Los últimos 22 judíos de Alejandría luchan por mantener la memoria
En la céntrica sinagoga de Alejandría cada asiento lleva el nombre de alguno de los 40.000 fieles que residían en la ciudad egipcia a mediados del siglo pasado, un legado que los últimos 22 judíos alejandrinos luchan ahora por preservar.
"Somos cuatro hombres y dieciocho mujeres, casi todos de más de sesenta años y algunos con ochenta o noventa", explica a Efe el presidente de la comunidad judía de Alejandría, Ben Yousef Gaon, un egipcio en la cincuentena que tiene su oficina junto a la sinagoga del profeta Eliyahu Hanavi, en una animada calle del centro de la ciudad.
Youssef, el miembro más joven de la asociación, proporciona con rapidez los números de un censo bajo mínimos, que está lejos de los más de 40.000 judíos, entre ellos, importantes comerciantes y empresarios, que residían en la Alejandría de 1947, cuando la ciudad egipcia tenía fama de ser cosmopolita y abierta.
La memoria de la veintena de supervivientes se agolpa en el despacho de Yousef, una estancia amplia, de techos altos y sobre cuyas paredes cuelgan inscripciones en hebreo y otros idiomas -"Dios es amor", proclama uno de los rótulos en inglés- y dos retratos del presidente de Egipto, Hosni Mubarak.
"Los judíos egipcios no somos israelíes. Tenemos la nacionalidad egipcia y somos egipcios de cuatro generaciones", argumenta Yousef, quien explica además que su padre fue sastre de Gamal Abdel Naser, el popular dirigente que gobernó el país del Nilo entre 1956 y 1970.
El esplendor de la comunidad judía, que se estableció en Alejandría en el siglo III a.C., empezó a declinar en la década de 1940 con el nacimiento del Estado de Israel, la crisis y posterior nacionalización del Canal de Suez, y se esfumó definitivamente en 1956, con la expropiación de sus bienes ordenada por Naser.
Con el recuerdo aún reciente de esa diáspora, cientos de jóvenes judíos visitan cada año esta ciudad mediterránea, de 4 millones de habitantes.
Según Yousef, los descendientes de quienes tuvieron que abandonar Egipto tras la confiscación de sus propiedades vuelven ahora con el deseo de encontrar las casas donde vivieron sus padres o abuelos y acceder a su interior con el permiso de sus actuales dueños.
"Les gusta ver los restaurantes, los cafés y aquellos lugares que frecuentaron sus padres", cuenta Yousef, que suele dar la bienvenida a quienes buscan su identidad y les ayuda a localizar las viviendas familiares.
Las fotografías en blanco y negro de su oficina evocan concurridas fiestas y alegres encuentros, inimaginables en las instantáneas en color que ilustran una historia reciente que, según su propio censo, pasó de 2.000 miembros en 1964 a 200 en 1975 y a la veintena actual.
"La vida de los que quedan es como la de cualquier otra persona. Trabajan, van a restaurantes, compran en los comercios del barrio, se reúnen con los amigos", explica.
Aunque la sinagoga está rodeada de una docena de agentes de policía y los judíos viven en un país de mayoría musulmana y minoría cristiana copta, Youssef confiesa que se sienten "seguros e integrados".
"La sinagoga está custodiada por muchos policías, pero todo cambia cuando sales de aquí", explica Youssef, quien, sin embargo, admite tener problemas con la seguridad y el control establecido por la Policía sobre los visitantes.
De hecho, la visita de Efe motivó la llamada de un agente que le pidió explicaciones a Yousef por la cita con el periodista, le interrogó por el motivo del encuentro y le invitó a suspender la entrevista.
"Cuando salgo de aquí, voy a cualquier parte sin problemas", añade Yousef, que prefiere no ser fotografiado para evitar incidentes con la Policía.
Fuera del templo, Yousef dice que su familia mantiene una "excelente relación" con musulmanes y cristianos. "Todos somos hermanos", señala.
"Los cristianos y los musulmanes nos invitan a participar en algunas de sus fiestas y, del mismo modo, nosotros celebramos con ellos la "Ros hasaná" (año nuevo judío)", declara.
Según el responsable de la comunidad judía, nunca se han sentido "marginados o atacados, ni incluso en 1967", con motivo del fallido ataque sorpresa contra Israel lanzado por Egipto, Jordania y Siria.
"Ellos nos respetan y nosotros respetamos", subraya Youssef, quien, no obstante, critica que "algunas personas no entiendan que los judíos israelíes no son los judíos egipcios".
"Nos gusta Egipto", insiste. "Hay futuro para los judíos en Alejandría. Ésta es una buena ciudad para vivir", concluye.
Por Francisco Carrión
http://www.centroestudiossefardies.com/Actualidades/los-ultimos-22-judios-de-alejandria-luchan-por-mantener-la-memoria
miércoles, 30 de junio de 2010
los hebreos y la genealogia
Los Hebreos y la Genealogía.
El pueblo Hebreo tuvo una buena razón para cultivar la ciencia de la Genealogía de una manera tan profunda. Muchos de los Patriarcas y no pocos Profetas, anunciaron que el Mesías nacería en una familia de dicho pueblo. Desde bien pronto, todos trataron de poner al día su historia familiar esperando que, el nacimiento de dicho Salvador en su familia, la engrandeciera de manera notable y por siempre. Esa podría ser una razón para que los hebreos tuvieran mucha descendencia. El tener muchos hjos varones aseguraba que el linaje continuara durante muchos años, si no siglos.En las genealogías hebreas, la mujer no tiene mucha importancia. Parece que la mujer es considerada como simple instrumento de obtención de descendientes. La consanguinidad, de varón a varón, es la que prima. Y no solamente con la primogenitura, sino que también se encuentran genealogías colaterales. Las mujeres son tenidas en cuenta cuando, los hijos de una hombre eran de diferentes mujeres. Es el caso de Jacob, cuyos hijos dieron lugar a las distintas tribus de Israel. Los doce hijos de Jacob eran hijos de cuatro diferentes mujeres.Otra curiosidad de las genealogías hebreas la encontramos en que los yernos son considerados hijos propios. Esto podría llevar a no pocos problemas en los estudios a muy largo plazo. Como ejemplo podemos ver cómo la genealogía de Jesus es diferente, dependiendo del Evangelista que leamos. Si elegimos a San Lucas, veremos cómo indica que San José, era hijo de Elí. Y si leemos a San Mateo, vemos como el padre de San José se llama Jacob. ¿Quien tiene razon? Según el erudito don Jesus Larios, en una lección impartida en la Escuela de Genealogía, Heraldica y Nobiliaria, pone en boca de San Lucas: "San José era hijo de Elí a causa de haberse desposado con Maria, hija de Eli". (He de reconocer que no encuentro esa cita en la Bibilia)Y para terminar de rematar el asunto, según la ley mosaica, si un hebreo moría, y dejaba sin descendencia a su mujer, el hermano del difunto se casaba con la viuda, y los hijos de ambos, eran considerados como hijos del difunto. Una alegría para el estudio, vamos. El mismo Jesus Larios, en la misma lección indica que "Helí , primer esposo fallecido sin hijos, era el padre legal de San José, cuyo padre carnal o natural era Jacob, hermano de Helí". Es decir, que el mismo erudito nos da dos soluciones diferentes para solucionar el dato del padre de San José.Para puntualizar datos en lo relativo a los padres de la Virgen María, podemos tomar como fuentes, el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio apócrifo de Mateo y el Protoevangelium de Santiago, en los que se indica que fueron Joaquin y Ana (San Joaquin y Santa Ana). Pero estas fuentes no son del todo fiables, y no están bien vistas por la iglesia occidental, que las considera Apócrifas.En próximas entradas, iré recopilando las diferentes genealogías que podemos encontrar en la Biblia.¡Si no me vuelvo loco antes, claro!Don Jesús Larios fue profesor en la Escuela de Genealogía, Heraldica y Onomástica del Instituto Luis de Salazar y Castro (C.S.I.C.)La imagen la he tomado del blog http://jesuselcristo.wordpress.com/
El pueblo Hebreo tuvo una buena razón para cultivar la ciencia de la Genealogía de una manera tan profunda. Muchos de los Patriarcas y no pocos Profetas, anunciaron que el Mesías nacería en una familia de dicho pueblo. Desde bien pronto, todos trataron de poner al día su historia familiar esperando que, el nacimiento de dicho Salvador en su familia, la engrandeciera de manera notable y por siempre. Esa podría ser una razón para que los hebreos tuvieran mucha descendencia. El tener muchos hjos varones aseguraba que el linaje continuara durante muchos años, si no siglos.En las genealogías hebreas, la mujer no tiene mucha importancia. Parece que la mujer es considerada como simple instrumento de obtención de descendientes. La consanguinidad, de varón a varón, es la que prima. Y no solamente con la primogenitura, sino que también se encuentran genealogías colaterales. Las mujeres son tenidas en cuenta cuando, los hijos de una hombre eran de diferentes mujeres. Es el caso de Jacob, cuyos hijos dieron lugar a las distintas tribus de Israel. Los doce hijos de Jacob eran hijos de cuatro diferentes mujeres.Otra curiosidad de las genealogías hebreas la encontramos en que los yernos son considerados hijos propios. Esto podría llevar a no pocos problemas en los estudios a muy largo plazo. Como ejemplo podemos ver cómo la genealogía de Jesus es diferente, dependiendo del Evangelista que leamos. Si elegimos a San Lucas, veremos cómo indica que San José, era hijo de Elí. Y si leemos a San Mateo, vemos como el padre de San José se llama Jacob. ¿Quien tiene razon? Según el erudito don Jesus Larios, en una lección impartida en la Escuela de Genealogía, Heraldica y Nobiliaria, pone en boca de San Lucas: "San José era hijo de Elí a causa de haberse desposado con Maria, hija de Eli". (He de reconocer que no encuentro esa cita en la Bibilia)Y para terminar de rematar el asunto, según la ley mosaica, si un hebreo moría, y dejaba sin descendencia a su mujer, el hermano del difunto se casaba con la viuda, y los hijos de ambos, eran considerados como hijos del difunto. Una alegría para el estudio, vamos. El mismo Jesus Larios, en la misma lección indica que "Helí , primer esposo fallecido sin hijos, era el padre legal de San José, cuyo padre carnal o natural era Jacob, hermano de Helí". Es decir, que el mismo erudito nos da dos soluciones diferentes para solucionar el dato del padre de San José.Para puntualizar datos en lo relativo a los padres de la Virgen María, podemos tomar como fuentes, el Evangelio de la Natividad de María, el Evangelio apócrifo de Mateo y el Protoevangelium de Santiago, en los que se indica que fueron Joaquin y Ana (San Joaquin y Santa Ana). Pero estas fuentes no son del todo fiables, y no están bien vistas por la iglesia occidental, que las considera Apócrifas.En próximas entradas, iré recopilando las diferentes genealogías que podemos encontrar en la Biblia.¡Si no me vuelvo loco antes, claro!Don Jesús Larios fue profesor en la Escuela de Genealogía, Heraldica y Onomástica del Instituto Luis de Salazar y Castro (C.S.I.C.)La imagen la he tomado del blog http://jesuselcristo.wordpress.com/
seis mil judios sefardies visitaran la gran sinagoga de tunez
Seis mil judíos peregrinarán hacia sinagoga Al Ghriba en Túnez
Seis mil peregrinos judíos tienen programado viajar a Túnez para asistir a la peregrinación anual hacia la sinagoga Al Ghriba, la mas antigua de Africa, en la isla sureña del país, Djerba, dijo el día 26 el organizador del evento.
"Esperamos un aumento en el número de judíos que vendrán este año para hacer su peregrinaje anual programado para este viernes. Esperamos a 6.000 peregrinos este año en comparación a los 4.500 peregrinos del año pasado", dijo Rene Trabelsi a Xinhua.
Peregrinos de Europa, los países Magreb e Israel viajan a la sinagoga Al Ghriba cada año rezando, cantando y bailando durante una celebración de tres días en la que piden buena salud, vida y prosperidad.
La sinagoga Al Ghriba fue fundada por un grupo de rabinos quienes se establecieron en la isla Djerba justo despupés de la destrucción del primer templo judío de Jerusalén a manos de los babilonios en el siglo VI a.C.. Los rabinos trajeron consigo una puerta y rollos de la Torá desde el templo destruido y establecieron un altar alrededor de Túnez.
"Alrededor de 1.000 israelíes participarán en la peregrinación, llegarán a Túnez vía Turquía e Italia", añadió.
Unos 2.000 judíos viven actualmente en Túnez, principalmente en Djerba. Los judíos en la región alguna vez alcanzaron la cifra de 10.000 en los años 50, la mayoría de ellos fueron a Israel o a Francia tras el establecimiento de Israel.
"El número de peregrinos judíos hacia Túnez ha seguido aumentando debido al fácil acceso y la estabilidad política en el país, un lugar donde las personas viven en paz y tolerancia a pesar de sus diferencias religiosas", dijo Peres, un judío que vivió en el país del Norte de Africa.
Fuente: Xinhua
http://www.centroestudiossefardies.com/Actualidades/seis-mil-judios-peregrinaran-hacia-sinagoga-al-ghriba-en-tunez
Seis mil peregrinos judíos tienen programado viajar a Túnez para asistir a la peregrinación anual hacia la sinagoga Al Ghriba, la mas antigua de Africa, en la isla sureña del país, Djerba, dijo el día 26 el organizador del evento.
"Esperamos un aumento en el número de judíos que vendrán este año para hacer su peregrinaje anual programado para este viernes. Esperamos a 6.000 peregrinos este año en comparación a los 4.500 peregrinos del año pasado", dijo Rene Trabelsi a Xinhua.
Peregrinos de Europa, los países Magreb e Israel viajan a la sinagoga Al Ghriba cada año rezando, cantando y bailando durante una celebración de tres días en la que piden buena salud, vida y prosperidad.
La sinagoga Al Ghriba fue fundada por un grupo de rabinos quienes se establecieron en la isla Djerba justo despupés de la destrucción del primer templo judío de Jerusalén a manos de los babilonios en el siglo VI a.C.. Los rabinos trajeron consigo una puerta y rollos de la Torá desde el templo destruido y establecieron un altar alrededor de Túnez.
"Alrededor de 1.000 israelíes participarán en la peregrinación, llegarán a Túnez vía Turquía e Italia", añadió.
Unos 2.000 judíos viven actualmente en Túnez, principalmente en Djerba. Los judíos en la región alguna vez alcanzaron la cifra de 10.000 en los años 50, la mayoría de ellos fueron a Israel o a Francia tras el establecimiento de Israel.
"El número de peregrinos judíos hacia Túnez ha seguido aumentando debido al fácil acceso y la estabilidad política en el país, un lugar donde las personas viven en paz y tolerancia a pesar de sus diferencias religiosas", dijo Peres, un judío que vivió en el país del Norte de Africa.
Fuente: Xinhua
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martes, 22 de junio de 2010
los lemba , descendientes de las tribus dispersas de israel
Lemba
Población total
70.000+ (estimada)
Idioma
Formalmente Lemba (ahora extinta), hoy Venda, Shona, Inglés y Portugués
Religión
Judaísmo, Cristianismo
Asentamientos importantes
1.
Sudáfrica (esp. Provincia de Limpopo), Zimbabue, Malaui, Mozambique
Los lemba o los lembaa, son una tribu de África meridional que aseguran ser descendientes de los Israelitas, lo cual ha sido comprobado por su ADN.
Se estima que son unos 70,000. Aunque hablan idiomas bantúes similares a las de sus vecinos, tienen prácticas específicas y creencias religiosas similares a las del judaísmo, que se han recordado y se han transmitido oralmente a través de las generaciones.
Contenido[ocultar]
1 Creencias y prácticas ligadas al judaísmo
2 Tradiciones de los lemba
3 Véase también
4 Enlaces externos
//
[editar] Creencias y prácticas ligadas al judaísmo
Algunas creencias y prácticas de los lemba conectadas con el judaísmo incluyen:
Son monoteístas y llaman a su creador Dios, “Nwali”. Ellos consideran un día por semana sagrado y alaban a “Nwali” en ese día. Esto se parece al sábado judío.
Se abstienen de comer cerdo u otros alimentos prohibidos por el Antiguo Testamento. Su forma de sacrificio se parece al Sheshita judío.
Practican la circuncisión masculina. (aunque así lo hacen muchos pueblos de África, musulmanes y cristianos)
[editar] Tradiciones de los lemba
También tienen la tradición de ser un pueblo migratorio y existen pistas que señalan a un origen en el Oriente Medio o África del norte. Según la historia oral Lemba, sus antepasados eran los judíos que vinieron de un lugar llamado Sena hace varios cientos de años y se afincaron en África del este. De acuerdo con los resultados del investigador británico Tudor Parfitt, la localización de Sena estaba más que probablemente en Yemen. Otra posibilidad es que Sena refiera al poste que negocia portugués fundado en el río de Zambezi a fines del siglo XVI. Tanto "nuevos cristianos" (judíos convertidos) de Portugal fueron a parar en ultramar en la siguiente de las persecuciones de la inquisición, es probable que mucha gente de la herencia genética judía pueda haber llegado allí, como se hizo en Guinea, Congo, Angola y el Brasil, donde era menor el alcance de Inquisición. Puesto que Sena fue observado para sus contactos comerciales, y puesto que incluso en la colonia puede ser que hayan sido perseguidos, es posible que un grupo de ellos habría podido emigrar a su actual localización a través de tales contactos que negociaban.
franco entrego una lista de judios sefardies a adolf hitler
Listas judíos de España
Cuando la entonces Primera Ministra israelí Golda Meir agradeció al dictador español Francisco Franco por su "actitud humanitaria" y por la protección de los judíos en su país durante el Holocausto, no tenía la más mínima idea de que el régimen del generalísimo había ordenado la confección de una lista de miles de judíos que vivían en España para ser enviados a los campos de concentración de la Alemania nazi.Siguiendo la investigación del periodista judío Israel Jacobo Garzón, publicado en la revista Raíces, el diario El País publicó una indagatoria sobre la lista de seis mil judíos, españoles y extranjeros residentes en España, que presumiblemente fue entregada a Heinrich Himmler, el arquitecto de la "solución final".La fecha de elaboración del archivo es reveladora. La lista fue enviada a Himmler, el jefe de las SS, justo cuando ambos países discutían la posibilidad de la incorporación de España al Eje, conformado entonces por la Alemania nazi, Italia y Japón. Según se desprende de la investigación, las listas constituirían probablemente algo así como un aporte del régimen de Franco a la "solución final", para el caso en que la alianza se sellara.El 5 de mayo de 1941, el último día de permanencia en su cargo al frente de la Dirección General de Seguridad, José Finat Escrivá de Romani, conde Mayalde, firma una circular que el 13 de mayo reciben todos los gobernadores civiles; donde se les ordena que remitan a la central informes de "los israelitas nacionales y extranjeros afincados en esa provincia (...) indicando su filiación personal y político-social, medios de vida, actividades comerciales, situación actual, grado de peligrosidad, conceptuación policial". El 6 de mayo, el conde de Mayalde será relevado para asumir a los pocos días el puesto de embajador en Berlín.El Archivo Judaico tenía como objetivo principal controlar a los judíos sefarditas, cuyo lenguaje y apariencia les permite confundirse con la sociedad española."Las personas objeto de la medida que le encomiendo han de ser principalmente aquellas de origen español designadas con el nombre de sefardíes, puesto que por su adaptación al ambiente y similitud con nuestro temperamento poseen mayores garantías de ocultar su origen y hasta pasar desapercibidas sin posibilidad alguna de coartar el alcance de fáciles manejos perturbadores", dice la circular.Los oficiales alemanes de la SS estacionados en España vigilaban de cerca a los judíos locales y mostraron su desagrado ante el hecho de que alguno de ellos mantenía vínculos cercanos con oficiales del gobierno franquista.Según El País, los agentes alemanes trataron de impedir que el escritor judío Samuel Ros publique sus obras en diarios y publicaciones oficiales.Sin embargo, la incorporación de España a las potencias del Eje no se produjo por un número de razones complejas. Y al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el dictador español intentó ocultar su cooperación con Adolfo Hitler y destruyó sistemáticamente la mayoría de las listas y los datos sobre la actuación de su gobierno en la persecución antisemita. No obstante, las listas que permanecieron en las dependencias de los gobiernos provinciales, pasaron a los archivos oficiales.Fuente: Aurora Digital
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1707&apartado=israel&seccion=Noticias de Israel
Cuando la entonces Primera Ministra israelí Golda Meir agradeció al dictador español Francisco Franco por su "actitud humanitaria" y por la protección de los judíos en su país durante el Holocausto, no tenía la más mínima idea de que el régimen del generalísimo había ordenado la confección de una lista de miles de judíos que vivían en España para ser enviados a los campos de concentración de la Alemania nazi.Siguiendo la investigación del periodista judío Israel Jacobo Garzón, publicado en la revista Raíces, el diario El País publicó una indagatoria sobre la lista de seis mil judíos, españoles y extranjeros residentes en España, que presumiblemente fue entregada a Heinrich Himmler, el arquitecto de la "solución final".La fecha de elaboración del archivo es reveladora. La lista fue enviada a Himmler, el jefe de las SS, justo cuando ambos países discutían la posibilidad de la incorporación de España al Eje, conformado entonces por la Alemania nazi, Italia y Japón. Según se desprende de la investigación, las listas constituirían probablemente algo así como un aporte del régimen de Franco a la "solución final", para el caso en que la alianza se sellara.El 5 de mayo de 1941, el último día de permanencia en su cargo al frente de la Dirección General de Seguridad, José Finat Escrivá de Romani, conde Mayalde, firma una circular que el 13 de mayo reciben todos los gobernadores civiles; donde se les ordena que remitan a la central informes de "los israelitas nacionales y extranjeros afincados en esa provincia (...) indicando su filiación personal y político-social, medios de vida, actividades comerciales, situación actual, grado de peligrosidad, conceptuación policial". El 6 de mayo, el conde de Mayalde será relevado para asumir a los pocos días el puesto de embajador en Berlín.El Archivo Judaico tenía como objetivo principal controlar a los judíos sefarditas, cuyo lenguaje y apariencia les permite confundirse con la sociedad española."Las personas objeto de la medida que le encomiendo han de ser principalmente aquellas de origen español designadas con el nombre de sefardíes, puesto que por su adaptación al ambiente y similitud con nuestro temperamento poseen mayores garantías de ocultar su origen y hasta pasar desapercibidas sin posibilidad alguna de coartar el alcance de fáciles manejos perturbadores", dice la circular.Los oficiales alemanes de la SS estacionados en España vigilaban de cerca a los judíos locales y mostraron su desagrado ante el hecho de que alguno de ellos mantenía vínculos cercanos con oficiales del gobierno franquista.Según El País, los agentes alemanes trataron de impedir que el escritor judío Samuel Ros publique sus obras en diarios y publicaciones oficiales.Sin embargo, la incorporación de España a las potencias del Eje no se produjo por un número de razones complejas. Y al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el dictador español intentó ocultar su cooperación con Adolfo Hitler y destruyó sistemáticamente la mayoría de las listas y los datos sobre la actuación de su gobierno en la persecución antisemita. No obstante, las listas que permanecieron en las dependencias de los gobiernos provinciales, pasaron a los archivos oficiales.Fuente: Aurora Digital
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1707&apartado=israel&seccion=Noticias de Israel
jueves, 17 de junio de 2010
ONU aprobó las nuevas sanciones contra Irán
ONU aprobó las nuevas sanciones contra Irán
El Consejo de Seguridad de la ONU aprobó finalmente un nuevo y más duro régimen de sanciones contra Irán por su negativa a detener su programa nuclear.La resolución 1929, auspiciada por Estados Unidos y con el apoyo de Rusia, China, Francia, Reino Unido y Alemania, fue aprobada por doce de los quince miembros del Consejo, con el voto en contra de Brasil y Turquía y la abstención del Líbano.Precisamente, los cinco miembros permanentes del Consejo más Alemania integran el llamado Grupo "5+1", que lleva el peso de la negociación con Teherán.La resolución adoptada establece nuevas restricciones a las operaciones de los bancos iraníes, al tiempo que incrementa el escrutinio de las transacciones en el exterior de todas las entidades financieras del país.Asimismo, endurece el embargo de armas a Irán y sanciona a 40 entidades del país, entre ellas varias vinculadas a la Marina iraní, así como a la Guardia Revolucionaria. También refuerza el régimen de inspecciones a buques y aviones iraníes.El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo que las nuevas sanciones, las "más exhaustivas" hasta ahora, le envían a Teherán un mensaje "inequívoco" para que renuncie a sus actividades nucleares. Además, aseguró que cuentan con un "amplio apoyo internacional", incluido el de Rusia y China.El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad acogió con sarcasmo las sanciones, y aseguró que Irán se mantendrá firme."Nos caen sanciones por todos los lados, pero éstas son para nosotros como unas moscas latosas", dijo Ahmadinejad.Por su parte, Brasil y Turquía, miembros no permanentes del Consejo de Seguridad, afirmaron que las nuevas sanciones son innecesarias tras el acuerdo que alcanzaron en mayo con Irán para intercambiar combustible nuclear.El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, afirmó que las sanciones contra Irán han sido impuestas por "quienes creen en la fuerza" y no en el diálogo.En declaraciones a la prensa, Lula criticó la decisión del Consejo, del que dijo "perdió una oportunidad histórica", que también podría haber servido para "discutir el desarme de quienes sí tienen armas atómicas"."Israel ve la resolución 1929 del Consejo de Seguridad como un paso importante que reitera la demanda a Irán de que cumpla las peticiones de la comunidad internacional", señaló el Ministerio israelí de Asuntos Exteriores en un comunicado.Fuente: EFE
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1699&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
El Consejo de Seguridad de la ONU aprobó finalmente un nuevo y más duro régimen de sanciones contra Irán por su negativa a detener su programa nuclear.La resolución 1929, auspiciada por Estados Unidos y con el apoyo de Rusia, China, Francia, Reino Unido y Alemania, fue aprobada por doce de los quince miembros del Consejo, con el voto en contra de Brasil y Turquía y la abstención del Líbano.Precisamente, los cinco miembros permanentes del Consejo más Alemania integran el llamado Grupo "5+1", que lleva el peso de la negociación con Teherán.La resolución adoptada establece nuevas restricciones a las operaciones de los bancos iraníes, al tiempo que incrementa el escrutinio de las transacciones en el exterior de todas las entidades financieras del país.Asimismo, endurece el embargo de armas a Irán y sanciona a 40 entidades del país, entre ellas varias vinculadas a la Marina iraní, así como a la Guardia Revolucionaria. También refuerza el régimen de inspecciones a buques y aviones iraníes.El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, dijo que las nuevas sanciones, las "más exhaustivas" hasta ahora, le envían a Teherán un mensaje "inequívoco" para que renuncie a sus actividades nucleares. Además, aseguró que cuentan con un "amplio apoyo internacional", incluido el de Rusia y China.El presidente iraní, Mahmud Ahmadinejad acogió con sarcasmo las sanciones, y aseguró que Irán se mantendrá firme."Nos caen sanciones por todos los lados, pero éstas son para nosotros como unas moscas latosas", dijo Ahmadinejad.Por su parte, Brasil y Turquía, miembros no permanentes del Consejo de Seguridad, afirmaron que las nuevas sanciones son innecesarias tras el acuerdo que alcanzaron en mayo con Irán para intercambiar combustible nuclear.El presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, afirmó que las sanciones contra Irán han sido impuestas por "quienes creen en la fuerza" y no en el diálogo.En declaraciones a la prensa, Lula criticó la decisión del Consejo, del que dijo "perdió una oportunidad histórica", que también podría haber servido para "discutir el desarme de quienes sí tienen armas atómicas"."Israel ve la resolución 1929 del Consejo de Seguridad como un paso importante que reitera la demanda a Irán de que cumpla las peticiones de la comunidad internacional", señaló el Ministerio israelí de Asuntos Exteriores en un comunicado.Fuente: EFE
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miércoles, 16 de junio de 2010
monumento en varsovia
Monumento en Varsovia
Inauguran monumento a los últimos combatientes judíos del gueto de Varsovia. Un monumento al último grupo de combatientes judíos que escapó en mayo de 1943 del gueto de Varsovia tras la represión de su insurrección por los nazis fue inaugurado en la capital polaca.El 10 de mayo de 1943, unos 50 combatientes judíos, entre ellos el difunto Marek Edelman, el último comandante de la insurrección del gueto de Varsovia, salieron de éste pasando por las alcantarillas. La operación fue conducida por Kazik Ratajzer, ayudado por alcantarilleros polacos."Estábamos dispuestos a continuar el combate, pero corríamos el riesgo de morir entre las llamas" en las ruinas del gueto destruido y quemado por los alemanes, recordó en Varsovia este hombre, que hoy tiene 86 años y vive en Israel con el nombre de Symcha Rotem.A partir de octubre de 1940, los nazis habían encerrado a medio millón de personas en el barrio judío tradicional de Varsovia, que rodearon con un alto muro de ladrillo.Más de 100.000 hombres, mujeres y niños murieron dentro víctimas del hambre y el agotamiento. Los demás fueron en su gran mayoría enviados a los campos de concentración y exterminio.Fuente: AFP
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1704&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
Inauguran monumento a los últimos combatientes judíos del gueto de Varsovia. Un monumento al último grupo de combatientes judíos que escapó en mayo de 1943 del gueto de Varsovia tras la represión de su insurrección por los nazis fue inaugurado en la capital polaca.El 10 de mayo de 1943, unos 50 combatientes judíos, entre ellos el difunto Marek Edelman, el último comandante de la insurrección del gueto de Varsovia, salieron de éste pasando por las alcantarillas. La operación fue conducida por Kazik Ratajzer, ayudado por alcantarilleros polacos."Estábamos dispuestos a continuar el combate, pero corríamos el riesgo de morir entre las llamas" en las ruinas del gueto destruido y quemado por los alemanes, recordó en Varsovia este hombre, que hoy tiene 86 años y vive en Israel con el nombre de Symcha Rotem.A partir de octubre de 1940, los nazis habían encerrado a medio millón de personas en el barrio judío tradicional de Varsovia, que rodearon con un alto muro de ladrillo.Más de 100.000 hombres, mujeres y niños murieron dentro víctimas del hambre y el agotamiento. Los demás fueron en su gran mayoría enviados a los campos de concentración y exterminio.Fuente: AFP
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1704&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
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