bukhari la kipah de los judios de asia menor

“El bukhari”
La alternativa de la kipá judía en muchas congregaciones judías mesiánicas y no mesiánicas.

Shalom aleikhem amados hermanos en el mashiakh resucitado yeshua y judíos mesiánicos y creyentes en el mesías resucitado, en este articulo ya con la culminación oficial del ciclo de símbolos judaicos (jai y el shofar que son los faltantes), vamos a analizar este símbolo muy particular, exótico y hermoso, como lo es el bukhari, que es una alternativa de la kipá judía, en cuanto su forma de colocársela y el mismo respeto que se le debe en cuanto su uso que es semejante a la kipá judía, pero con algunas diferencias sencillas y curiosas, en mi kehilah, un gran amigo mío Moshe ben imanuel (Héctor Martínez) usa uno de estos sombreros curiosos como sustituto de la kipá, claro en mi caso por mi cabello parado y rebelde cuando no se corta el pelo, es decir un cabello muy parecido al de Elvis presley jijijijijijijijijijijijijiji, es el sustito muy bueno e ideal de la kipá, pero en este articulo analizaremos su origen, en que ramas del judaísmo se usa y qué significado tiene para nosotros la comunidad de judíos mesiánicos creyentes en el mashiakh resucitado.

Este hermoso y particular símbolo del judaísmo, proviene de las comunidades de la diáspora judía del Asia central, es decir Uzbekistán, Kazakstán, los conocidos como los 5 stan, precisamente en la región llamada bukhara, de ahí es que viene la división étnica de los judíos bukhara (yehudim bukharim) las ramas del judaísmo tanto mesiánicos, creyentes en el mashiakh resucitado, como los no mesiánicos, que las usan son, las de los cabalistas, mesiánicos, hebreos católicos, reformistas, renewal, conservadores y algunas comunidades ortodoxas (de origen bukhara), los seguidores del rabí haim pinto en marruecos, algunas familias caraítas, familia judías armenias, familias judías turcas, etc. los diseños de esta forma particular de kipá son únicas como por ejemplo que tiene muy variados diseños, tanto para hombres, como para mujeres, tiene diseños en su mayoría muy artísticos reflejando el estilo medio oriental de los mismos, tiene una puntica, como una cúpula, al final de la kipá bukhara, que la hace única y las ventajas es que en caso de cabellos largos y rebeldes, lo puedes usar sin necesidad de ganchos, como lo es el caso de la kipá, y es muy popular entre los judíos más jóvenes de hoy en día, algunos rabinos, incluyendo mi gran amigo el rabí Eliezer bograd los usa, vaya que se le ve muy bien como suplente de la kipá, para nosotros al igual que en el artículo anterior de la kipá, representa la humildad ante el eterno, ante hashem kadosh barukh hu, que no somos más nadie que los demás, que somos más bien servidores de hashem, y luz y sal de las naciones y del mundo con la Torah escrita y con la Torah viva yeshua ha mashiakh, y representa la cultura judía en la diáspora babilónica hace mas de 2.500 años de existencia y es la versión moderna de los mitznefet que usaban los sumos sacerdotes (kohanim gedolim) en el tabernáculo, en el 1° y 2° templo de yerushalayim, y hoy también las usan con orgullo los judíos mizraji de Egipto, Siria, Líbano, Jordania, Marruecos, Argelia, Yemen, Irán, países árabes y del sur de Asia menor, así que en caso de tener un cabello rebelde en que muchas veces la kipá se cae, incluso con ganchitos para kipot, púes en el bukhari esta la mejor alternativa para cumplir con esta mitzvah de la Torah de cubrir nuestras cabezas ante el supremo todopoderoso Shadai, como símbolo de humildad y servicio ante él, pero jamás invalida la kipá como símbolo de esta mitzvah y nos representa como sumos sacerdotes de hashem en nuestro tabernáculo a través del mashiakh resucitado yeshua.

Que hashem nos bendiga con el esfuerzo de ser cada día mas constantes con el cumplimiento de las mitzvot de la Torah, y la mitzvah mas importante y suprema es la de vivir en eretz Israel, en yerushalayim, como pueblo escogido y elegido desde Abraham abinu hasta nuestro amado mashiakh yeshua como rey de Israel y de la humanidad, y podamos vivir en Shalom/Salam, y en armonía los hijos de Ismael (los árabes musulmanes y árabes creyentes en yeshua) y los hijos de Israel (los judíos y judíos creyentes en el mashiakh resucitado) juntos como hermanos e hijos de Abraham abinu.

El que establece Shalom/salam en sus alturas, nos de por medio de su amor, justicia, misericordia, Shalom/paz/salam, a todos nosotros, y a todo el pueblo de Israel, de Ismael y de la humanidad, por la redención a través de yeshua nuestro mesías.

Ensayo hecho por


YOHANAN BEN YEHOSHUA
19 de diciembre de 2010/12 DE KISLEV DEL 5771.