judaismo mesianico: septiembre 2013

Bar y bat mitzvah, la etapa de la madurez religiosa en el judaísmo y en el judaísmo mesiánico.

Shalom aleikhem hermanos judíos mesiánicos, judíos creyentes en el mashiakh resucitado y por qué no también judíos curiosos, continuando con este ciclo de las etapas de la vida, analizaremos el Bar y Bat mitzvah y en qué consiste y que bases la sostienen y que reflexiones podremos sacar de ello.

Antes que nada, les debo decir que no hay una base en la Torah, o en le Tanakh o en el mismísimo brith hadashah que sustente esta ceremonia, pero en el talmud si la tiene en el sefer pirket abot, pero antes de entrar en profundidad definamos ¿Qué es Bar-Bat mitzvah? Si lo vemos desde el punto de vista judío el bar o bat mitzvah, se refiere al paso de la niñez a la era de la madurez dentro del judaísmo, en las que el niño, obviamente como adolescente entra en la edad adulta, mediante una ceremonia religiosa dentro de la sinagoga, entre los varones es a partir de los 13 años, y entre las mujeres, a partir de los 12 años, claro hay casos excepcionales en las que se convierte en un bar-bat mitzvah en edad ya avanzada, y si nos atenemos a la etimología de ambos nombres bar y bat mitzvah, comencemos con el bar mitzvah, que quiere decir bar en arameo hijo y mitzvah en hebreo que significa mandamiento, que si lo traducimos al español significan hijo del mandamiento y del deber, en plural es bney mitzvot, que son hijos del mandamiento, y en el caso de bat mitzvah, en hebreo bat es hija y mitzvah obviamente es mandamiento o deber, que se traducen al español como la hija del mandamiento y del deber, en plural es benot mitzvot, que significa hijas del mandamiento , en ambos términos, el o la adolescente comienzan moralmente y espiritualmente a ser responsable por sus decisiones y actos y deciden cumplir completamente como hombre y mujeres las mitzvot de la Torah, es decir que a partir de ese momento los adolecentes, así sea hombres y mujeres adquieren los derechos y responsabilidades que la Torah, el Talmud, el Tanakh y el brith hadashah adquieren.

Aunque hay ciertas excepciones en las que el Bar o Bat mitzvah se hace en la edad más avanzada, se han visto caso de personas que hacen bar mitzvah a los 80 o 90 años o desde los 20 en adelante, adquiriendo los derechos y las responsabilidades del derecho judío, en el caso de los caraítas (secta judaica que no acepta el talmud ni la guemarah sino la Tanakh-Torah escrita como autoridad) en las que la persona se hace Bar-Bat mitzvah a la edad de los 20 años, y entre los shomronim (samaritanos) la edad del Bar-Bat mitzvah varia de congregación en congregación, que puede ser desde los 5 añitos hasta los 20 años.

La ceremonia que se realiza en la sinagoga es en las que el/la adolescente, incluyendo adultos que hacen Bar/Bat mitzvah de adulto, claro vestido con vestidos nuevos o festivos, lee en el pulpito (bimah o amud) las escritura de la Torah con la parashat correspondiente (claro siempre es usualmente el mafitr o en la haftarah) o en su defecto es el único/a, que lee la Torah durante el servicio de abodah Torah, se le coloca al varón sus primeros tefilim y su padre le regala un talith, en las congregaciones reformistas a las niñas se les regala el talith y sus primeros tefilim aunque no es usual o permitido en la judería mundial, recita la berajah shehejeyanu, después de la lectura de la Torah y después de que él o la adolescente ya leyera la Torah, se da un discurso en las que a partir de este momento ya no es niño sino adulto ante la comunidad judía, y asumirá las responsabilidades, derechos y deberes de todo judío, después se hace una fiesta en las que se celebra el hecho y varia con el gusto de cada persona, que van desde una reunión sencilla con la familia, con una comida llamada seudah mitzvah, donde están invitados amigos, rabino, moreh, nasi, familia, hasta fiestas más elaboradas y costosas, en los Bar/Bat mitzvah de adultos, también varían desde fiestas familiares hasta fiestas alegres dentro de la congregación, si se es una persona de muy avanzada edad, pero detrás de esta ceremonia ¿Cuál es la base y la enseñanza detrás de esta hermosa etapa en las que el adolescente o el adulto, aunque de manera retardada, de manera muy temprana se convierte en adulto según la ley judía?.

La base de esta etapa de la vida no está muy clara, pero en bamidbar (numerosa) 1:3-4 menciona al menos de manera sucinta la base de esta etapa de la vida que está escrito así de esta manera “A partir de veinte años de edad en adelante, todos los que salen a la legión de Israel, los contaréis de acuerdo con sus legiones, tú y Aarón. Y con vosotros habrá un hombre de cada tribu; un hombre que sea líder de la casa de su padre.” Dándose así una idea al menos sucinta de que a partir de los 20 años, la persona deja de ser niño y se convierte en un adulto, con derechos y deberes dentro de la comunidad judía, claro aunque no se cita en ninguna parte del Tanakh la ceremonia del bar mitzvah aunque si sus principios legales, religiosos y sociales, en el talmud, precisamente en el sefer pirke abot 5:21, menciona esta etapa así de esta manera “ solía decir, el niño de cinco debe comenzar el estudio de la Tanakh, con diez la mishnah, con trece años, a observar los preceptos, con quince ha de comenzar a estudiar el talmud, a los dieciocho para el matrimonio, a los veinte para perseguir un oficio a los treinta para el vigor, a los cuarenta para la prudencia, a los cincuenta para impartir un consejo, a los sesenta para la ancianidad, a los setenta para las canas, a los ochenta para el sepulcro, a los noventa para andar encorvado, a los cien es como si estuviera muerto, y como si hubiera pasado o desaparecido de este mundo” asi dando dentro de la tradición judía, la etapa del bar mitzvah a la edad de los 13 años para los varones y la de los 12 del bat mitzvah para las mujeres, y en el brith hadashah podremos ver al menos tambien de manera sucinta el bar mitzvah de nuestro mashiakh yeshua, en el sefer lukas (lucas) 2:41-52, que menciona esta historia “Iban sus padres todos los años a yerushalayim por la fiesta de jag hamatzot. “Y cuando cumplió los doce años, subieron a la fiesta, según la costumbre, Y, terminados aquellos días, al regresar ellos, el niño Yeshua se quedó en yerushalayim, sin que lo notaran sus padres. Creyendo ellos que estaría en la caravana, hicieron una jornada de camino. Luego se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; pero, como no lo encontraron, se volvieron a yerushalayim en busca de él. Y resultó que a los tres días lo encontraron en el beith hamikdash (el templo), sentado ante los jajamim (sabios), escuchándolos y haciéndoles preguntas. Todos los que le oían, se quedaban asombrados de su talento y de sus respuestas. Al verlo, se quedaron profundamente impresionados; entonces su madre le dijo: Pero, hijo: ¿Por qué lo has hecho así con nosotros? Mira que tu padre y yo, llenos de angustia, te estábamos buscando. Pero él les contestó ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que tenía que estar en las cosas de mi Padre? Ellos, sin embargo, no comprendieron lo que les había dicho. Bajó con ellos y regresó a Nazaret, y vivía sujeto a ellos. Pero su madre conservaba todas estas palabras en su corazón. Y Yeshua iba progresando en sabiduría, estatura y gracia ante Adonay y los hombres. “así dándonos como adolescentes yehudim meshikhim y adolescentes yehudim, que un Bar o un Bat mitzvah no es cualquier cosa, no es solamente una fiesta de adolescentes donde ya eres mujercita o un hombrecito donde haces lo que se te venga en gana, sino que a partir de ese momento, eres responsable de tus actos y debes cumplir a cabalidad las mitzvot de la Torah, razón tiene el termino rabínico del bar y bat mitzvah como “bar/bat onshin, que en hebreo medieval se traduce como hijo/a del castigo, ya que nuestras acciones tienen sus consecuencias, y que la responsabilidad de los padres ante esta ceremonia no es convertirla en una fiesta de cumpleaños ostentosa, vanidosa y carente de las enseñanzas de la Torah, pero tampoco desechar a sus hijos a una sociedad secular, promiscua, maligna ya que los condenaría a un peor decreto, que el de un idolatra o el de un incrédulo, he visto fiestas sencillas y hermosas en la kehilah en las que el bar/bat mitzvah de una persona de escasos recursos, la hace más bonita y más hermosa ya que sabe que implica un cambio de estatus, claro obviamente con ayuda de los hermanos de la kahal, que ya no es un niño sino un adulto en las que es responsable de sus actos, pero también he visto fiestas lujosas del bar/bat mitzvah en las que se pierden de verdad, con dolor y lastima la esencia de la ceremonia, también he visto ceremonias de Bar/Bat mitzvah de personas de edad avanzada en las que se confirman sus responsabilidades y si no han podido dar una fiesta lujosa al menos dan una reunión alegre y sencilla con esencia de Torah, y en un ambiente de alegría y kedushah (santidad).

Después de exponer el verdadero significado de esta hermosa ceremonia donde el adolescente se convierte en adulto, debemos exponer los derechos y deberes que adquiere un bar /bat mitzvah, con respecto a la comunidad y son los siguientes.

• Ser moralmente responsable por los propios actos.

• Ser elegible para ser llamado/a a leer de la Torah y participar en una Minian (Aunque en comunidades ortodoxas

Sólo les está permitido a los hombres y en comunidades reformistas, mesiánicas y conservadoras las mujeres pueden ser llamadas a la lectura de la Torah).

• Todo lo que posean es de su propiedad

• Ser elegible para contraer matrimonio según la ley judía.

• Son responsables por el seguimiento de los 613 mandamientos de la Torah.

• Ponerse los Tefilim todos los días. (Los varones en las comunidades mesiánicas y ortodoxas, las mujeres en las congregaciones reformistas y conservadoras es opcional).

Después de esta exposición analicemos sus enseñanzas ya que el bar/bat mitzvah no es cualquier cosa, es cuando ya entras al mundo de los adultos, pero antes de lo normal en la vida humana, ya que en el ciclo humano uno es mayor ya cuando tiene todo los elementos físicos que lo prueban como tal, pero ¿Dónde están los elementos psicológicos y mentales que lo identifican como tal? Y en nuestra condición de yehudim meshijim y simplemente yehudim que implica ser bat o bat mitzvah, implican ser responsables de nuestros actos, ya que como pueblo elegido de Adonay tenemos responsabilidades y el rabi Shaul de tarso, conocido como pablo lo explica en el sefer romiyim (romanos)3:1-2 que menciona esto “¿Cuál es, pues, la superioridad del yehudi cuál la utilidad de la milah? Mucha, desde cualquier punto de vista. Ante todo, porque a ellos les fueron confiadas las palabras de Adonay. “wow que responsabilidad tan grandes tenemos nosotros como yehudi de influir positivamente en nuestra sociedad, que esta cada día moralmente deficiente, y en las sinagoga, kehilot, familias donde nos preparamos para la ceremonia del bar mitzvah, con la lectura del hebreo, de los taamim, del discurso de la parashat y otros elementos que nos enseñaron aunque con obstáculos, las palabras de la Torah, debemos como jóvenes yehudim a insistir en sus enseñanzas, en el sefer timotyos beth o conocido como 2° de Timoteo 3:14 menciona esta enseñanza “Tú, en cambio, permanece en lo que aprendiste y aceptaste con plena convicción, acordándote de quiénes lo aprendiste, “ ya que a través de las enseñanzas de la Torah escrita y la Torah viva yeshua hamashiakh podremos superar las pruebas y las tentaciones que nos da este mundo cada día mas corrupto, inmisericorde y maligno ya que se ha olvidado de la Torah y como se dice en mi país, estamos como estamos, en el sefer Ya’akob (Santiago 1:12 menciona lo siguiente “Bienaventurado el que soporta la prueba, porque, una vez probado, recibirá la corona de la vida que Dios prometió a los que lo aman. “ aquí vemos que Adonay kadosh barukh hu, nos dio la capacidad de superar las pruebas, aunque seamos Bar o Bat mitzvah en las edades tradicionales ( 13 los varones y 12 las niñas, entre los sefardíes los 13 las niñas y a los 14 los varones, y entre los caraítas así sean hombres o mujeres a partir de los 20 años) sufriremos todas las tentaciones y problemas que siempre se aquejan en la adolescencia, el acné, las novias/novios, los amigos y con quien tipo de compañía uno esta, las tentaciones a la sexualidad, pero con las enseñanzas de la Torah escrita, y de la Torah viva yeshua ha mashiakh superaremos estas y otras viscitudes de la edad adolescente, y entre los Bar/Bat mitzvah, en edades avanzadas (de los 20 para arriba o hasta los 80 o 90 años) las pruebas las darán ellos, en como cumplen con las mitzvot de la Torah y las pruebas que enfrentaran a raíz de que decidieron ser más responsables de sus actos ante Adonay y ante la humanidad, históricamente he visto Bney/Benot mitzvot, de personas mayores muy conmovedoras, yo hice mi Bar mitzvah a los 23 años, por decisión mía propia, ya que mis padres se oponían a ello, que irónico, un hijo suyo en vez de dejarse llevar por los placeres de una sociedad impía, el decide tomar el camino contrario, el del cumplimiento de las mitzvot de la Torah, y no me arrepiento jamás de ello, literalmente tuve que costearme todo solo, para algunos fue una decisión algo loca, para otros de mis panas en la kehilah y varios de la universidad, amigos del judaísmo y del judaísmo mesiánico, fue una decisión conmovedora por mi situación personal, que muchos decidieron ayudarme con la fiesta, y fue para mí un bar mitzvah inolvidable y jamás me arrepiento de ello, pero también he visto muchos Bar/Bat mitzvah que me movieron el corazón, uno de ellos es una Bat mitzvah de una gran amiga mía, saliendo del cáncer de mamas, a mí personalmente me conmovió su alegría, su fe, sus esperanzas que no pare de llorar de alegría, decidió ella hacerse Bat mitzvah, como una manera de agradecer la sanación a Adonay kadosh barukh hu, por los meritos de yeshua hamashiakh, y otra una gran amiga mía y alumna del hebreo y judaísmo, con el síndrome de Asperguer, logro su mas anhelado sueño de ser Bat mitzvah, hasta fue uno de los Bat mitzvah más sonados de la kehilah y otro un bar mitzvah en una kehilah del Jabad Lubavitch en Ucrania, que fue sobreviviente del shoah, y precisamente en ese día que se iniciaron las deportaciones a Auschwitz-Birkenau, iría a hacer su bar mitzvah pero no se hizo por los ataques nazis a su comunidad y huérfano de padre y madre, ya que ambos murieron en los campos mencionados, hizo su Bar mitzvah en el ancianato perteneciente a la kehilah mencionada, a la edad de 94 años, fue para él como un regalo que estaba esperando desde hace muchísimo tiempo, así he visto muchos Bar y Bat mitzvah siendo ejemplo de la Torah y de sus mitzvot en la sociedad, en la familia y en sus amigos y ejemplo de las enseñanzas de yeshua hamashiakh.

Antes de concluir este articulo, les dejo unas píldoras del Tanakh para que nosotros, que decidimos hacer el Bar/Bat mitzvah y/o ya lo hicimos, sepamos de verdad que implica ser así y como debemos ser, en mishley (proverbios) 3:3-7 menciona esta píldora para nosotros “La misericordia y la verdad nunca se aparten de ti; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón. Así hallarás favor y buena estimación ante los ojos de Dios y de los hombres. Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócele en todos tus caminos, y El enderezará tus sendas. No seas sabio a tus propios ojos, teme al SEÑOR y apártate del mal.” Así dándonos una lección, si somos hombres, mujeres, que seamos hombres de bien, que no nos adaptemos al mundo de las tinieblas, sino que lo iluminemos con la Torah, y las palabras de la Torah sean guía en nuestras etapas de adolescente, o de adulto escritas en el libro proverbios (mishley)2:1-5 que mencionan esto “Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, da oído a la sabiduría, inclina tu corazón al entendimiento; porque si clamas a la inteligencia, y alzas tu voz al entendimiento, si la buscas como a plata, y la procuras como a tesoros escondidos, entonces entenderás el temor del SEÑOR, y descubrirás el conocimiento de Dios. “ en las mejores fuentes de la sabiduría, están en las palabras santas de la Torah, y en el capitulo 3:11-12 del mismo libro ratifica este consejo “Hijo mío, no rechaces la disciplina del SEÑOR ni aborrezcas su reprensión, porque el SEÑOR a quien ama reprende, como un padre al hijo en quien se deleita. “ así que muchachos acepten las correcciones que les dan sus padres, rabino, moreh, nasi, amigos o hermanos sinceros, y padres, amigos, rabinos, morim, nasim, no conviertan sus correcciones en abusos ya que con el abuso ya de por si, firmaría espiritualmente un pésimo decreto contra la familia y en el peor de los casos contra la kehilah, y todo tiene su tiempo en la vida, Adonay sabe bien lo que hace con nuestras vidas, mentes, almas y corazones, y un joven sabio es una mega bendición para todos, en el sefer kohelet (Eclesiastés) 4:13 menciona esto” Mejor es un joven pobre y sabio, que un rey viejo y necio, que ya no sabe recibir consejos.” Ya que a veces las tentaciones de la sociedad actual, hace que el muchacho cometa locuras y se olvide de Adonay kadosh barukh hu, aquí le envió un exhorto a esos jóvenes y adultos en esa situación en el capitulo 12:1-8 del mismo libro que menciona lo siguiente “Acuérdate, pues, de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y se acerquen los años en que digas: No tengo en ellos placer; antes que se oscurezcan el sol y la luz, la luna y las estrellas, y las nubes vuelvan tras la lluvia; el día cuando tiemblen los guardas de la casa y los fuertes se encorven, las que muelen estén ociosas porque son pocas, y se nublen los que miran por las ventanas; cuando se cierren las puertas de la calle por ser bajo el sonido del molino, y se levante uno al canto del ave, y todas las hijas del canto sean abatidas; cuando también teman a la altura y a los terrores en el camino, y florezca el almendro, se arrastre la langosta y la alcaparra pierda su efecto; porque el hombre va a su morada eterna mientras los del duelo andan por la calle. Acuérdate de El antes que se rompa el hilo de plata, se quiebre el cuenco de oro, se rompa el cántaro junto a la fuente, y se haga pedazos la rueda junto al pozo; entonces volverá el polvo a la tierra como lo que era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio. Vanidad de vanidades, dice el Predicador, todo es vanidad.” Aquí nos deja una lección importante en cualquier circunstancia así sea buena o mala, debemos acordarnos siempre de Adonay y el siempre nos protegerá, pero si lo olvidamos atengámonos a las consecuencias de ello, y en el capitulo 11:9-10 menciona esta advertencia “Alégrate, joven, en tu mocedad, y tome placer tu corazón en los días de tu juventud. Sigue los impulsos de tu corazón y el gusto de tus ojos; mas debes saber que por todas estas cosas, Dios te traerá a juicio. Por tanto, aparta de tu corazón la congoja y aleja el sufrimiento de tu cuerpo, porque la mocedad y la primavera de la vida son vanidad.” En pocas palabras, aunque seamos adolescentes con todas las virtudes, ventajas y desventajas que tiene esta etapa o adultos, que decidimos mas tardecita ser hombres o mujeres ante Adonay kadosh barukh hu, el secreto para vivir esta hermosa etapa es…la sabiduría, en cómo nos conduzcamos en la vida, escrito en mishley (proverbios) 9:10 menciona esto “El principio de la sabiduría es el temor del SEÑOR, y el conocimiento del Santo es inteligencia.” Y aquí les dejo el link para que los padres del muchacho y por qué no también los adultos que se harán o ya hicieron Bar/Bat mitzvah descarguen la berajah del Bar/Bat mitzvah y , la reciten en la ceremonia o en el aniversario de ese hermoso día.

https://www.dropbox.com/s/v1ka4es7lbuishz/Plegaria%20de%20los%20padres.docx

Que Adonay kadosh barukh hu nos bendiga en esta etapa de madurez, para que la vivamos en base a la Torah escrita, oral y la Torah viva, yeshua ha mashiakh.

ARTICULO HECHO POR

YOHANAN BEN YEHOSHUA.

31-08-2013-25 DE ELUL DEL 5773, A VISPERAS DEL ROSH HASHANAH 5774.