viernes, 20 de abril de 2012

una mezquita musulmana cede una parte de su espacio a una sinagoga judia en brooklin


Los judíos que rezan en una mezquita

Imán y Rabino mezquita de Nueva York
El imán Moussa Drammeh y el rabino Meir Kabakov comparten el mismo lugar de oración.
Patricia Tomasulo, católica practicante y nieta de italianos, logró que el Centro Cultural Islámico de Estados Unidos albergara una sinagoga ultraortodoxa.
"Los vecinos judíos se habían quedado sin un lugar de culto y sin dinero para alquilar un local, y los vecinos musulmanes tenían espacio de sobra", explica Tomasulo a BBC Mundo.
La sinagoga Beis Menachem se sitúa en la planta baja del Centro Cultural Islámico, y comparte fachada con la escuela islámica y la guardería Barack Hussein Obama. La mezquita ocupa todo el primer piso, justo encima de la sinagoga.
"La comunidad judía del barrio me produce mucha admiración y es un honor y una experiencia muy positiva tenerlos aquí", afirma el imán Moussa Drammeh a la BBC mientras muestra las aulas de la guardería.
"El Corán dedica su capítulo 2 verso 62 a los judíos, los cristianos, los sabeos, quienes creen en Alá y en el último Día, y obran bien", asevera el imán y añade: "Tenemos la obligación de querer a nuestros hermanos, quien diga lo contrario no sigue el Corán y es un hipócrita".
"El Corán nos empuja a relacionarnos con buenas personas, ¿Con quién debería juntarme?", se pregunta el imán: "¿Con personas de mi misma religión pero que hacen el mal?".
"Un musulmán de verdad no hace daño a los cristianos y a los judíos", explica mientras abre la puerta para que los dos jóvenes rabinos de la sinagoga puedan entrar cargados con comida kosher y con la Torah, sus textos sagrados.
En una visita al centro un viernes por la tarde, antes de la puesta de sol, el imán y su congregación preparaban una cena halal mientras comentaban el noticiero de un canal de televisión iraní, y el rabino y su congregación se disponían a celebrar el Sabbat en una sala contigua.
"El imán Moussa Drammeh nos ha hecho sentir muy a gusto aquí y estamos felices de tener un espacio para celebrar el Sabbat y nuestras fiestas religiosas", explica a BBC Mundo el rabino Meir Kabakov, quien se reúne con su congregación y con alumnos de estudios rabínicos los viernes, los sábados y todas las fiestas religiosas.
El Centro Cultural Islámico, situado en un edificio que una década atrás era el taller mecánico del barrio, también cede sus aulas para clases de judaísmo que se imparten a mujeres a lo largo de la semana.

Sesenta kilómetros para rezar

Rabino mezquita de Nueva York
La mayoría de las sinagogas que había en el Bronx han cerrado en los últimos años.
El rabino no vive en el Bronx, sino en Brooklyn, y todos los viernes se desplaza treinta kilómetros cargado con la Torah y comida kosher para poder reunirse con la comunidad de judíos ultra ortodoxos de la zona, la mayoría octogenarios. Tras la puesta de sol no puede regresar a Brooklyn en automóvil o transporte público ya que es contrario a su religión utilizar vehículos a motor durante el Sabbat, y hace el trayecto de más de cuatro horas a pie cargando de vuelta la Torah.
"Me impresiona que caminen bajo la nieve, la lluvia, el viento o el sol para reunirse con su congregación", indica el imán mientras se prepara para celebrar una cena con comida halal en el comedor del centro.
"Tenemos la obligación de querer a nuestros hermanos, quien diga lo contrario no sigue el Corán y es un hipócrita. ¿Con quién debería juntarme? ¿Con personas de mi misma religión pero que hacen el mal?"
Imán Moussa Drammeh
En los últimos años la comunidad judía de esta parte del Bronx ha envejecido y los jóvenes se han mudado a otros barrios y a las afueras de Nueva York. Las decenas de sinagogas del barrio han ido cerrando a medida en que se han quedado vacías.
Leon Bleckman, un vendedor jubilado, solía acudir a la sinagoga de Young Israel, que se vio obligada a cerrar en 2008 por falta de dinero. La católica Tomasulo y un grupo de alumnos de estudios rabínicos consiguieron que el Centro Cultural Islámico les cediera un local.
"Tener un lugar de culto es un derecho fundamental", dice Tomasulo, quien acude todos los domingos a una iglesia que está a la vuelta de la esquina pero imparte clases de tolerancia religiosa en el centro islámico.
"Ahora este es el único espacio donde puedo celebrar las festividades judías en el nordeste del Bronx", indica Leon Bleckman a BBC Mundo mientras se ajusta una gorra con la palabra Bronx en la visera.
"La experiencia no podría haber sido más positiva y es un ejemplo a seguir, si tenemos en cuenta lo que está pasando en el Medio Oriente", concluye Bleckman mientras saluda a uno de los niños que estudia en la escuela islámica: "Me gustaría que los niños de las escuelas públicas del barrio fueran tan educados como los alumnos de este centro".

http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2012/02/120221_judios_rezan_en_mezquita_jr.shtml


los judios reclaman a jesus (yeshua) como uno de los suyos


Los judíos reclaman a Jesús como uno de los suyos

Por Richard Allen Greene, CNN
CNN — La relación entre Jesús y los judíos ha sido tradicionalmente complicada, por decir lo menos.
Mientras los seguidores de su mensaje recorrían el mundo antiguo, los judíos que no aceptaban a Jesús como Mesías se encontraron en el incómodo— y a veces peligroso— papel de culpables de su muerte.

La teología de la principal corriente del cristianismo sostenía que el judaísmo había sido reemplazado, que el pacto de los judíos con la divinidad había dejado de ser válido desde que Dios encarnó en Jesús y se sacrificó en la cruz. Los judíos por su parte ignoraron ampliamente a Jesús. Sin embargo, eso está cambiando.
Durante el último año, una serie de autores judíos —desde los populares hasta los rabínicos, pasando por los eruditos— han discutido sobre lo que los judíos deberían pensar sobre Jesús.
Sorprendentemente han dado con respuestas positivas; han exhortado a sus paisanos a aprender acerca de Jesús, a entenderlo y considerarlo uno de los suyos. “Jesús fue judío, pasó su vida dirigiéndose a los judíos”, señaló Amy-Jill Levine, coeditora del recién publicado Nuevo Testamento Judío Comentado. Levine agregó: “Cuando leo el Nuevo Testamento, me siento inspirada, intrigada. Me veo convertida en una mejor judía por haberme informado mejor acerca de mi historia".
El rabino Shmuley Boteach, reconocido en los medios y que recientemente se postuló para el Congreso de Estados Unidos, alega en su nuevo libro Jesús Kosher que “los judíos tienen mucho que aprender de Jesús —y del cristianismo en general— sin la necesidad de aceptar la divinidad de Jesús. Hay muchas razones para aceptar a Jesús como un hombre poseedor de gran sabiduría, bellas enseñanzas éticas y profundo patriotismo judío".
Benjamin Cohen, un judío ortodoxo que recientemente dedicó un año a asistir a diferentes iglesias, admitió estar celoso de que los cristianos tuvieran a Jesús. “Él es un ícono tangible del que cualquiera puede asir. El judaísmo no cuenta con un superhéroe como él”, declaró el autor del libro Mi año de Jesús publicado en 2009.
“No estoy a favor de las figuras de Moisés”, dijo. Sin embargo sostuvo que “es difícil creer en un Dios que no puedes ver. Por eso estoy celoso de los cristianos, porque tienen una manifestación física de lo divino a la que pueden dirigir sus oraciones. Puede ser que haya judíos más devotos que yo que no necesiten de eso, pero para un joven judío del siglo XXI es necesario tener algo más tangible".
Según el experto en interacciones de la fe Edward Kessler, el reciente frenesí de libros judíos que tratan sobre Jesús —incluyendo la edición de este mes de Los evangelios judíos: La historia de Jesucristo de Daniel Boyarin— forma parte de la tendencia de algunos judíos por enorgullecerse de Jesús.
El también director del Instituto Woolf en Cambridge, Inglaterra, que se especializa en las relaciones entre judíos, cristianos y musulmanes, agregó que “en los 70 y 80 los eruditos cristianos que estudian el Nuevo Testamento redescubrieron al Jesús judío. Les recordaron a los estudiantes que Jesús era judío”. Agregó que en la siguiente generación, esa corriente se filtró en el pensamiento judío siendo bien recibida. “No es una amenaza para los judíos ni para los cristianos.”
Señala que para los judíos en particular, “no es tan amenazante como lo parecía hace 30 años. Podría decirse que se siente más orgullo que vergüenza por que Jesús fuera judío".
Boteach concuerda al escribir en Jesús Kosher que “los judíos se beneficiarán de retomarlo como héroe” y agrega: “La verdad es importante. Nuestro pueblo perdió a un patriota. Peor aún, ha sido visto como el origen de una larga y despreciable tradición de antisemitismo”.
Boteach pretende nombrar —o reclamar— a Jesús como un rebelde político en contra de Roma y exonerar a los judíos de su muerte. Sin embargo, su libro ha levantado grandes críticas por culpar —por ejemplo— al apóstol Pablo de todo lo que no le gusta del cristianismo, como la divinidad de Jesús y su segregación del judaísmo.
“Pablo no conoció a Jesús, y seguramente Jesús nunca hubiera aprobado sus acciones y sus adornos”, argumenta Boteach acerca del apóstol que escribió gran parte del Nuevo Testamento. “Jesús…se hubiera horrorizado al ver cómo lo definirían sus futuros seguidores.”
Boteach también escribió en sus muchos intentos por demostrar que sabe lo que Jesús pensaba y lo que quería decir: “Los judíos jamás aceptarán su origen divino ni deberían hacerlo. La idea de que cualquier hombre pueda ser Dios es abominable en el judaísmo, postura que hasta el mismo Jesús sostendría".
Boteach seleccionó cuidadosamente de entre los evangelios aquellos que mejor servían a sus argumentos, utilizó neologismos casuales (por ejemplo, llama a Poncio Pilatos un “asesino en masa sádico” y lo compara con Hitler), y se equivocó al referirse a los detalles más simples de la historia de la Pasión, como la cantidad de dinero por la que Judas lo traicionó.
Otros expertos en el ramo califican al libro de Boteach como “sensacionalista” y lo llaman “popularizador”; sin embargo, Kessler considera a Jesús Kosher como parte de la tendencia de hacer judío a Jesús. El autor de Mi año de Jesús apoyó a Boteach aunque expresó sus dudas sobre el libro. “Entiendo lo que Shmuley quiere lograr”, dijo. Sin embargo agregó: “No creo que nadie tenga el derecho de decir ‘Esta es la definición de Jesús’, especialmente un rabino. No tenemos derecho a reclamarlo como nuestro".
Levine, maestra del Nuevo Testamento y de Estudios judíos en la Escuela Divinity de la Universidad Vanderbilt, también enmarcó los esfuerzos de los judíos por estudiar a Jesús en términos de respeto mutuo. “Hablando como judía, quisiera que mis vecinos respetaran al judaísmo, lo que implicaría conocer algo acerca de la historia judía, la escritura y la tradición. Les debo la misma consideración a mis vecinos cristianos. Es una cuestión de respeto”, dijo.
Exhortó a los judíos a “familiarizarse con el material y decidir cómo entenderían a Jesús.”
Agregó que irónicamente los judíos podrían entender mejor su propia historia mediante el estudio minucioso de la vida de Jesús. “Fuera de Josefo, la mejor fuente que habla de esta época de la historia judía es el Nuevo Testamento”, afirmó. “El que la única escritura farisea que trate del período del Segundo Templo de la que se tenga registro sea de Pablo de Tarso es una de esas ironías de la Historia”, dijo.
“El Nuevo Testamento Judío Comentado se diseñó en parte para ayudar a los judíos a que recuperen su propia historia.” Sin embargo, agregó que también quiere que los cristianos lo utilicen para comprender mejor el judaísmo. Señaló que aunque muchos líderes cristianos reconocen que Jesús era judío, pocos saben lo que eso significa. “Muchos ministros y educadores cristianos no conocen el judaísmo temprano”, expresó. “El no tomar en serio al judaísmo del siglo I es ignorar parte del mensaje del Nuevo Testamento".
Cohen, el autor de Mi año de Jesús, descubrió durante las 52 semanas que pasó yendo de iglesia en iglesia, que los cristianos estaban muy interesados en el judaísmo. “Muchos cristianos consideran al judaísmo como la versión 1.0 de su propia religión. Gracias a esa relación histórica se interesan mucho en la teología del judaísmo”, señaló.
Por su parte, Cohen descubrió muchas cosas que le sorprendieron. “Estaba impresionado de que se dieran sermones sobre el Antiguo Testamento. No tenía idea de que los cristianos leyeran el Antiguo Testamento”, reveló. “En una ocasión fui a la iglesia y el pastor dio exactamente el mismo sermón que mi rabino había dado la noche anterior acerca de Moisés y la zarza ardiente, pero el pastor lo hizo mejor".
Cohen terminó su año de Jesús con un entendimiento más claro de sus creencias. “La gente me pregunta todo el tiempo si creo en Jesús, si creo que existe. Desde luego. ¿Que si creo que es Dios? Sí, ¿por qué no?” dice a los cristianos que le preguntan. “Entiendo y respeto el amor que los cristianos sienten por Jesús”, declaró. “Aprendí mucho de ellos y me volví un judío más comprometido, un mejor judío; ahora aprecio más mi judaísmo porque pasé tiempo con Jesús".

http://cnnespanol.cnn.com/2012/04/05/los-judios-reclaman-a-jesus-como-uno-de-los-suyos/

lunes, 19 de marzo de 2012

el sidur un medio de comunicacion con hashem


El Sidur y el majzor

Cartas y comunicaciones de la humanidad hacia hashem kadosh barukh hu.

Shalom amigos y hermanos judíos mesiánicos y creyentes en el mashiakh resucitado yeshua, en este articulo analizaremos uno de los símbolos hermosos y celestiales que hemos pasado por alto en el ciclo de símbolos judaicos, que es el Sidur, es conocido como el libro de plegarias judío y el majzor es el libro de plegarias judío para festividades solemnes y especiales (rosh hashanah, yom kippur, sucot, simjat Torah, shavuot, purim, janukah, etc.), pero significa muchísimo más que eso, ya que implican los antiguos sacrificios que se hacía en el mishkán del desierto y en el templo de yerushalayim, que es el Bet hamikdash, que son, los de la mañana se le conoce como shajarit, los de la tarde, se les conoce como minjah, los de la noche, el arbit y el adicional al día santísimo del shabath, rosh jodesh, shalosh regalim, musaf, analicemos este símbolo que es muy amado por muchas congregaciones mesiánicas y no conocida por algunas, en el año 70 E.C-D.M, se destruye el templo de yerushalayim a manos de los romanos, y el sistema de sacrificios del templo, desaparece junto con el templo, y es a partir de ese momento en el que los sacrificios son sustituidos por plegarias, muchas de ellas de origen tanakhico y talmúdico, y las exhortaciones a la plegarias esta en el sefer hosheah (Oseas) Cap. 14, aunque en los sidurim mesiánicos, difieren en algunos aspectos de los ortodoxos, reformistas, conservadores, caraítas, hebreos católicos, etc., ya que incluyen los pasajes de yeshayahu (Isaías)53, aunque dicha interpretación jamás elimina la esencia de las plegarias de los sidurim ortodoxos, reformistas, conservadores, hebreos católicos y caraítas, ya que Adonay le encantan las plegarias que le hacemos a él, aunque el ya sabe nuestras necesidades materiales y espirituales antes de que se la pidamos, en el Sidur está el orden de las plegarias judías en la casa, en la sinagoga y ayuda al judío y al judío mesiánico a seguir ese orden, hay sidurim askenazi, sidurim sefaradí y mizrajim, que tienen sus diferencias en el seder de las plegarias, pero lo que tienen en común es que sus contenidos se basan en la Tanakh completa y en los dichos talmúdicos de los sabios, que son pertinentes como contenido de las plegarias, los primeros sidurim judíos nacen después de los acontecimientos de la destrucción del templo de yerushalayim, específicamente en babilonia donde Gaón de Natronay, de la academia de sura (que su memoria sea bendecida) en el siglo XI, titulado “meah berajot” las cien bendiciones, y amram de gaón (su memoria sea bendecida) escribió en ese mismo tiempo, un Sidur mucho más completo, que aún se conserva hoy en día, el anterior se perdió por las invasiones musulmanas, y saadiah de gaón, escribió un Sidur con muchas poesías, leyes y plegarias sagradas, y rashi también escribió su Sidur con leyes sagradas con respecto a las plegarias, y Maimonides, conocido por sus siglas RAMBAM, en si libro de mishnah Torah, específicamente en el Yad Jazakah, una serie de plegarias, hoy en día hay sidurim que aun conservan muchas de esas evoluciones de los sabios, pero también conservan las plegarias de la Torah, y en los mesiánicos, las plegarias de la Torah, talmud, dichos de los sabios y por su puesto del brith hadashah, las de hoy hay una que se destaca en las comunidades sefardíes, que es de la comunidad judía brasilera, que tiene el nusaj sefardí marroquí, abolengo que pertenece este servidor autor de este articulo, entre otros está la de tehilat hashem que la utilizan los jabad lubavitch, y el birkat shelomoh que lo utilizan los sefardíes ortodoxos y mesiánicos, los caraítas utilizan el Sidur karaita de Egipto, que aun hoy en día está en pleno uso en sus kehilot.

El contienido del Sidur a pesar de sus diferencias de las comunidades, esta estructurado de la siguiente manera, mejor dicho la estructura básica

Shajarit

· Bendiciones matutinas: modeh ani, shalosh asar berajot, yirat Adonay, salmos de ese dia, y mah tovuh

· Bendición del talith

· Bendición de los tefilim

· Pesuke d´zimrah, zemirot o bakashot

· El keriat shema Israel con sus bendiciones

· La amidah completa

· Tajajnun o suplicas de perdón (solo en días laborales y yom kippur)

· Halel (en rosh jodesh y días festivos)

· Lectura de la Torah (solo en el dia del shabath, lunes y jueves en las kehilot ortodoxas)

· Musaf y amidah adicional (solo en el dia de shabath y días solemnes y festivos)

· Salmos de conclusión y aleinu leshabeaj

Minjah

· Salmo 84

· Korbanot (lectura de los sacrificios)

· Ashre (salmo 145)

· Amidah completa

· Tajanun o suplicas de perdón (solo en días laboraes y yom kippur)

· Salmo 67 o plegarias especiales

· Aleinu leshabeaj

Arbit o ma´ariv ( ma´ariv ashkenazi y arbit sefaradí )

· Salmos especiales (diarios, shabath, rosh jodesh, duelo, festejos, etc.)

· El keriat shema israel con sus bendiciones

· La amidah completa

· Aleinu leshabeaj

· Keriat shema israel al hamitah (antes de dormir)

· Salmos

· Brikat ha Mashiaj (solo en los mesiánicos y al final de las tres plegarias)

· Tefilah hatalmidim (solo en los mesiánicos y al final de las tres plegarias)

Los sidurim de hoy en día, conservan mucha de las evoluciones religiosas del judaísmo y del judaísmo mesiánico a lo largo de su peregrinar en el tiempo, pero existen estos sidurim hoy en día en el judaísmo mundial, incluyendo en el judaísmo mesiánico algunos los venden en las judaicas y otras en versión digital para su PC o en congregaciones mesiánicas.

· Sidur askenazi

· Sidur birkat shelomoh (utilizado por los sefardíes)

· Sidur avodat Israel (utilizado en el ejército de Israel y por jóvenes universitarios o los mochileros judíos)

· Sidur caraíta (solo lo utilizan los caraítas y está en hebreo e ingles)

· Sidur tehilah hashem (utilizado por los judíos ortodoxos y los del jabad lubavitch)

· Sidur birkath Sarah (utilizado por las mujeres judías de todas las denominaciones religiosas)

· Sidur hebreo católico Mashiaj (utilizado por los hebreos católicos de Venezuela)

· Sidur hebreo católico bney tzion (utilizado por los hebreos católicos de Venezuela y Colombia )

· Sidur hebreo católico nuestra señora de Sion (utilizado por las kehilot hebreo católicas de España, Francia, Portugal, y algunas partes de eretz Israel)

· Sidur judío mesiánico de Bet el Shadai (lo utilizan los judíos mesiánicos de Venezuela)

· Sidur judío mesiánico de diversas congregaciones mesiánicas

· Sidur de Sefarad (utilizado por los sefardíes de distintas denominaciones religiosas judías, solo que esta en hebreo y fonética)

· Sidur Betar Jasdey Torah (en proyecto por este servidor)

Muchos sidurim de hoy en día están en hebreo, fonética, y lengua del país donde resida la comunidad judía, hasta hay sidurim en hebreo completamente o en hebreo y fonética solamente, a pesar de muchas variedades y diversidades de los Sidur (cosa que sinceramente alabo y apoyo) el Sidur es considerado las llaves que abre las puertas del cielo, para que nuestras peticiones, necesidades, anhelos, alegrías, tristezas, triunfos y derrotas sean escuchadas en el cielo, hay un refrán rabínico muy elocuente y hermoso que dice así “SI LA TORAH ES LA CARTA DE HASHEM KADOSH BARUJ HU HACIA LA HUMANIDAD Y EL AM ISRAEL, ENTONCES EL SIDUR ES LA CARTA DE LA HUMANIDAD Y AM ISRAEL HACIA HASHEM KADOSH BARUJ HU” ya que muchas veces tenemos palabras y alegrías, y emociones que no podemos expresarlas en palabras llanas y simples, y es entonces que el Sidur adquiere mayor importancia para expresarlas, y al igual que hay un protocolo para poder conversar con un rey o un líder de estado, el Sidur también es el protocolo para conversar con el mayor rey del mundo, Adonay kadosh baruj hu y su hijo yeshua nuestro mesías, así que en las congregaciones mesiánicas que no conocen este símbolo hermoso, este medio de comunicación hacia hashem, comiencen a conocerla, a valorarla y a tenerla en sus kehilot, para que según rabí Shaul de tarso, conocido como pablo, se haga todo el culto a Adonay pero con orden y decencia, ya que el mismo también cumple con una hermosa mitzvah, que nos dejo yeshua nuestro mesías y lo ratifico rabí Shaul de tarso que es pablo, que esa mitzvah es la de “oren constantemente” .

Otro aspecto hermoso de este símbolo, es que si lo rezamos constantemente, podemos ir a nuestras actividades cotidianas de trabajo, estudio, recreación, asuntos diversos etc. Recargados con la energía y buenos decretos divinos de parte del misericordioso, ya que nos hace arrepentirnos de los males que hacemos de manera inconsciente o consciente y pedir perdón por ello, orar por nuestros hermanos, familias, amigos, país, pueblos, hasta el pueblo de Israel, nos hacen mas perceptivos a las palabras y los mitzvot de la Torah, y nos hacer fortalecer nuestra identidad como pueblo de hashem, luz y sal del mundo, nos hace sensibles a las necesidades de la humanidad de estar cerca de Adonay, pero también nos recuerda apartar un tiempo a solas con hashem kadosh hu, si es en el shajarit, recordamos a Abraham abinu, que con su plegaria matutina instituyo el shajarit, y si es en el minjah recordamos a Yitzhak abinu que con sus plegarias por un hijo, instituyo la plegaria de la tarde, y si es el arbit, recordamos a Ya’akob abinu, que con sus plegarias por una familia de hashem, instituyo la plegaria de la noche.

Otra de las formas de conocer al Sidur y sus contenidos hermosos, es la de Avodah Shel HaLeb que en español es el trabajo procedente del corazón, un ejemplo de ello es el profeta Daniel (daniyel ha nabí) que su memoria sea bendecida siempre, que abría las ventanas del palacio del nebuhanetzar hamelej shel babel y oraba tres veces al día en dirección a yerushalayim, en el judaísmo ortodoxo, se hace con un minian de 10 varones judíos, en el judaísmo reformista, conservador y caraíta, el minian está compuesto por 10 personas sean mujeres u hombres, entre los judíos mesiánicos y en las kehilot hebreo católicas, hay una halajah en que en caso de no poder reunir las 10 personas para el minian, pueden comenzar las plegarias con dos o tres personas, ya que yeshua nos dejo esta hermosa enseñanza, si dos o más están en mi nombre, estaré reunido entre ellos, dicho también en el pirket avot, y hay casos muy curiosos con mis particulares hermanos judíos mesiánicos católicos, conocidos como hebreos católicos (aunque no estoy de acuerdo con sus forma de ver las cosas pero los alabo por recuperar sus raíces hebreas) un ejemplo de ello es que el santo rosario hebreo católico, lo reza un minian de 10 mujeres o en algunos casos 10 hombres o mixto, pero a pesar de eso hay un componente importantísimo, que es la Kavvanah HaLeb o intención del corazón, ya que implica concentración, adoración verdadera y transparencia espiritual, no implica ser perfectos o perfeccionistas en este aspecto, pero si implica nuestra humanidad, nuestra humildad, yo humildemente hay días, que me da cosa (nostalgia, tristeza, recuerdos) recordar a mis amados familiares, panas, amigos y novia que están en el olam habah al lado del padre celestial, Adonay kadosh baruj hu, y la tradición ortodoxa dicta que el kadish se recita con un minian de 10 varones, en la mesiánica hay tres formas, solos, o con dos o tres personas o con un minian, pero hago excepciones recito solo (es decir yo cuando rezo solo) el kadish en mis servicios diarios en la casa, de las plegarias para recordarlos y que sus memorias sean bendecidas por la eternidad, con Sidur, así de una manera u otra haciendo la labor del corazón de alabar a Adonay con un espíritu integro y de verdad, ya que estamos exponiendo a Adonay nuestras alegrías, nuestras tristezas, nuestros triunfos y derrotas, es decir nos estamos desnudando el alma ante Adonay para que a través de su ruaj, nos purifique, nos perdone, nos fortalezca y nos sane en todos los aspectos de nuestras vidas, ya que la plegaria sin intención o sin kavvanah y sin corazón, es como una repetición mecánica de palabras, así sea con Sidur o sin Sidur, tal como nos advirtió yeshua, que nuestras plegarias no sean palabrerías como las de los gentiles, ya que él conoce nuestras necesidades antes de pedirlas.

Espero que con este articulo, aprendamos a apreciar este hermoso símbolo y medio de comunicación con Adonay kadosh baruj hu, seamos judíos mesiánicos, católicos, ortodoxos, reformistas, conservadores, caraítas, etc., ya que a pesar de estas diferencias, somos la luz, y la sal del mundo, que esta cada día mas decadente y deficiente en el sentido moral, espiritual, en donde las doctrinas falsas de prosperidad, las doctrinas del odio, las doctrinas hedonistas, que contradicen abiertamente la Torah, los comentarios de los sabios de bendita memoria y yeshua nuestro mesías, el gran sabio de los sabios, están en emboga y mucha gente de la humanidad caída en adicciones, depresiones, cosas terribles, idolatrías, cosas contranaturales, están alejadas cada día de d-s, y que seamos representantes de Adonay kadosh baruj hu en la tierra, el d-s de Abraham, el de Yitzhak, el de Ya’akob, el de Moshe, el de aharon, de David hamelej, de shlomoh hamelej, de eliyahu ha nabí, de yeshua nuestro amado mesías.

ARTICULO HECHO POR

YOHANAN BEN YEHOSHUA

18/03/12- 24 DE ADAR DEL 5772

miércoles, 22 de febrero de 2012

los metodos anticonceptivos segun el judaismo mesianico y el judaismo

Los anticonceptivos según el judaísmo, las enseñanzas de la Torah escrita, de los sabios y de la Torah viva, yeshua nuestro mesías.

Shalom aleikhem amigos y hermanos judíos mesiánicos y creyentes en el mashiakh resucitado, en este articulo, que para algunos les generara polémica, en cuanto a una de las preguntas que me hiciera un gran amigo mío, que es católico (aunque no esté de acuerdo con muchas cosas del catolicismo) , claro muy afín con muchos ideales del judaísmo, y del judaísmo mesiánico, y que me enviara un artículo sobre los efectos negativos de los anticonceptivos y contrastando con un artículo de una clínica de fertilidad sobre los efectos positivos de los mismos y que según ellos los anticonceptivos nos ayuda a progresar en la vida, incluso, eso lo dicen mis padres, que use anticonceptivo, si quiero mantener relaciones intimas antes del matrimonio, cosa que claramente condeno, en mi caso más bien maldice a la vida y a la santidad del matrimonio y de la familia, que la Torah manda, entonces en una reflexión concienzuda , decidí escribir este artículo aclarando a mis hermanos judíos mesiánicos y creyentes en el mashiakh resucitado, claro incluyendo a otros que quieren conocer el punto de vista judío y judío mesiánico, que dicen las enseñanzas de nuestra noble religión, que dice la Torah escrita, las enseñanzas de los sabios (talmud, mishnah, baraitah, etc.) y las enseñanzas de nuestro amado mashiakh yeshua, sobre este aspecto.

Primero iniciemos, con una de las mitzvot mas importantísima de los 613, que está escrito en bereshit (génesis) 1:28 y 9:7, que menciona esta mitzvah de traer al mundo descendencia, de crecer y multiplicarse, claro pero preguntémonos, con el corazón en la mano y con mucha sinceridad…… hoy en día están de moda, los métodos anticonceptivos, la homosexualidad como relación afectiva legitima (la Torah y las enseñanzas de los sabios y de yeshua dicen exactamente lo contrario) ¿vale la pena estos métodos anticonceptivos si desobedecemos la mitzvah de traer al mundo hijos? Mi respuesta sincera…no, ya que el uso de los anticonceptivos, implica tres pecados muy pero muy graves, uno de ellos es la de no procrear hijos de acuerdo a la Torah según bereshit (génesis 1-27)., el segundo es el desperdicio inhumano del semen (también en la masturbación es considerada un pecado gravísimo de acuerdo a la Torah según vayikra- Levítico18-5) de acuerdo a bereshit (génesis 38-9.10) y la de la desmoralización, instrumentalización y sexualizacion excesiva de la sociedad de hoy en día, aunque las autoridades judías, tanto ortodoxas, como reformistas y conservadora, acepten el uso de métodos anticonceptivos en circunstancias extremas y adversas a la madre o al matrimonio, en la Torah, el talmud, los escritos de los sabios y en el brith hadashah (nuevo testamento) más bien dicen lo contrario, ya que de acuerdo a nuestros sabios de bendita memoria, esto implicaría despreciar el precepto de creced y multiplicaos, y el preservativo, que está muy de moda en el mundo moderno y en las relaciones pre-matrimoniales, al contrario, es el método más rechazado y el más polémico para nuestros sabios de bendita memoria y las enseñanzas de yeshua pero hay ciertas excepciones, que es el que se use el preservativo u otro método anticonceptivo, si se corre peligro para la madre, hay posibilidades de muerte en el parto al bebe o a la madre o ambos, claro eso se tiene que analizar bajo una asamblea rabínica y/o mesiánica experta en el tema.

Pero para este tema analicemos los versículos de la Torah, del talmud, de la Tanakh y el brith hadashah que nos pueden decir al respecto, pero también recordemos, que el judaísmo claramente condena las relaciones sexuales antes del matrimonio, ya que según los sabios, la prohibición del sexo antes del matrimonio, está incluidas en el canon de los 613 mitzvot de la Torah, ya que para que una relación sea verdaderamente intima y sexual (en el buen sentido de la palabra) debe ser para el fin más sublime de demostrar amor, de reforzar los lazos afectivos y de traer al mundo muchos hijos, pero no para solamente sentir placer o como se dice en mi país, para rayar queso, claro sin hacer alusiones a cosas que pudieran afectar al lector judío mesiánico, ortodoxo, reformista, conservador, caraíta, etc. Incluso las relaciones prematrimoniales, pueden acarrear desde enfermedades venéreas, hasta maldiciones espirituales, de acuerdo a ciertas tradiciones cabalistas, y yeshua como buen yehudi, también condeno tales relaciones antes del matrimonio, condenando el adulterio, según sefer matityahu (mateo) 5:27-28 que menciona lo siguiente “oísteis, lo que fue dicho, no cometerás adulterio, pero yo os digo, que cualquiera que mira a una mujer, para codiciarla, ya adultero con ella en su corazón” aunque en este contexto yeshua condena claramente el adulterio, también condena las relaciones sexuales antes del matrimonio, Maimonides, conocido como RAMBAM; trata este tema en el código de leyes matrimoniales Cap. 15, en el birket Joseph, tratado de asuntos matrimoniales Cap. 1 y 2 y en el talmud, en los tratados de yebamot, contempla no solamente el uso de métodos anticonceptivos en casos de emergencia, que deberían de ser analizadas como atenuantes, en las asambleas mencionadas, pero también deben analizarse los motivos, hoy en día, la castidad, una de las cualidades fundamentales de la pareja judía (al contrario no aceptamos el celibato, en el judaísmo y en el judaísmo mesiánico el celibato es inconcebible hasta inaceptable, solo a los del voto netzari que se hacía en la época del beith hamikdash 1 y 2 y del mishkán ) está siendo dejada de lado o más bien como se dice en un refrán católico (yo tengo hormonas pero también tengo neuronas) esta mas bien gobernando el ser humano, mas las hormonas que las neuronas, o no nos valoramos como seres humanos, sino como carne fresca o como animales irracionales en la sexualidad, y es decir nosotros como seres humanos, si utilizamos los métodos anticonceptivos, solo para un rato de placer y diversión, con otra persona, no solamente pecamos de manera grotesca y horrible, sino que también no nos valoramos como hijos de d-s, pero viendo la sociedad de hoy en día, que esta cada día mas necrófila y consumista, en el sentido de que no valoran a los demás sino a ellos mismos, aun a costa de pisotear o eliminar al otro que no piense como los individuos, vemos a este surgimiento de los métodos anticonceptivos, como una clara forma de pisotear las enseñanzas santas de la Torah escrita, del talmud, de los sabios de bendita memoria y de yeshua nuestro mesías.

Podemos entender claramente que no hay una posición definida dentro del judaísmo en cuanto al uso de los anticonceptivos, pero recordemos que la Tanakh, y el brith hadashah (nuevo testamento) tiene una posición bastante clara al respecto, de rechazo a estos métodos anticonceptivos, ya que pisotean el mandamiento de “creced y multiplicaos” claro, hoy en la sociedad con el avance de la medicina, es posible subsanar los riesgos que implica traer al mundo hijos, ya que según algunos rabinos ortodoxos, solo se puede utilizar los métodos anticonceptivos, si hay una clara señal de peligro para la esposa o que el padre estuviera estéril, en ese caso se podría utilizar a la ciencias incluyendo los métodos anticonceptivos, como una forma de controlar la natalidad y de poder engendrar familias, sanas, pero hay un secreto de este aspecto de los métodos anticonceptivos que no es mencionado o no lo quieren mencionar, en investigaciones que he hecho, los fundadores que promueven el uso de los métodos anticonceptivos para control de natalidad, entre esas la Planned Parenthod de los EEUU, estuvo en los años 30 y 40 aliada con el partido nacionalsocialista alemán, para implementar los métodos anticonceptivos, para la eliminación de cepas raciales inferiores entre esas cepas los judíos, los discapacitados y los gitanos, entre otras cepas indeseables, de acuerdo con el libro de Roy S Schoeman titulado “la salvación viene de los judíos” analiza que Planned Parenthod, estuvo en alianza con el partido nazi y en contra de la comunidad judía y de la iglesia cristiana de los EEUU, por que les impedían que se implementaran los métodos para hacer según ellos, una sociedad norteamericana sana, racialmente pura y fuerte, y sus postulados, están en contra claramente de la biblia, de las enseñanzas de yeshua y de los derechos humanos, en cuanto al trato con los discapacitados, negros y judíos residentes en los EEUU, en pocas palabras la organización mencionada estaba aplicando la misma eugenesia nacionalsocialista en los EEUU, hasta tenia apoyo de organizaciones claramente racistas o de tendencia fuertemente antisemita, entre ellas el ku klux klan, pero ¿Qué hay detrás de esta campaña de utilización de métodos anticonceptivos incluyendo el aborto en estos tiempos? Es para impedir el retorno del mashiakh para nuestra amada comunidad o la de la venida del mashiakh para nuestros amados hermanos ortodoxos, reformistas, conservadores o caraítas, ya que según sefer lukas (Lucas) 21:27; mateo (matityahu) 25:31, que esa venida se hará por medio del pueblo de Israel, que son los judíos, los anusim y las tribus perdidas de Israel, que en estos tiempos, son la luz, en este Egipto de la idolatría, de la sensualidad, de la desvalorización de los valores éticos y verdaderos derechos humanos, escritos en la Torah , muchos me tildaran de estar a la antigua o de estar de acuerdo con el apedreamiento a las adulteras y a los que tiene relaciones prematrimoniales, y es visto no solamente por la Tanakh, el talmud y el brith hadashah, este grotesco acto de relaciones prematrimoniales, como una idolatría y apostasía.

Analizando este asunto, con bases en la Tanakh, y utilizando la metodología judaica del Kal Vakhomer, si en esta sociedad, no valora la pureza del matrimonio y de la humanidad, cuanto menos nos valorara Adonay a nosotros los seres humanos, como su más preciosa creación del universo, recordemos el incidente del mago bilam (balam), que estaba bajo las ordenes de balak, para destruir a los hijos de Israel durante su trayecto a la tierra prometida, pero en vez de destruirlos con las armas o con hechizos horrendos, el los destruye, con la sensualidad y la idolatría, ya que el envió prostitutas rituales de Baal, para que los mismos tuviesen relaciones sexuales grotescas e ilegitimas y adorasen con ellas a los ídolos, entonces, un sacerdote extremadamente furioso pero creyente en Adonay kadosh barukh hu, bajo las ordenes de Moshe rabeinu, pinjas ben Eleazar, el sacerdote, ejecuto la matanza de los que estaban cometiendo tan aborrecible hecho, atravesando con una lanza a una pareja, que estaba en el acto, entre esa pareja estaba una princesa prostituta madianita kozby y el príncipe de la tribu de Simeón, en las que nos deja esta corta historia como lección, en las que no debemos dejarnos llevar por los sentidos, sino por nuestra fe, mente y corazón orientados hacia Adonay, ya que el quiere lo mejor para sus hijos, esa historia esta condensada entre las parashat balak y pinjas, en 1° de Pedro (sefer Kefas aleph) 2:11 nos deja esta exhortación “ Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de las pasiones carnales que combaten contra el alma.” Dejándonos como lección, no dejarnos llevarnos por las pasiones carnales, ya que las consecuencias, seria, peores, como las de bilam y sus prostitutas idolatras, nosotros, ok que somos seres humanos nacidos de una relación intima, pero si queremos agradar a Adonay, a tener una buena esposa digna y hermosa, para traer al mundo hijos, debemos ser ejemplos de pureza y castidad, no del celibato impuesto por la iglesia católica grecorromana (no estoy de acuerdo en ese punto con la iglesia católica), según 1° de Timoteo 4:12 que menciona lo siguiente “No permitas que nadie menosprecie tu juventud; antes, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza.” Imitemos la pureza y la integridad de Yosef ben Ya’akob (bendita sea su memoria) en el libro de bereshit (génesis) 39:7 que menciona lo que hizo Yosef cuando la esposa del faraón lo deseaba y deseaba que este tuviese relaciones con ella, “entonces ella lo asió de la ropa, diciendo: ¡Acuéstate conmigo! Mas él le dejó su ropa en la mano, y salió huyendo afuera”. Es decir hermanos en la fe, es más sencillo contenerse ante los deseos carnales, que acceder a ellos y utilizar los métodos anticonceptivos, que implican tres terribles pecados y decretos nefastos en contra nuestra, ya que esos deseos horrendos de tener sexo antes del matrimonio o con personas no casadas, desconocidas, hasta con personas del mismo sexo, son procedentes del torcedor y sus ángeles malignos para destruir nuestra condición de hijos de d-s, según el libro de 1° de Juan (sefer Yohanan aleph) 2:16 que menciona lo siguiente” Porque todo lo que hay en el mundo, la pasión de la carne, la pasión de los ojos y la arrogancia de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” Reafirmando en el libro de hechos (sefer maaseh sheliakhim) 15:20 menciona lo siguiente “sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. Ya que nuestros cuerpos, mentes y almas están hechos a imagen y semejanza de Adonay kadosh baruj hu, y fornicar, equivale a ser uno con la idolatría o peor aún, con el torcedor y sus ángeles malignos, y rabí Shaul de tarso, conocido como pablo, nos dio una muy severa y clara advertencia al respecto escrito en 1° de corintios (sefer korimtym aleph) 6:13-18 menciona lo siguiente” Los alimentos son para el estómago y el estómago para los alimentos, pero Dios destruirá a los dos. Sin embargo, el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo. Y Dios, que resucitó al Señor, también nos resucitará a nosotros mediante su poder.

¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, acaso, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡De ningún modo! ¿O no sabéis que el que se une a una ramera es un cuerpo con ella? Porque El dice: LOS DOS VENDRAN A SER UNA SOLA CARNE. Pero el que se une al Señor, es un espíritu con El . Huid de la fornicación. Todos los demás pecados que un hombre comete están fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo.” Y si no podemos contener la tentación de las relaciones intimas, humanamente la decisión esta la del matrimonio, ya que esos deseos también significan pecar contra si mismo, escrito en 1° de corintios 7:2-3 que menciona esta advertencia “ No obstante, por razón de las inmoralidades, que cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. Que el marido cumpla su deber para con su mujer, e igualmente la mujer lo cumpla con el marido.” Ya que d-s lo que quiere es únicamente lo mejor de nosotros, no vivir como célibes sin sentidos ni mojigatos hipócritas, pero tampoco quiere que vivamos como animales constantemente satisfaciendo nuestros mas bajos instintos, olvidándonos de Adonay , escrito en 1° de tesalonicenses (sefer tesalonikim aleph) 4:3 que menciona esto “Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual; ” ya que las relaciones intimas antes del matrimonio o que implica utilización de métodos anticonceptivos (claro salvo ciertas excepciones) estriamos en contra del reino de Adonay escrito en el libro de segunda de Samuel (sefer shemuel Bet) 13:12 que menciona esta terrible advertencia en el incidente con la violación de tamar de parte de su hermano Amnón “Pero ella le respondió: No, hermano mío, no abuses de mí, porque tal cosa no se hace en Israel; no cometas esta infamia”.

Hermanos para concluir este polémico articulo, sabemos que la utilización de los métodos anticonceptivos con sus excepciones claramente justificables, implica cometer tres pecados, las de impedir procrear hijos, la del derrame de la simiente de manera innecesaria y despreciable y las de la relativización de la moral, hoy en día estamos casi en los días de bilam cuando envió las prostitutas rituales de Baal, al pueblo de Israel para que este cometiera actos de infamia e idolatría, se que es muy difícil esto hoy en día, no soy santo ni mojigato, tuve mis días en cosas en las que nunca jamás me sentiré orgulloso como ser humano, incluso en el colegio católico donde estudie, nos enseñaban a usar los métodos anticonceptivos bajo el beneplácito de “monjas católicas” que en vez de resguardar la verdad de la Tanakh y brith hadashah, con su consentimiento cometieron el vil pecado de bilam, no estoy obligando a nadie a que no utilice los métodos anticonceptivos, sino expresando mi posición como judío mesiánico, creyente en el mashiakh resucitado, descendiente de judíos españoles y gitanos calé, que cometió horrendos actos similares, no a tal punto de la sodomía, sino bíblicamente tendría sentencia de muerte en mi contra por ello, pero que barukh hashem que el camino de la Torah escrita y de la Torah viva yeshua ha mashiakh, me ilumino, me limpio y me ha redimido hasta estos días, en los que estoy actualmente, esta en la decisión en sus manos de utilizarlo o contenerse.

Que Adonay lo bendiga colmadamente con Shalom, simjah, menujah, jojmah y binah en su vida bajo el santísimo talith del mashiakh yeshua.

ARTICULO HECHO POR

YOHANAN BEN YEHOSHUA

19/02/12 - 27 DE SHEVAT DEL 5772.

lunes, 30 de enero de 2012

el las escuelas de arabia saudita enserñan que los judios y los cristianos son monos y cerdos

Los libros escolares en Arabia Saudí describen a los judíos como monos y a los cristianos como cerdos
By Catoliban on Sábado, 17 septiembre, 2011
Un estudio del Centro para la Libertad Religiosa del Instituto Hudson publicado a diez años de los atentados del 11 de septiembre, confirmó que Arabia Saudita, de donde eran originarios 15 de los 19 terroristas que perpretarond la masacre, sigue apostando por una forma violenta del Islam a través de su sistema escolar y libros de texto para menores. «El gobierno de Arabia Saudita ha encargado más libros de texto a los clérigos extremistas wahabitas que colaboran para mantener el control del país», afirmó Nina Shea, directora del Centro en entrevista con ACI Prensa.
(ACI) Como consecuencia, los textos siguen enseñando a los estudiantes que “los judíos y los cristianos son enemigos” de los musulmanes, y que “la lucha de esta nación (musulmana) contra los judíos y cristianos… continuará por el tiempo que Dios quiera”.
Los libros escolares describen a los judíos como “monos” y a los cristianos como “cerdos”, además de defender la pena de muerte para los apóstatas del Islam, fomentando al mismo tiempo la violencia contra los no musulmanes que se niegan a hacer un “pacto” o acogerse “bajo la protección “de los musulmanes.
Según Shea, “algunos de los propios saudíes han reconocido el problema que plantea el plan de estudios de la nación”.
“Sin embargo, el fomento de la violencia y el extremismo es una parte integral de los libros de texto nacional de Arabia Saudita, en particular los de religión. Cinco millones de estudiantes sauditas están expuestos a ellos en las aulas de Arabia cada año”.
“Por otra parte, como autoridad de control de los dos santuarios más sagrados del Islam, Arabia Saudita es capaz de difundir su material religioso entre los millones de musulmanes que peregrinan cada año. Por lo tanto, estas enseñanzas pueden tener una influencia amplia y profunda”, agrega el informe.

http://layijadeneurabia.com/2011/09/17/los-judios-son-simios-y-los-cristianos-cerdos/

que nos enseño auschwitz?

Qué nos enseñó Auschwitz?
Por Jack Terpins, presidente del Congreso Judío Latinoamericano
El 27 de enero de 1945, el ejército soviético entró y liberó Auschwitz, el campo de exterminio y concentración más grande construido por los nazis. La imagen era escalofriante. La evidencia del exterminio masivo brotaba por todos lados. Los alemanes habían destrozado la mayoría de los depósitos en el campo, pero en los que quedaban, los soviéticos encontraron claros reflejos de la crueldad: miles de cadáveres sin cremar y más de siete mil kilogramos de cabello humano. Los sobrevivientes que todavía estaban allí, si bien vivos estaban reducidos a piel y huesos. Un puñado de vidas pudieron ser salvadas de las criminales manos nazis, que ya habían asesinado a más de 6 millones de judíos.Las personas que ingresaban a los campos no salían de su asombro. El propio Dwight Eisenhower, General del ejército Norteamericano, al visitar el primer campo de concentración liberado por su tropa, Ohrdruf Nord, ordenó fotografiar todo para asegurarse que nunca se olvide la profundidad del horror nazi. "Las cosas que yo vi son indescriptibles" comentó el General frente a miles y miles de cadáveres que evidenciaban lo peor. Con el mismo espíritu de garantizar a las nuevas generaciones que el mundo no vuelva a vivir un exterminio semejante, la Organización de las Naciones Unidas votó por unanimidad la resolución que estableció el día 27 de enero, como el Día Internacional de Conmemoración anual de las víctimas del Holocausto. Mediante la memoria, la recordación y la educación, se busca evitar nuevos genocidios.La resolución insta a los Estados miembros a elaborar programas educativos que incluyan la enseñanzas del Holocausto. Además, rechaza toda negación de ese hecho histórico y condena las manifestaciones de intolerancia religiosa, incitación, acoso o violencia contra personas o comunidades sobre la base de su origen étnico o sus creencias.Cada 27 de Enero los diferentes países del mundo llevan a cabo conmemoraciones, que en su mayoría cuentan con la presencia de sobrevivientes, y de los presidentes, ministros, parlamentarios de los países, todos comprometidos con recordar y educar a los más jóvenes.Hace algunas semanas, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad visitó Latinoamérica. El actual vocero de la negación del Holocausto, promotor de matanzas y abusos a los derechos humanos e instigador a la desaparición de un Estado miembro de las Naciones Unidas, fue bienvenido por presidentes de países de nuestra región, lo cual debe preocuparnos y mucho. La negación de esta barbarie solamente permitirá que nuevas atrocidades se cometan. Hoy nuestra herramienta es la educación y la recordación, buscando que las generaciones por venir conozcan lo sucedido y les garanticemos que nunca más volverá a ocurrir. Ojala la comunidad internacional haya aprendido de Auschwitz, y así, a través de la memoria y la educación, evitemos nuevos genocidios y construyamos un mundo justo, solidario y en paz.http://tiempo.infonews.com/notas/?que-nos-enseno-campo-de-auschwitz

comunicado de la CAIV sobre el dia internacional de la recordacion de las victimas del holocausto

Comunicado sobre conmemoración del Holocausto
El 1 de noviembre de 2005 la Asamblea General de Las Naciones Unidas aprobó la resolución 60/7 en la que designó el 27 de enero como Día Internacional de Conmemoración anual en memoria de las víctimas del Holocausto (Shoá). En dicha fecha, pero en 1945, el ejército soviético liberó el mayor campo de exterminio en Auschwitz-Birkenau (Polonia), en donde, y junto a otros campos de la muerte, la maquinaria nazi ejecutó la mayor masacre conocida en la historia. En total fueron asesinados seis millones de seres humanos por su única condición de ser judíos, incluyendo un millón y medio de niños, además de cientos de miles de gitanos, comunistas, homosexuales, discapacitados, así como cualquier opositor al régimen nazi.Es deber de todos que el horror de este nefasto episodio de la humanidad siempre se mantenga en la memoria de los pueblos para que nunca jamás se vuelva a repetir en alguna parte del mundo y contra cualquier grupo humano, un genocidio de estas características.Venezuela acogió a un número importante de refugiados del holocausto y hoy en día numerosos sobrevivientes hacen vida en este país, al cual aman y han hecho suyo. Es nuestra firme esperanza que la tolerancia y el respeto hacia el prójimo sigan siendo valores fundamentales de la forma de ser de nuestro hermoso pueblo.Exhortamos al gobierno nacional para que el 27 de enero de cada año sirva para realizar eventos conmemorativos de recordación de la Shoá en todos los niveles de la administración pública, incluyendo las escuelas, para así crear conciencia en toda la población y en especial en nuestros niños, niñas y adolescentes de las consecuencias nefastas de la intolerancia, la xenofobia y el discurso sectario y agresivo contra un sector o grupo por tener una religión o creencias diferentes al común de un país.Fuente: CAIV
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1897&apartado=venezuela&seccion=Noticias%20de%20Venezuela