro soldados con quemaduras provocadas por la explosión. Los soldados israelíes dispararon proyectiles de goma contra los manifestantes frente a la prisión militar de Ofer, cerca de Ramala, hiriendo a 15 personas.
El activista israelí Noam Federman dijo que nuevamente la policía se une a los alborotadores árabes y de esta manera legítima la soberanía del Wakf en la zona y prohíbe injustificadamente que los judíos puedan gozar de la libertad de culto en la zona que consideran más sagrada.
El gobierno de Jordania, a su vez, acusó a Israel de evitar el libre ingreso de musulmanes a la explanada, debido a quejas del Wakf.


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