27-01 Día del Holocausto
La ONU declaró en 2005 el 27 de enero como el Día del Holocausto, en memoria de las víctimas del exterminio nazi, en el que murieron seis millones de judíos a manos del régimen alemán durante la Segunda Guerra Mundial.La decisión fue tomada mediante una resolución presentada por Estados Unidos e Israel y que fue adoptada por consenso por los 191 países miembros de la Asamblea General. El día elegido recuerda el 27 de enero de 1945, cuando se produjo la liberación del campo de concentración de Auschwitz (Polonia).Se calcula que cerca de seis millones de judíos murieron en los campos de concentración nazis, al igual que otras cientos de miles de personas debido a su origen étnico, creencias religiosas u orientación sexual.En el texto adoptado se insta a los Estados miembros a llevar a cabo programas educativos para que las futuras generaciones conozcan lo que fue el holocausto de los judíos y sus consecuencias.También se pide al secretario general de la ONU, Kofi Annan, que establezca un programa titulado "El Holocausto y las Naciones Unidas", que permita movilizar a la sociedad civil para recordar lo que fue esa tragedia, con el objetivo de evitar que se repita.En un comunicado, Annan expresó su satisfacción por la decisión tomada por la Asamblea General, y consideró que las lecciones del Holocausto "no se pueden simplemente remitir al pasado y olvidarlas".Fuente: EFE
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1555&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
jueves, 28 de enero de 2010
Yad vashem exibe los planos del proyecto del campo de exterminio auschwitz-birkenau
Yad Vashem exhibe planos originales de Auschwitz
El museo del Holocausto Yad Vashem de Israel dio inicio a una exposición que incluye los planos originales del campo de exterminio Auschwitz-Birkenau, que según el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, proveerán una “ilustración gráfica del intento sistemático de los alemanes para desarrollar la Solución Final”.“Hemos elegido mostrarlos al público para ilustrar cómo actividades supuestamente convencionales por parte de personas comunes trajo la construcción del lugar de asesinato más grande de la judería europea”, dijo Shalev.Los 15 planos originales fueron descubiertos en 2008, como parte de una colección de 29 documentos encontrados en un departamento abandonado de Berlín.El periódico alemán Bild los compró y publicó luego de verificar su autenticidad con expertos del Archivo federal alemán.En agosto del año pasado, el editor en jefe de Bild, Kai Diekmann, presentó los planos al primer ministro Benjamín Netanyahu.Los planos datan de 1941 y 1943 e incluyen planos de expansión de Auschwitz 1, los planos originales para Birkenau y dibujos de varios edificios en los campos y en áreas cercanas.Uno de los planos de Birkenau lleva la firma del jefe de la SS Heinrich Himmler, así como la del líder del departamento de construcción de la SS, Hans Kammler. Otro tiene la firma del comandante de Auschwitz, Rudolph Hoess.Junto con las impresiones, se exhibirá un álbum de fotografías que detallan la construcción de Auschwitz por primera vez, así como: una fotografía aérea del campo, el informe Verba-Wetzler, escrito por dos judíos que escaparon del campo en 1944; y comentarios de hombres de la SS y prisioneros judíos que describían el lugar y su propósito.El campo de exterminio de Auschwitz fue el más grande de su tipo armado por el régimen nazi en su intento por eliminar a los judíos.Ubicado a 60 kilómetros de Cracovia, en Polonia, incluía tres campos principales, uno de los cuales funcionaba como centro de exterminio.Historiadores estiman que los nazis deportaron un mínimo de 1,3 millones de personas al campo entre 1940 y 1945. Cerca de 1,1 millones fue asesinado allí, un millón de los cuales fueron judíos.Fuente: AJN
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1556&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
El museo del Holocausto Yad Vashem de Israel dio inicio a una exposición que incluye los planos originales del campo de exterminio Auschwitz-Birkenau, que según el presidente de Yad Vashem, Avner Shalev, proveerán una “ilustración gráfica del intento sistemático de los alemanes para desarrollar la Solución Final”.“Hemos elegido mostrarlos al público para ilustrar cómo actividades supuestamente convencionales por parte de personas comunes trajo la construcción del lugar de asesinato más grande de la judería europea”, dijo Shalev.Los 15 planos originales fueron descubiertos en 2008, como parte de una colección de 29 documentos encontrados en un departamento abandonado de Berlín.El periódico alemán Bild los compró y publicó luego de verificar su autenticidad con expertos del Archivo federal alemán.En agosto del año pasado, el editor en jefe de Bild, Kai Diekmann, presentó los planos al primer ministro Benjamín Netanyahu.Los planos datan de 1941 y 1943 e incluyen planos de expansión de Auschwitz 1, los planos originales para Birkenau y dibujos de varios edificios en los campos y en áreas cercanas.Uno de los planos de Birkenau lleva la firma del jefe de la SS Heinrich Himmler, así como la del líder del departamento de construcción de la SS, Hans Kammler. Otro tiene la firma del comandante de Auschwitz, Rudolph Hoess.Junto con las impresiones, se exhibirá un álbum de fotografías que detallan la construcción de Auschwitz por primera vez, así como: una fotografía aérea del campo, el informe Verba-Wetzler, escrito por dos judíos que escaparon del campo en 1944; y comentarios de hombres de la SS y prisioneros judíos que describían el lugar y su propósito.El campo de exterminio de Auschwitz fue el más grande de su tipo armado por el régimen nazi en su intento por eliminar a los judíos.Ubicado a 60 kilómetros de Cracovia, en Polonia, incluía tres campos principales, uno de los cuales funcionaba como centro de exterminio.Historiadores estiman que los nazis deportaron un mínimo de 1,3 millones de personas al campo entre 1940 y 1945. Cerca de 1,1 millones fue asesinado allí, un millón de los cuales fueron judíos.Fuente: AJN
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1556&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
lunes, 25 de enero de 2010
una organizacion israeli busca levantar el tercer templo en jerusalen
Una organización israelí busca levantar el Tercer Templo en Jerusalén
Domingo 16 de Septiembre del 2007Escatología Israel JERUSALEN, Israel (Templeinstitute / Protestante Digital) Una organización israelí tiene el proyecto de levantar el tercer templo de Jerusalén, que según la tradición representará un lugar de paz y oración para todas las naciones, el cual será construido con la cooperación de todos los pueblos. Se incluirá incluso la reconstrucción del arpa antigua que de acuerdo con la Biblia perteneció al Rey David. El arpa será una réplica exacta y contará con piedras preciosas, oro y plata como la original. Hasta el momento se han logrado reunir 20 millones de dólares en todo el mundo para la construcción de este templo. Hay que recordar que los rumores de construcción de este templo están trayendo diversos conflictos entre israelíes y palestinos ya que para la construcción del tercer templo judío es necesario derribar la actual mezquita que se encuentra en Jerusalén. Así se cumpliría una de las profecías escritas en la Biblia. Noticias
http://ceirberea.blogdiario.com/1189929540/una-organizacion-israeli-busca-levantar-el-tercer-templo-en-jerusalen/
Domingo 16 de Septiembre del 2007Escatología Israel JERUSALEN, Israel (Templeinstitute / Protestante Digital) Una organización israelí tiene el proyecto de levantar el tercer templo de Jerusalén, que según la tradición representará un lugar de paz y oración para todas las naciones, el cual será construido con la cooperación de todos los pueblos. Se incluirá incluso la reconstrucción del arpa antigua que de acuerdo con la Biblia perteneció al Rey David. El arpa será una réplica exacta y contará con piedras preciosas, oro y plata como la original. Hasta el momento se han logrado reunir 20 millones de dólares en todo el mundo para la construcción de este templo. Hay que recordar que los rumores de construcción de este templo están trayendo diversos conflictos entre israelíes y palestinos ya que para la construcción del tercer templo judío es necesario derribar la actual mezquita que se encuentra en Jerusalén. Así se cumpliría una de las profecías escritas en la Biblia. Noticias
http://ceirberea.blogdiario.com/1189929540/una-organizacion-israeli-busca-levantar-el-tercer-templo-en-jerusalen/
se tejen las vestiduras de los sacerdotes
Tejen los vestidos de 50 sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, descendientes de Aarón
Publicado el Jueves 28 Agosto 2008 por diarioberea
Jueves 28 de Agosto del 2008Escatología Israel
JERUSALÉN, Israel (EFE/ACPress.net) Un grupo de sastres ha comenzado a confeccionar los trajes sacerdotales según el relato de los libros sagrados. Serán para medio centenar de judíos ultraortodoxos, descendientes de Aarón, que confían en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, cuya construcción es uno de los más viejos anhelos del Judaísmo.
Los cincuenta destinatarios de las prendas sagradas son los ‘cohanim’, casta descendiente de Aarón -sumo sacerdote en el relato de la vida de Moisés en la Torah- y responsable junto a su descendencia de los oficios en el Primer y Segundo Templo, destruidos hace 2.500 y 2.000 años, respectivamente.
Los sastres trabajan en el Instituto del Templo, ubicado cerca del Muro de las Lamentaciones; que representan los únicos restos del antiguo templo de Jerusalén, y que son un recuerdo y estímulo permanente para los judíos de que el Tercero se construirá algún día.
Por esta razón, Yehuda Glick, director de la sastrería del Instituto del Templo, afirma que hay que prepararse a fondo para realizar esta tarea, que incluye conocer bien todo el ropaje sacerdotal tal y como se hacía hace más de dos mil años, así como los instrumentos necesarios para este trabajo que está dentro de las labores más sagradas del Judaísmo.
La confección de estos hábitos sacerdotales es una labor muy compleja, que se realiza siguiendo el modelo que explica la Torah (Pentateuco del Antiguo Testamento cristiano). En este modelo, además del tipo de telas y la forma de los trajes, es importante la gama de colores que incluye además del blanco otros como el púrpura y el celeste que es una descripción en lenguaje arcaico que dificulta conocer la exacta tonalidad que les definía en su tiempo. Por ejemplo, para el rojo púrpura de los cinturones de 16 metros, se ha sabido que es preciso utilizar el llamado ‘gusano carmesí’, un insecto que finalmente han podido encontrar en la actual Turquía.
La investigación ha requerido la participación de cientos de expertos en tejidos y colores alrededor del mundo, lo que no sólo no ha desanimado al equipo de trabajo, sino que ha hecho afirmar el deseo de completar estas prendas sacerdotales.
Sumo sacerdote judío.
Lo mismo cabe decir de las decenas de instrumentos que se exhiben en el museo del Instituto del Templo, todas ellas realizadas con el modelo de los libros sagrados judíos, exactamente en el metal y con el diseño exigido. También para ser usados en el Tercer Templo.
EL TERCER TEMPLOY es que el director de la sastrería del Instituto del Templo, Glick, está convencido de que la reconstrucción del santuario de Jerusalén está muy cerca.
Tradiciones judías ortodoxas, algunas más inspiradas en la Cábala que en textos sagrados, hablan de que el Tercer Templo será una ‘obra divina’, y que mientras tanto el hombre no debe hacer más que volver al camino de la fe para ganarse el favor de Dios, que después enviará a su Mesías… y con Él, el templo anhelado.
El problema humano es que hoy, en esa explanada donde estuvo el Segundo Templo y en la que esperan que se construya el Tercero se alzan las mezquitas del Domo de la Roca y de Al-Aksa, y cualquier tentativa de expropiación conduciría a un enorme conflicto religioso que traspasaría los límites de la región. Conocidas como Haram Al-Sharif -El Noble Santuario-, es para el Islam su tercer lugar más sagrado después de La Meca y Medina.
Judío ortodoxo firme en sus creencias, Glick afirma que muchos de los que creen que el Templo descenderá de los cielos, como por arte de magia o elemento cósmico, eluden el precepto bíblico de prepararse y participar en la construcción.
El pertenece a una moderna corriente ‘mesianista’ identificada políticamente con la ultraderecha israelí. Estos mesianistas reivindican el ‘Monte del Templo’ como un derecho histórico y político de los judíos, en particular ahora que se decide el futuro de Jerusalén en las negociaciones de paz.
Y lo que es más importante para ellos, una forma de comunicarle a Dios que ellos están preparados y esperando la señal del Mesías Redentor.
http://diarioevangelicoberea.wordpress.com/2008/08/28/tejen-los-vestidos-de-50-sacerdotes-del-tercer-templo-de-jerusalen-descendientes-de-aaron/
Publicado el Jueves 28 Agosto 2008 por diarioberea
Jueves 28 de Agosto del 2008Escatología Israel
JERUSALÉN, Israel (EFE/ACPress.net) Un grupo de sastres ha comenzado a confeccionar los trajes sacerdotales según el relato de los libros sagrados. Serán para medio centenar de judíos ultraortodoxos, descendientes de Aarón, que confían en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, cuya construcción es uno de los más viejos anhelos del Judaísmo.
Los cincuenta destinatarios de las prendas sagradas son los ‘cohanim’, casta descendiente de Aarón -sumo sacerdote en el relato de la vida de Moisés en la Torah- y responsable junto a su descendencia de los oficios en el Primer y Segundo Templo, destruidos hace 2.500 y 2.000 años, respectivamente.
Los sastres trabajan en el Instituto del Templo, ubicado cerca del Muro de las Lamentaciones; que representan los únicos restos del antiguo templo de Jerusalén, y que son un recuerdo y estímulo permanente para los judíos de que el Tercero se construirá algún día.
Por esta razón, Yehuda Glick, director de la sastrería del Instituto del Templo, afirma que hay que prepararse a fondo para realizar esta tarea, que incluye conocer bien todo el ropaje sacerdotal tal y como se hacía hace más de dos mil años, así como los instrumentos necesarios para este trabajo que está dentro de las labores más sagradas del Judaísmo.
La confección de estos hábitos sacerdotales es una labor muy compleja, que se realiza siguiendo el modelo que explica la Torah (Pentateuco del Antiguo Testamento cristiano). En este modelo, además del tipo de telas y la forma de los trajes, es importante la gama de colores que incluye además del blanco otros como el púrpura y el celeste que es una descripción en lenguaje arcaico que dificulta conocer la exacta tonalidad que les definía en su tiempo. Por ejemplo, para el rojo púrpura de los cinturones de 16 metros, se ha sabido que es preciso utilizar el llamado ‘gusano carmesí’, un insecto que finalmente han podido encontrar en la actual Turquía.
La investigación ha requerido la participación de cientos de expertos en tejidos y colores alrededor del mundo, lo que no sólo no ha desanimado al equipo de trabajo, sino que ha hecho afirmar el deseo de completar estas prendas sacerdotales.
Sumo sacerdote judío.
Lo mismo cabe decir de las decenas de instrumentos que se exhiben en el museo del Instituto del Templo, todas ellas realizadas con el modelo de los libros sagrados judíos, exactamente en el metal y con el diseño exigido. También para ser usados en el Tercer Templo.
EL TERCER TEMPLOY es que el director de la sastrería del Instituto del Templo, Glick, está convencido de que la reconstrucción del santuario de Jerusalén está muy cerca.
Tradiciones judías ortodoxas, algunas más inspiradas en la Cábala que en textos sagrados, hablan de que el Tercer Templo será una ‘obra divina’, y que mientras tanto el hombre no debe hacer más que volver al camino de la fe para ganarse el favor de Dios, que después enviará a su Mesías… y con Él, el templo anhelado.
El problema humano es que hoy, en esa explanada donde estuvo el Segundo Templo y en la que esperan que se construya el Tercero se alzan las mezquitas del Domo de la Roca y de Al-Aksa, y cualquier tentativa de expropiación conduciría a un enorme conflicto religioso que traspasaría los límites de la región. Conocidas como Haram Al-Sharif -El Noble Santuario-, es para el Islam su tercer lugar más sagrado después de La Meca y Medina.
Judío ortodoxo firme en sus creencias, Glick afirma que muchos de los que creen que el Templo descenderá de los cielos, como por arte de magia o elemento cósmico, eluden el precepto bíblico de prepararse y participar en la construcción.
El pertenece a una moderna corriente ‘mesianista’ identificada políticamente con la ultraderecha israelí. Estos mesianistas reivindican el ‘Monte del Templo’ como un derecho histórico y político de los judíos, en particular ahora que se decide el futuro de Jerusalén en las negociaciones de paz.
Y lo que es más importante para ellos, una forma de comunicarle a Dios que ellos están preparados y esperando la señal del Mesías Redentor.
http://diarioevangelicoberea.wordpress.com/2008/08/28/tejen-los-vestidos-de-50-sacerdotes-del-tercer-templo-de-jerusalen-descendientes-de-aaron/
judios ortodoxos se prepara para la recosntruccion del tercer templo
Judíos ortodoxos se preparan para el Tercer Templo de Jerusalén
Publicado el Miércoles 11 Febrero 2009 por diarioberea
Maqueta del Tercer Templo de Jerusalén.
Miércoles 11 de Febrero del 2009Escatología IsraelJERUSALÉN, Israel (Efe/ACPress.net) Un grupo de sastres confecciona los trajes sacerdotales según el relato de los libros sagrados. Serán para medio centenar de judíos ultraortodoxos, descendientes de Aarón, que confían en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, cuya construcción es uno de los más viejos anhelos del Judaísmo.
Los cincuenta destinatarios de las prendas sagradas son los ‘cohanim’, casta descendiente de Aarón -sumo sacerdote en el relato de la vida de Moisés en la Torah- y responsable junto a su descendencia de los oficios en el Primer y Segundo Templo, destruidos hace 2.500 y 2.000 años, respectivamente.
Los sastres iniciaron su trabajo ya en agosto del año pasado en el Instituto del Templo, ubicado cerca del Muro de las Lamentaciones; que representan los únicos restos del antiguo templo de Jerusalén, y que son un recuerdo y estímulo permanente para los judíos de que el Tercer Templo se construirá algún día.
Sastres judíos confeccionando las vestiduras queusarían los sacerdotes en el Tercer Templo judío.
.Por esta razón, Yehuda Glick, director de la sastrería del Instituto del Templo, ha realizado esta tarea, que incluye conocer bien todo el ropaje sacerdotal tal y como se hacía hace más de dos mil años, así como los instrumentos necesarios para este trabajo que está dentro de las labores más sagradas del Judaísmo.
La confección de estos hábitos sacerdotales es una labor muy compleja, que se realiza siguiendo el modelo que explica la Torah (Pentateuco del Antiguo Testamento cristiano). En este modelo, además del tipo de telas y la forma de los trajes, es importante la gama de colores que incluye además del blanco otros como el púrpura y el celeste que es una descripción en lenguaje arcaico que dificulta conocer la exacta tonalidad que les definía en su tiempo. Por ejemplo, para el rojo púrpura de los cinturones de 16 metros, se ha sabido que es preciso utilizar el llamado ‘gusano carmesí’, un insecto que finalmente han podido encontrar en la actual Turquía.
La investigación ha requerido la participación de cientos de expertos en tejidos y colores alrededor del mundo, lo que no sólo no ha desanimado al equipo de trabajo, sino que ha hecho afirmar el deseo de completar estas prendas sacerdotales.
Los diversos instrumentos que serán usados en el TercerTemplo judío fueron construidos por el Instituto del Templo.
.Lo mismo cabe decir de las decenas de instrumentos que se exhiben en el museo del Instituto del Templo, todas ellas realizadas con el modelo de los libros sagrados judíos, exactamente en el metal y con el diseño exigido. También para ser usados en el Tercer Templo. Se incluirá incluso la reconstrucción del arpa antigua que de acuerdo con la Biblia perteneció al Rey David. El arpa será una réplica exacta y contará con piedras preciosas, oro y plata como la original.
En el año 2007 se habían logrado reunir 20 millones de dólares en todo el mundo para la construcción de este templo.
EL TERCER TEMPLOY es que el director de la sastrería del Instituto del Templo, Glick, está convencido de que la reconstrucción del santuario de Jerusalén está muy cerca. Tradiciones judías ortodoxas, algunas más inspiradas en la Cábala que en textos sagrados, hablan de que el Tercer Templo será una ‘obra divina’, y que mientras tanto el hombre no debe hacer más que volver al camino de la fe para ganarse el favor de Dios, que después enviará a su Mesías… y con Él, el templo anhelado..
Lugares históricos en la Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo.
.El problema humano es que hoy, en esa explanada donde estuvo el Segundo Templo y en la que esperan que se construya el Tercero se alzan las mezquitas del Domo de la Roca y de Al-Aqsa, y cualquier tentativa de expropiación conduciría a un enorme conflicto religioso que traspasaría los límites de la región. Conocidas como Haram Al-Sharif -El Noble Santuario-, es para el Islam su tercer lugar más sagrado después de La Meca y Medina.
Judío ortodoxo firme en sus creencias, Glick afirma que muchos de los que creen que el Templo descenderá de los cielos, como por arte de magia o elemento cósmico, eluden el precepto bíblico de prepararse y participar en la construcción.
El pertenece a una moderna corriente ‘mesianista’ identificada políticamente con la ultraderecha israelí. Estos mesianistas reivindican el ‘Monte del Templo’ como un derecho histórico y político de los judíos, en particular ahora que se decide el futuro de Jerusalén en las negociaciones de paz.
Y lo que es más importante para ellos, una forma de comunicarle a Dios que ellos están preparados y esperando la señal del Mesías Redentor..MULTIMEDIA.Pueden ver aquí en video la noticia de la exposición de la maqueta del Tercer Templo, así como de los trajes sacerdotales.. MÁS INFORMACIÓN:.Visite el sitio web del Instituto del Templo (en inglés):.http://www.templeinstitute.org/
http://diarioevangelicoberea.wordpress.com/2009/02/11/judios-ortodoxos-se-preparan-para-el-tercer-templo-de-jerusalen/
Publicado el Miércoles 11 Febrero 2009 por diarioberea
Maqueta del Tercer Templo de Jerusalén.
Miércoles 11 de Febrero del 2009Escatología IsraelJERUSALÉN, Israel (Efe/ACPress.net) Un grupo de sastres confecciona los trajes sacerdotales según el relato de los libros sagrados. Serán para medio centenar de judíos ultraortodoxos, descendientes de Aarón, que confían en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusalén, cuya construcción es uno de los más viejos anhelos del Judaísmo.
Los cincuenta destinatarios de las prendas sagradas son los ‘cohanim’, casta descendiente de Aarón -sumo sacerdote en el relato de la vida de Moisés en la Torah- y responsable junto a su descendencia de los oficios en el Primer y Segundo Templo, destruidos hace 2.500 y 2.000 años, respectivamente.
Los sastres iniciaron su trabajo ya en agosto del año pasado en el Instituto del Templo, ubicado cerca del Muro de las Lamentaciones; que representan los únicos restos del antiguo templo de Jerusalén, y que son un recuerdo y estímulo permanente para los judíos de que el Tercer Templo se construirá algún día.
Sastres judíos confeccionando las vestiduras queusarían los sacerdotes en el Tercer Templo judío.
.Por esta razón, Yehuda Glick, director de la sastrería del Instituto del Templo, ha realizado esta tarea, que incluye conocer bien todo el ropaje sacerdotal tal y como se hacía hace más de dos mil años, así como los instrumentos necesarios para este trabajo que está dentro de las labores más sagradas del Judaísmo.
La confección de estos hábitos sacerdotales es una labor muy compleja, que se realiza siguiendo el modelo que explica la Torah (Pentateuco del Antiguo Testamento cristiano). En este modelo, además del tipo de telas y la forma de los trajes, es importante la gama de colores que incluye además del blanco otros como el púrpura y el celeste que es una descripción en lenguaje arcaico que dificulta conocer la exacta tonalidad que les definía en su tiempo. Por ejemplo, para el rojo púrpura de los cinturones de 16 metros, se ha sabido que es preciso utilizar el llamado ‘gusano carmesí’, un insecto que finalmente han podido encontrar en la actual Turquía.
La investigación ha requerido la participación de cientos de expertos en tejidos y colores alrededor del mundo, lo que no sólo no ha desanimado al equipo de trabajo, sino que ha hecho afirmar el deseo de completar estas prendas sacerdotales.
Los diversos instrumentos que serán usados en el TercerTemplo judío fueron construidos por el Instituto del Templo.
.Lo mismo cabe decir de las decenas de instrumentos que se exhiben en el museo del Instituto del Templo, todas ellas realizadas con el modelo de los libros sagrados judíos, exactamente en el metal y con el diseño exigido. También para ser usados en el Tercer Templo. Se incluirá incluso la reconstrucción del arpa antigua que de acuerdo con la Biblia perteneció al Rey David. El arpa será una réplica exacta y contará con piedras preciosas, oro y plata como la original.
En el año 2007 se habían logrado reunir 20 millones de dólares en todo el mundo para la construcción de este templo.
EL TERCER TEMPLOY es que el director de la sastrería del Instituto del Templo, Glick, está convencido de que la reconstrucción del santuario de Jerusalén está muy cerca. Tradiciones judías ortodoxas, algunas más inspiradas en la Cábala que en textos sagrados, hablan de que el Tercer Templo será una ‘obra divina’, y que mientras tanto el hombre no debe hacer más que volver al camino de la fe para ganarse el favor de Dios, que después enviará a su Mesías… y con Él, el templo anhelado..
Lugares históricos en la Explanada de las Mezquitas o Monte del Templo.
.El problema humano es que hoy, en esa explanada donde estuvo el Segundo Templo y en la que esperan que se construya el Tercero se alzan las mezquitas del Domo de la Roca y de Al-Aqsa, y cualquier tentativa de expropiación conduciría a un enorme conflicto religioso que traspasaría los límites de la región. Conocidas como Haram Al-Sharif -El Noble Santuario-, es para el Islam su tercer lugar más sagrado después de La Meca y Medina.
Judío ortodoxo firme en sus creencias, Glick afirma que muchos de los que creen que el Templo descenderá de los cielos, como por arte de magia o elemento cósmico, eluden el precepto bíblico de prepararse y participar en la construcción.
El pertenece a una moderna corriente ‘mesianista’ identificada políticamente con la ultraderecha israelí. Estos mesianistas reivindican el ‘Monte del Templo’ como un derecho histórico y político de los judíos, en particular ahora que se decide el futuro de Jerusalén en las negociaciones de paz.
Y lo que es más importante para ellos, una forma de comunicarle a Dios que ellos están preparados y esperando la señal del Mesías Redentor..MULTIMEDIA.Pueden ver aquí en video la noticia de la exposición de la maqueta del Tercer Templo, así como de los trajes sacerdotales.. MÁS INFORMACIÓN:.Visite el sitio web del Instituto del Templo (en inglés):.http://www.templeinstitute.org/
http://diarioevangelicoberea.wordpress.com/2009/02/11/judios-ortodoxos-se-preparan-para-el-tercer-templo-de-jerusalen/
jueves, 21 de enero de 2010
la sinagoga un pequeño santuario
La Sinagoga, un pequeño Santuario
Por Rab. Iona Blickstein"Y seré para ellos, un pequeño Santuario", estas son la Sinagogas, y Casas de Estudio (Tratado de Meguila 29:1). Hay entre los estudiosos, que opinan que la "sinagoga ", comenzó en "la plaza de la ciudad", lugar donde se reunían, en tiempo del Sagrado Templo en Jerusalén, para rezar. Por problemas de seguridad, comenzaron a servir a Di-s, en lugares cerrados. Aunque, la sinagoga, como tal recibió, forma y contenido, después de la destrucción del Templo. Encontramos en el libro de Tehilim, 74:8: "Destruyámoslos de una vez, han quemado todas las Sinagogas de D-s en la tierra".De todas maneras, cuando volvió Israel del exilio, trajeron sus costumbres, y construyeron sinagogas, también después del Segundo Templo. "En todo lugar, donde se encuentran diez de Israel tienen que preparar un lugar donde se congregaran para rezar todo el tiempo. Este lugar se llama "Beit Hakneset" (la casa de la Congregación, y los ciudadanos obligaran unos a otros a construir una Sinagoga. (Leyes de oración 11; 1).Desde que fuimos exilados de nuestra tierra, de Eretz Israel, siendo anulados los sacrificios, y el servicio sacerdotal, la vida comunitaria y personal de nuestro pueblo se centró en la Sinagoga, el pequeño Santuario. Durante todas las épocas de nuestra historia, las naciones quisieron destruirla, uno de los primeros enemigos de Israel, Bilam, el malvado, al ver al pueblo en sus residencias, se lleno de envidia, y reveló del fondo de su corazón sus verdaderos pensamientos: "Que dignas son tus tiendas Iaakov, tus moradas Israel.Nuestros Sabios explican: De la bendición de aquel malvado, aprendes lo que quiso decir, que no tengan Sinagogas". (Sanedrín , 105 :2 ). Desde entonces, no dejaron nuestros enemigos de acecharnos pero ya nos prometió el profeta: "Ninguna arma forjada contra ti tendrá éxito" (Isaías, 54:17) y desde entonces hasta hoy día la Sinagoga sigue cumpliendo su rol como centro de la vida comunitaria.¿En qué reside la importancia de la Sinagoga?En que es un lugar de oración para el individuo en persona como para la comunidad. Ya en los días de nuestros Patriarcas, Abraham, Itzjak y Iaakov, encontramos la importancia de la plegaria. Abraham, ordenó el rezo de Shajarit, matinal, como cita la Tora: "Madrugó Abraham por la mañana" (Génesis ,22:3), Itzjak, la oración de Minja (de la tarde), "Al atardecer salió Itzjak al campo, para meditar (estaba orando Minja (idem , 24 ;63 ) y Iaakov estableció la plegaria de Arvit (de la noche), como esta escrito: "Encontró el lugar y pasó allí la noche" (idem, 28:11) explica el Talmud en Berajot 26:b: y llegar, significa, orar.Todo aquel que fija un lugar para rezar, el Dios de Abraham estará de su lado. La fuerza de Israel está en la oración. "La voz, es la voz de Iaakov, cuando la voz de Iaakov está en las Sinagogas, las manos de Esav, no podrán vencerlo, ( Bereshit Raba , 65 :20 ).Leamos lo que dicen nuestros Sabios sobre la oración: Y "El que aparta sus oídos para no escuchar y obedecer a la Ley, su oración no tiene sentido" (Proverbios XXVIII, 9).Y "El tiempo dedicado al estudio de la Ley debe ser separado del tiempo dedicado a la oración" (Shabat 10). Y "Culto dentro del corazón. Esto es oración" (Taanit 2). Y "Quien reza para su compañero, mientras necesita la misma cosa, su oración es tomada muy en cuenta" (Babá Kamá 92). Y "La plegaria de los Justos es breve" (Mejiltá Beshalaj).Y "D-s está cerca de los que le invocan" (Salmo 145). Y "Que sean breves las oraciones dirigidas a D-s" (Berajot 61). Y "Donde rezan diez personas ahí se encuentra D-s" (Berajot 6). Y "Cuando rezáis debéis saber delante de quién rezáis" (Berajot 28). Y "No se debe hacer oración cuando se tiene el espíritu abatido o el corazón afligido, tampoco en estado de embriaguez, o cuando estamos demasiado alegría o cuando acabamos de tomar parte en una conversación frívola" (Berajot 31).Y "Quien hace la voluntad de D-s y dirige su corazón hacia Él en la plegaria es escuchado" (Shemot Rabá XXI, 3). Y "Cada cual debe examinarse antes de rezar: si puede dirigir su corazón a D-s, que rece, si no que se abstenga" (Berajot 30). Y "La plegaria en conjunto no resulta vana" (Yalcut Tehilim 801). Y "El sacrificio de los malvados es una abominación para D-s, pero la oración de los rectos es su deleite" (Proverbios XV, 8).Y "Derrama, como si fuera agua, tu corazón, ante la presencia de D-s" (Lamentaciones II, 19). Y "Quien puede rezar y conseguir misericordia para su compañero y no lo hace es un pecador" (Berajot 12). Y "Purifica tu corazón antes de rezar" (Shabat 11). Y "Reza siempre con humildad y conciencia pura" (Yebamot 108). Y "Una plegaria sin devoción son como un ser sin vida" (Taanit 2). Y "El valor de las palabras pronunciadas con los labios es determinado por la devoción del corazón" (Shabat 130).Y "No consideres tu plegaria como un deber sino como una súplica sincera" (Sotá 32). Y "La oración es para Israel un arma, un arma heredada de sus padres, un arma probada en mil batallas" (Shabat 19). Y "La plegaria del hombre no es acogida si no sale de un corazón sincero, dispuesto a la piedad" (Sotá 5).¿Por qué orar en la Sinagoga?Porque la Sinagoga ocupa el lugar del Sagrado Templo de Jerusalén, como lugar de la residencia del Santo bendito es. Pregunta Rabi Itzjak: ¿Cómo sabemos que el Santo bendito es, se encuentra en la Sinagoga? Porque esta escrito: "D-s está en la reunión de D-s" (Berajot, 6:a)."Yo les era pequeño Santuario, en medio de las tierras adonde ellos se han ido" (Ezequiel 11:16). Las Sinagogas que nosotros frecuentamos son consideradas como el Sagrado Templo (idem, Rashi ). Rabi Iehuda Abarbanel explica: "A pesar que se alejaron de Mi Templo, ese gran Templo, allí dentro de los pueblos seré como un pequeño Santuario, se refiere a las Sinagogas que tendrán en la diáspora, donde rezarán a Mi, y estaré con ellos, y escucharé sus gemidos, y los salvaré de sus enemigos, que no los exterminarán.Cuando los israelitas van a las casas de oración y a las casa de estudio, y exclaman "Bendito sea su gran nombre", el Santo bendito es, sacude la cabeza y dice: Dichoso el Rey que lo alaban en su casa" (Berajot 3: a).Hoy como ayer, las Sinagogas son el centro de la Comunidad, cada generación pone su fuerza y energía, su corazón y su cuerpo en su conexión con Di-s. Israel madruga y va a la Sinagoga, atardece y vuelve al recinto del Señor .Dijo Rabi Ieoshua hijo de Levy: Hay que levantarse siempre temprano para ir a la casa de oración y tener el mérito de contarse entre los primeros diez; aunque lleguen cien, uno recibe la recompensa de todos ellos. (Berajot, 47: b).¿Por qué el que madruga y va a la Sinagoga recibe la recompensa de todos?Rabi Eliezer Papo, el autor de "Pele Ioetz", citando el libro de Zohar, explica que el que llega entre los primeros al rezo, está en el mismo nivel del Tzadik, un justo y se considera amigo querido del Santo bendito es. La persona que hace el esfuerzo, y se levanta bien de mañana, cuando todavía reina la oscuridad y el frío cala hasta los huesos en invierno, y deja un lado el sueño en los días cálidos, corrige sus malos actos, ya que al vencer sus instintos hace el tikun, la corrección necesaria para sus malas acciones.La permanencia en la Sinagoga o en la casa de estudios, es una valla que protege y evita la corrupción de nuestras virtudes como citan nuestros Sabios: "No hay quien entre a la Sinagoga o a la Casa de Estudios y peque" (Ialkut Shimoni, 371).Y si ocurrió e infringió la ley, al entrar en la Sinagoga, y respirar la santidad del lugar, se purifica porque "como las personas se sumergen en las aguas de los ríos, cuando están impuros y salen puros, así ocurre con las Sinagogas y Casas de Estudio, las personas entran cuando están llenos de pecados, y salen llenos de mitzvot" (preceptos).
http://www.caiv.org/opinion.php?arti_id=371&seccion=Opinión
Por Rab. Iona Blickstein"Y seré para ellos, un pequeño Santuario", estas son la Sinagogas, y Casas de Estudio (Tratado de Meguila 29:1). Hay entre los estudiosos, que opinan que la "sinagoga ", comenzó en "la plaza de la ciudad", lugar donde se reunían, en tiempo del Sagrado Templo en Jerusalén, para rezar. Por problemas de seguridad, comenzaron a servir a Di-s, en lugares cerrados. Aunque, la sinagoga, como tal recibió, forma y contenido, después de la destrucción del Templo. Encontramos en el libro de Tehilim, 74:8: "Destruyámoslos de una vez, han quemado todas las Sinagogas de D-s en la tierra".De todas maneras, cuando volvió Israel del exilio, trajeron sus costumbres, y construyeron sinagogas, también después del Segundo Templo. "En todo lugar, donde se encuentran diez de Israel tienen que preparar un lugar donde se congregaran para rezar todo el tiempo. Este lugar se llama "Beit Hakneset" (la casa de la Congregación, y los ciudadanos obligaran unos a otros a construir una Sinagoga. (Leyes de oración 11; 1).Desde que fuimos exilados de nuestra tierra, de Eretz Israel, siendo anulados los sacrificios, y el servicio sacerdotal, la vida comunitaria y personal de nuestro pueblo se centró en la Sinagoga, el pequeño Santuario. Durante todas las épocas de nuestra historia, las naciones quisieron destruirla, uno de los primeros enemigos de Israel, Bilam, el malvado, al ver al pueblo en sus residencias, se lleno de envidia, y reveló del fondo de su corazón sus verdaderos pensamientos: "Que dignas son tus tiendas Iaakov, tus moradas Israel.Nuestros Sabios explican: De la bendición de aquel malvado, aprendes lo que quiso decir, que no tengan Sinagogas". (Sanedrín , 105 :2 ). Desde entonces, no dejaron nuestros enemigos de acecharnos pero ya nos prometió el profeta: "Ninguna arma forjada contra ti tendrá éxito" (Isaías, 54:17) y desde entonces hasta hoy día la Sinagoga sigue cumpliendo su rol como centro de la vida comunitaria.¿En qué reside la importancia de la Sinagoga?En que es un lugar de oración para el individuo en persona como para la comunidad. Ya en los días de nuestros Patriarcas, Abraham, Itzjak y Iaakov, encontramos la importancia de la plegaria. Abraham, ordenó el rezo de Shajarit, matinal, como cita la Tora: "Madrugó Abraham por la mañana" (Génesis ,22:3), Itzjak, la oración de Minja (de la tarde), "Al atardecer salió Itzjak al campo, para meditar (estaba orando Minja (idem , 24 ;63 ) y Iaakov estableció la plegaria de Arvit (de la noche), como esta escrito: "Encontró el lugar y pasó allí la noche" (idem, 28:11) explica el Talmud en Berajot 26:b: y llegar, significa, orar.Todo aquel que fija un lugar para rezar, el Dios de Abraham estará de su lado. La fuerza de Israel está en la oración. "La voz, es la voz de Iaakov, cuando la voz de Iaakov está en las Sinagogas, las manos de Esav, no podrán vencerlo, ( Bereshit Raba , 65 :20 ).Leamos lo que dicen nuestros Sabios sobre la oración: Y "El que aparta sus oídos para no escuchar y obedecer a la Ley, su oración no tiene sentido" (Proverbios XXVIII, 9).Y "El tiempo dedicado al estudio de la Ley debe ser separado del tiempo dedicado a la oración" (Shabat 10). Y "Culto dentro del corazón. Esto es oración" (Taanit 2). Y "Quien reza para su compañero, mientras necesita la misma cosa, su oración es tomada muy en cuenta" (Babá Kamá 92). Y "La plegaria de los Justos es breve" (Mejiltá Beshalaj).Y "D-s está cerca de los que le invocan" (Salmo 145). Y "Que sean breves las oraciones dirigidas a D-s" (Berajot 61). Y "Donde rezan diez personas ahí se encuentra D-s" (Berajot 6). Y "Cuando rezáis debéis saber delante de quién rezáis" (Berajot 28). Y "No se debe hacer oración cuando se tiene el espíritu abatido o el corazón afligido, tampoco en estado de embriaguez, o cuando estamos demasiado alegría o cuando acabamos de tomar parte en una conversación frívola" (Berajot 31).Y "Quien hace la voluntad de D-s y dirige su corazón hacia Él en la plegaria es escuchado" (Shemot Rabá XXI, 3). Y "Cada cual debe examinarse antes de rezar: si puede dirigir su corazón a D-s, que rece, si no que se abstenga" (Berajot 30). Y "La plegaria en conjunto no resulta vana" (Yalcut Tehilim 801). Y "El sacrificio de los malvados es una abominación para D-s, pero la oración de los rectos es su deleite" (Proverbios XV, 8).Y "Derrama, como si fuera agua, tu corazón, ante la presencia de D-s" (Lamentaciones II, 19). Y "Quien puede rezar y conseguir misericordia para su compañero y no lo hace es un pecador" (Berajot 12). Y "Purifica tu corazón antes de rezar" (Shabat 11). Y "Reza siempre con humildad y conciencia pura" (Yebamot 108). Y "Una plegaria sin devoción son como un ser sin vida" (Taanit 2). Y "El valor de las palabras pronunciadas con los labios es determinado por la devoción del corazón" (Shabat 130).Y "No consideres tu plegaria como un deber sino como una súplica sincera" (Sotá 32). Y "La oración es para Israel un arma, un arma heredada de sus padres, un arma probada en mil batallas" (Shabat 19). Y "La plegaria del hombre no es acogida si no sale de un corazón sincero, dispuesto a la piedad" (Sotá 5).¿Por qué orar en la Sinagoga?Porque la Sinagoga ocupa el lugar del Sagrado Templo de Jerusalén, como lugar de la residencia del Santo bendito es. Pregunta Rabi Itzjak: ¿Cómo sabemos que el Santo bendito es, se encuentra en la Sinagoga? Porque esta escrito: "D-s está en la reunión de D-s" (Berajot, 6:a)."Yo les era pequeño Santuario, en medio de las tierras adonde ellos se han ido" (Ezequiel 11:16). Las Sinagogas que nosotros frecuentamos son consideradas como el Sagrado Templo (idem, Rashi ). Rabi Iehuda Abarbanel explica: "A pesar que se alejaron de Mi Templo, ese gran Templo, allí dentro de los pueblos seré como un pequeño Santuario, se refiere a las Sinagogas que tendrán en la diáspora, donde rezarán a Mi, y estaré con ellos, y escucharé sus gemidos, y los salvaré de sus enemigos, que no los exterminarán.Cuando los israelitas van a las casas de oración y a las casa de estudio, y exclaman "Bendito sea su gran nombre", el Santo bendito es, sacude la cabeza y dice: Dichoso el Rey que lo alaban en su casa" (Berajot 3: a).Hoy como ayer, las Sinagogas son el centro de la Comunidad, cada generación pone su fuerza y energía, su corazón y su cuerpo en su conexión con Di-s. Israel madruga y va a la Sinagoga, atardece y vuelve al recinto del Señor .Dijo Rabi Ieoshua hijo de Levy: Hay que levantarse siempre temprano para ir a la casa de oración y tener el mérito de contarse entre los primeros diez; aunque lleguen cien, uno recibe la recompensa de todos ellos. (Berajot, 47: b).¿Por qué el que madruga y va a la Sinagoga recibe la recompensa de todos?Rabi Eliezer Papo, el autor de "Pele Ioetz", citando el libro de Zohar, explica que el que llega entre los primeros al rezo, está en el mismo nivel del Tzadik, un justo y se considera amigo querido del Santo bendito es. La persona que hace el esfuerzo, y se levanta bien de mañana, cuando todavía reina la oscuridad y el frío cala hasta los huesos en invierno, y deja un lado el sueño en los días cálidos, corrige sus malos actos, ya que al vencer sus instintos hace el tikun, la corrección necesaria para sus malas acciones.La permanencia en la Sinagoga o en la casa de estudios, es una valla que protege y evita la corrupción de nuestras virtudes como citan nuestros Sabios: "No hay quien entre a la Sinagoga o a la Casa de Estudios y peque" (Ialkut Shimoni, 371).Y si ocurrió e infringió la ley, al entrar en la Sinagoga, y respirar la santidad del lugar, se purifica porque "como las personas se sumergen en las aguas de los ríos, cuando están impuros y salen puros, así ocurre con las Sinagogas y Casas de Estudio, las personas entran cuando están llenos de pecados, y salen llenos de mitzvot" (preceptos).
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la palestina que jamas fue de los palestinos
Palestina que jamás fue de palestinos
Por Lawrence AusterMuchas veces se acusó a los judíos que le robaron Palestina a los árabes. Cualquiera sea la solución al conflicto árabe-israelí dejemos algunos puntos en claro:Los judíos no tomaron Palestina de los árabes; la tomaron de los británicos, que ejercieron la soberanía en Palestina bajo el mandato de la Liga de las Naciones por 30 años, los anteriores a la independencia de 1948.Y los británicos no la quieren de vuelta.Si usted considera a los británicos como usurpadores ilegales, bien. En ese caso, el territorio no es árabe sino tierra turca, una provincia del Imperio Otomano por cientos de años hasta que los británicos se la sacaron durante la Gran Guerra en 1917.Y los turcos no la quieren de vueltaSi nos dirigimos hacia períodos anteriores en la historia que los turcos otomanos, que tomaron Palestina en 1517, la encontraron bajo la soberanía de otro imperio, no originario de Palestina; los Mamelucos, quienes eran soldados-esclavos turcos y circasianos afincados en Egipto. Y los Mamelucos no existen más, así que no la pueden querer de vuelta.Así que yendo 800 años atrás no está particularmente clara la cadena de dueños que hace que el titulo de Israel a la tierra es inferior a cualquiera de los dueños anteriores. Estos eran, si seguimos retrocediendo:Los Mamelucos, ya mencionados, que tomaron en 1250 Palestina de:La Dinastía Ayyubi, los descendientes de Saladino, el líder Kurdo Musulmán que en 1187 tomó Jerusalem y la mayoría de Palestina de:Los cristianos europeos cruzados, que en 1099 conquistaron Palestina de:Los Turcos de Seljuk, que rigieron en Palestina en el nombre de:Los Califatos de Abbasidos en Baghdad, que en 750 tomaron la soberanía de casi todo el medio oriente de:El Califato Umayyad de Damasco, que en el 661 heredaron el control de las tierras islámicas de:Los árabes de Arabia, que en la primera etapa de la expansión islámica conquistaron Palestina en el 638 de:Los Bizantinos, quienes (buena gente – ¿quizás debería ir para ellos?) que no conquistaron el Levante Mediterráneo, hasta la división del Imperio Romano en el 395, que heredaron Palestina de:Los romanos que en el año 63 a.c la quitaron de:El último Reino judío, que durante la rebelión Macabea del 168 a.c al 140 d.c tomaron el control de la tierra de:Los Griegos Helénicos, que bajo el mando de Alejandro Magno en 333 a.c conquistaron el medio oriente de:El imperio Persa, que bajo el mandato de Ciro el Grande en el 639 a.c liberaron Jerusalem y Judá de:El imperio Babilónico, que mientras lideraba Nabucodonosor en 586 a.c tomó Jerusalem y Judá de:Los judíos, el pueblo del Reino de Judea, quienes, en su denominación anterior como Israelitas, capturaron la tierra en los siglos XII y XIII a.c. de:Los Canaanitas, que habitaron esas tierras por miles de años antes de ser desposeídos por los israelitas.Como indica lo anteriormente dicho, cualquier reclamo árabe sobre la soberanía basado en la herencia del control histórico de la tierra no puede ser sostenida.Los árabes no son nativos de Palestina, pero son nativos de Arabia, que es llamada Arabia por la “asombrosa” simple razón de que es el hogar histórico de los árabes. Los territorios que comprenden todos los otros estados árabes fuera de la península arábiga -incluyendo Irak, Siria, Jordania, Libano, Egipto, Túnez y Argelia, como también la entidad ahora formalmente denominada Autoridad Palestina- eran originalmente naciones no-árabes que fueron conquistadas por los Musulmanes Árabes cuando se expandieron mas allá de la península arábiga en la primera gran ola, que es llamada la ola de Arabia de la Jihad en el siglo VII, derrotando, asesinando masivamente, esclavizando, expropiando, convirtiendo o reduciendo al status inferior de “dhimmis” a millones de cristianos y judíos y destruyendo sus antiguas y florecientes civilizaciones.Previo a ser cristianas, por supuesto, estas tierras tuvieron más civilizaciones antiguas. El Egipto faraónico, por ejemplo, no fue un país Árabe en sus 3 000 años de historia. La reciente afirmación por los árabes palestinos de que descienden de los antiguos canaanitas quienes los antiguos hebreos los desplazaron es absurda en vista de la evidencia arqueológica.No hay ningún registro de que los Canaanitas hayan sobrevivido a su destrucción en tiempos antiguos. La historia registra literalmente cientos de pueblos antiguos que no existen. La alegación árabe de ser descendientes de los Canaanitas es una invención que vino después de la fundación de la OLP en 1964, la misma gente que hoy niega que hubo alguna vez un templo judío en Jerusalem. Previo a 1964 no había pueblo “palestino” y no había un reclamo “palestino” sobre Palestina; las naciones árabes buscaron invadir y destruir Israel en 1948 y planeaban dividir su territorio entre ellos. Recordemos también que previo a la fundación del Estado de Israel en 1948, el nombre “palestino” era para referirse a los judíos de Palestina.De cualquier manera, la “Palestina” de hoy, en el sentido del West Bank y Gaza es, como la mayor parte del mundo, habitada por gente que no son descendientes de la primer sociedad humana en habitar ese territorio. Esto es verdad no solo para los países recientemente asentados como Estados Unidos o Argentina, donde colonizadores europeos tomaron la tierra de los habitantes indígenas cientos de años atrás, pero también naciones antiguas como Japón, cuyos habitantes mongoloides actuales desplazaron a pueblos primitivos, los Ainu, años anteriormente. Las tribus nativas más grandes de Sudáfrica, como los Zulúes, son actualmente invasores desde el norte que llegaron en el S. XVII. El sistema indio de castas refleja la ola de invasores arianos de piel blanca que arribaron a ese país en el segundo mileno a.c. Uno podría seguir más y más.Las únicas naciones que tienen una continuidad perfecta entre los primeros habitantes conocidos y sus pobladores actuales son Islandia, partes de China y un par de islas del pacifico. […] El punto principal es que el “aboriginalismo” -la proposición de que los descendientes más cercanos a sus habitantes originales son los dueños legítimos de la tierra- es algo para nada factible en el mundo real. Tampoco está claro si seria una oferta atractiva aun si fuese viable. ¿Seria la civilización humana mejor si no hubiese ninguna China, ningún Japón, ninguna Grecia, ninguna Roma, ninguna Francia, ninguna Inglaterra, ninguna Irlanda, ningún Estados Unidos?Volviendo a los árabes: No tengo ningún problema en reconocer la legitimidad de la tenencia árabe de Palestina que tuvieron, desde el 638 hasta el 1099, un periodo de 461 años en una historia de 5.000. Ellos tomaron Palestina a través de una conquista militar, y la perdieron por otra conquista, los Cruzados Cristianos en 1099. Por supuesto, la ocupación militar por si sola no determina qué parte tiene la soberanía legalmente en cualquier territorio. Puede decirse que los árabes tienen derechos soberanos, si no es a todo Israel, al menos en el West Bank, en virtud de la mayoría que residía en esa región desde la Edad Media hasta el presente.Para responder esta pregunta, miremos nuevamente el registro histórico. Previo a 1947, como ya lo discutimos, Palestina estaba administrada por los británicos bajo el Mandato de Palestina, cuyo objetivo final consta, de acuerdo a la Declaración Balfour, del establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina. En 1924 los británicos dividieron el Mandato de Palestina en Territorios sólo para árabes al este del Río Jordán que se convirtió en el Reino de Transjordania, y una parte reducida significativamente del Mandato de Palestina al oeste del Jordán estaba habitada por judíos y árabes.Dado el hecho de que los judíos y árabes no podían convivir en un solo estado, debía haber dos estados. Al mismo tiempo, no había fronteras separando estos dos pueblos, en el sentido de, por ejemplo, el Pase Brenner que históricamente marcó la división entre la Europa germánica y la Europa latina. Debido a que los judíos estaban concentrados cerca de la costa, el estado Judío debía comenzar en la costa e ir hacia adentro. Exactamente donde debía terminar, y dónde el estado árabe debía empezar era una pregunta practica que podría haber sido resuelta mediante un gran número de propuestas pacificas, de las cuales casi todas los judíos habrían aceptado.La buena voluntad de los judíos en comprometerse a la cuestión territorial fue demostrada no solo en su aceptación de la partición de la ONU en 1947, que le dieron un estado con fronteras indefendibles y garabatescas, sino que también por la aceptación anterior a esta, la aceptación del plan de la Comisión Peel de 1937, que le daba a los judíos solamente una parte de la Galilea y una fina franja a lo largo de la costa. Aún así, las naciones árabes rechazaron aceptar cualquier soberanía judía en Palestina, aun si fuese del tamaño de una estampilla, unánimemente rechazaron el plan de 1937, y nueve años después rechazaron violentamente el plan de partición de la ONU.Cuando los árabes recurrieron a las armas con el objetivo de aniquilar a los judíos y destruir el Estado Judío, aceptaron el resultado de las armas. En 1948 el resultado fue negativo perdieron, y en 1967 perdieron nuevamente, cuando Jordania se anexionó el West Bank en 1948 (sin ninguna objeción por parte de los árabes palestinos de que su soberanía nacional había sido violada) atacaron a Israel desde el West Bank durante La Guerra de los Seis Días a pesar del pedido israelí de que se mantuvieran al margen del conflicto. Israel en defensa propia capturó el West Bank. Los árabes de esta manera no tienen motivos de quejarse ni sobre la existencia de Israel (alcanzada en 1948) o sobre la expansión de su soberanía desde el río hasta el mar (alcanzado en 1967).Los árabes han irritado al mundo durante décadas por sus furiosas protestas de que le habían “robado” la tierra a ellos. Uno puede tomar seriamente esta reclamo si viene de un pueblo pacifico como los Tibetanos, que han habitado tranquilamente por muchísimos años antes de que fuera capturado por los comunistas chinos en 1950. El argumento es ridículo viniendo de los árabes, que en el inicio de la Edad Media conquistaron y redujeron a esclavitud y penurias a pueblos antiguos y a civilizaciones desde la frontera de Persia hasta el atlántico; que en 1947 rechazaron un estado árabe en Palestina al lado de un estado judío y buscaron destruir el naciente Estado Judío; los que nunca pidieron la creación de estado árabe palestino hasta la creación de la terrorista OLP en 1964 -16 años después de la fundación del Estado de Israel- y los que hasta este momento continúan buscando la destrucción de Israel, un objetivo en el que se avanzaría enormemente con la demanda del estado árabe.El reclamo árabe para los derechos soberanos al oeste del Río Jordán hoy solamente puede ser considerado con indulgencia por la combinación fatal de la necesidad mundial del petróleo árabe, la manera políticamente correcta de la izquierda que llama “opresores” a los israelíes y, por supuesto, la ya conocida y tradicional judeofobia.
http://www.caiv.org/opinion.php?arti_id=591&seccion=Opinión
Por Lawrence AusterMuchas veces se acusó a los judíos que le robaron Palestina a los árabes. Cualquiera sea la solución al conflicto árabe-israelí dejemos algunos puntos en claro:Los judíos no tomaron Palestina de los árabes; la tomaron de los británicos, que ejercieron la soberanía en Palestina bajo el mandato de la Liga de las Naciones por 30 años, los anteriores a la independencia de 1948.Y los británicos no la quieren de vuelta.Si usted considera a los británicos como usurpadores ilegales, bien. En ese caso, el territorio no es árabe sino tierra turca, una provincia del Imperio Otomano por cientos de años hasta que los británicos se la sacaron durante la Gran Guerra en 1917.Y los turcos no la quieren de vueltaSi nos dirigimos hacia períodos anteriores en la historia que los turcos otomanos, que tomaron Palestina en 1517, la encontraron bajo la soberanía de otro imperio, no originario de Palestina; los Mamelucos, quienes eran soldados-esclavos turcos y circasianos afincados en Egipto. Y los Mamelucos no existen más, así que no la pueden querer de vuelta.Así que yendo 800 años atrás no está particularmente clara la cadena de dueños que hace que el titulo de Israel a la tierra es inferior a cualquiera de los dueños anteriores. Estos eran, si seguimos retrocediendo:Los Mamelucos, ya mencionados, que tomaron en 1250 Palestina de:La Dinastía Ayyubi, los descendientes de Saladino, el líder Kurdo Musulmán que en 1187 tomó Jerusalem y la mayoría de Palestina de:Los cristianos europeos cruzados, que en 1099 conquistaron Palestina de:Los Turcos de Seljuk, que rigieron en Palestina en el nombre de:Los Califatos de Abbasidos en Baghdad, que en 750 tomaron la soberanía de casi todo el medio oriente de:El Califato Umayyad de Damasco, que en el 661 heredaron el control de las tierras islámicas de:Los árabes de Arabia, que en la primera etapa de la expansión islámica conquistaron Palestina en el 638 de:Los Bizantinos, quienes (buena gente – ¿quizás debería ir para ellos?) que no conquistaron el Levante Mediterráneo, hasta la división del Imperio Romano en el 395, que heredaron Palestina de:Los romanos que en el año 63 a.c la quitaron de:El último Reino judío, que durante la rebelión Macabea del 168 a.c al 140 d.c tomaron el control de la tierra de:Los Griegos Helénicos, que bajo el mando de Alejandro Magno en 333 a.c conquistaron el medio oriente de:El imperio Persa, que bajo el mandato de Ciro el Grande en el 639 a.c liberaron Jerusalem y Judá de:El imperio Babilónico, que mientras lideraba Nabucodonosor en 586 a.c tomó Jerusalem y Judá de:Los judíos, el pueblo del Reino de Judea, quienes, en su denominación anterior como Israelitas, capturaron la tierra en los siglos XII y XIII a.c. de:Los Canaanitas, que habitaron esas tierras por miles de años antes de ser desposeídos por los israelitas.Como indica lo anteriormente dicho, cualquier reclamo árabe sobre la soberanía basado en la herencia del control histórico de la tierra no puede ser sostenida.Los árabes no son nativos de Palestina, pero son nativos de Arabia, que es llamada Arabia por la “asombrosa” simple razón de que es el hogar histórico de los árabes. Los territorios que comprenden todos los otros estados árabes fuera de la península arábiga -incluyendo Irak, Siria, Jordania, Libano, Egipto, Túnez y Argelia, como también la entidad ahora formalmente denominada Autoridad Palestina- eran originalmente naciones no-árabes que fueron conquistadas por los Musulmanes Árabes cuando se expandieron mas allá de la península arábiga en la primera gran ola, que es llamada la ola de Arabia de la Jihad en el siglo VII, derrotando, asesinando masivamente, esclavizando, expropiando, convirtiendo o reduciendo al status inferior de “dhimmis” a millones de cristianos y judíos y destruyendo sus antiguas y florecientes civilizaciones.Previo a ser cristianas, por supuesto, estas tierras tuvieron más civilizaciones antiguas. El Egipto faraónico, por ejemplo, no fue un país Árabe en sus 3 000 años de historia. La reciente afirmación por los árabes palestinos de que descienden de los antiguos canaanitas quienes los antiguos hebreos los desplazaron es absurda en vista de la evidencia arqueológica.No hay ningún registro de que los Canaanitas hayan sobrevivido a su destrucción en tiempos antiguos. La historia registra literalmente cientos de pueblos antiguos que no existen. La alegación árabe de ser descendientes de los Canaanitas es una invención que vino después de la fundación de la OLP en 1964, la misma gente que hoy niega que hubo alguna vez un templo judío en Jerusalem. Previo a 1964 no había pueblo “palestino” y no había un reclamo “palestino” sobre Palestina; las naciones árabes buscaron invadir y destruir Israel en 1948 y planeaban dividir su territorio entre ellos. Recordemos también que previo a la fundación del Estado de Israel en 1948, el nombre “palestino” era para referirse a los judíos de Palestina.De cualquier manera, la “Palestina” de hoy, en el sentido del West Bank y Gaza es, como la mayor parte del mundo, habitada por gente que no son descendientes de la primer sociedad humana en habitar ese territorio. Esto es verdad no solo para los países recientemente asentados como Estados Unidos o Argentina, donde colonizadores europeos tomaron la tierra de los habitantes indígenas cientos de años atrás, pero también naciones antiguas como Japón, cuyos habitantes mongoloides actuales desplazaron a pueblos primitivos, los Ainu, años anteriormente. Las tribus nativas más grandes de Sudáfrica, como los Zulúes, son actualmente invasores desde el norte que llegaron en el S. XVII. El sistema indio de castas refleja la ola de invasores arianos de piel blanca que arribaron a ese país en el segundo mileno a.c. Uno podría seguir más y más.Las únicas naciones que tienen una continuidad perfecta entre los primeros habitantes conocidos y sus pobladores actuales son Islandia, partes de China y un par de islas del pacifico. […] El punto principal es que el “aboriginalismo” -la proposición de que los descendientes más cercanos a sus habitantes originales son los dueños legítimos de la tierra- es algo para nada factible en el mundo real. Tampoco está claro si seria una oferta atractiva aun si fuese viable. ¿Seria la civilización humana mejor si no hubiese ninguna China, ningún Japón, ninguna Grecia, ninguna Roma, ninguna Francia, ninguna Inglaterra, ninguna Irlanda, ningún Estados Unidos?Volviendo a los árabes: No tengo ningún problema en reconocer la legitimidad de la tenencia árabe de Palestina que tuvieron, desde el 638 hasta el 1099, un periodo de 461 años en una historia de 5.000. Ellos tomaron Palestina a través de una conquista militar, y la perdieron por otra conquista, los Cruzados Cristianos en 1099. Por supuesto, la ocupación militar por si sola no determina qué parte tiene la soberanía legalmente en cualquier territorio. Puede decirse que los árabes tienen derechos soberanos, si no es a todo Israel, al menos en el West Bank, en virtud de la mayoría que residía en esa región desde la Edad Media hasta el presente.Para responder esta pregunta, miremos nuevamente el registro histórico. Previo a 1947, como ya lo discutimos, Palestina estaba administrada por los británicos bajo el Mandato de Palestina, cuyo objetivo final consta, de acuerdo a la Declaración Balfour, del establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina. En 1924 los británicos dividieron el Mandato de Palestina en Territorios sólo para árabes al este del Río Jordán que se convirtió en el Reino de Transjordania, y una parte reducida significativamente del Mandato de Palestina al oeste del Jordán estaba habitada por judíos y árabes.Dado el hecho de que los judíos y árabes no podían convivir en un solo estado, debía haber dos estados. Al mismo tiempo, no había fronteras separando estos dos pueblos, en el sentido de, por ejemplo, el Pase Brenner que históricamente marcó la división entre la Europa germánica y la Europa latina. Debido a que los judíos estaban concentrados cerca de la costa, el estado Judío debía comenzar en la costa e ir hacia adentro. Exactamente donde debía terminar, y dónde el estado árabe debía empezar era una pregunta practica que podría haber sido resuelta mediante un gran número de propuestas pacificas, de las cuales casi todas los judíos habrían aceptado.La buena voluntad de los judíos en comprometerse a la cuestión territorial fue demostrada no solo en su aceptación de la partición de la ONU en 1947, que le dieron un estado con fronteras indefendibles y garabatescas, sino que también por la aceptación anterior a esta, la aceptación del plan de la Comisión Peel de 1937, que le daba a los judíos solamente una parte de la Galilea y una fina franja a lo largo de la costa. Aún así, las naciones árabes rechazaron aceptar cualquier soberanía judía en Palestina, aun si fuese del tamaño de una estampilla, unánimemente rechazaron el plan de 1937, y nueve años después rechazaron violentamente el plan de partición de la ONU.Cuando los árabes recurrieron a las armas con el objetivo de aniquilar a los judíos y destruir el Estado Judío, aceptaron el resultado de las armas. En 1948 el resultado fue negativo perdieron, y en 1967 perdieron nuevamente, cuando Jordania se anexionó el West Bank en 1948 (sin ninguna objeción por parte de los árabes palestinos de que su soberanía nacional había sido violada) atacaron a Israel desde el West Bank durante La Guerra de los Seis Días a pesar del pedido israelí de que se mantuvieran al margen del conflicto. Israel en defensa propia capturó el West Bank. Los árabes de esta manera no tienen motivos de quejarse ni sobre la existencia de Israel (alcanzada en 1948) o sobre la expansión de su soberanía desde el río hasta el mar (alcanzado en 1967).Los árabes han irritado al mundo durante décadas por sus furiosas protestas de que le habían “robado” la tierra a ellos. Uno puede tomar seriamente esta reclamo si viene de un pueblo pacifico como los Tibetanos, que han habitado tranquilamente por muchísimos años antes de que fuera capturado por los comunistas chinos en 1950. El argumento es ridículo viniendo de los árabes, que en el inicio de la Edad Media conquistaron y redujeron a esclavitud y penurias a pueblos antiguos y a civilizaciones desde la frontera de Persia hasta el atlántico; que en 1947 rechazaron un estado árabe en Palestina al lado de un estado judío y buscaron destruir el naciente Estado Judío; los que nunca pidieron la creación de estado árabe palestino hasta la creación de la terrorista OLP en 1964 -16 años después de la fundación del Estado de Israel- y los que hasta este momento continúan buscando la destrucción de Israel, un objetivo en el que se avanzaría enormemente con la demanda del estado árabe.El reclamo árabe para los derechos soberanos al oeste del Río Jordán hoy solamente puede ser considerado con indulgencia por la combinación fatal de la necesidad mundial del petróleo árabe, la manera políticamente correcta de la izquierda que llama “opresores” a los israelíes y, por supuesto, la ya conocida y tradicional judeofobia.
http://www.caiv.org/opinion.php?arti_id=591&seccion=Opinión
domingo, 17 de enero de 2010
hace un año profanaron la sinagoga de mariperez y...aun hay impunidad
Hace un año profanaron la sinagoga de maripérez, comenzaron el odio contra los judíos venezolanos y… aun hay impunidad.
“el odio despierta todas las rencillas y rencores, pero el amor cubrirá todas las faltas “
Mishlei (proverbios) 10:12
Barukh hu ubarukh shemó
Shalom aleikhem hermanos de fe, hace un año, por una decisión arbitraria y llena de odio, sabemos de la fuente del odio que es el del nacionalcomunismo venezolano, cubano, guatemalteco, boliviano, de la idolatría traída por la santería, satanismo dentro de los altos componentes del estado y del islamofascismo palestino, sirio, libio, iraquí e iraní infiltrados en nuestro país, comenzó la vida muy difícil, no menos triste para la comunidad judía de Venezuela, eso incluye a los judíos creyentes en mashiakh, por un tonto pretexto que es la ofensiva israelí contra el territorio de gaza, cosa que más bien fue respuesta a los ataques del movimiento islamofascista hamás y hezzbolah que querían a toda costa destruir el estado de Israel y destruir esa convivencia que entre judíos y árabes estábamos construyendo, cosa que la primera es un tonto pretexto para comenzar a odiar a los judíos, pero ese odio estaba en el aire entre los simpatizantes del jefe de estado que no quiero mencionarlo no por represalias, o ataques en mi contra, sino que su maldad es tan grande que solo mencionarlo estaría más bien alabando a las políticas de su emisario de hashatan y sus lacayos, posteriormente en seis de enero del año pasado, que corresponde según el calendario hebreo a 10 de tevet de 5769, expulsaron al embajador de Israel shlomo cohen de la forma más grosera y burda y mal educada, por ese falso pretexto y después en la casa de Ismael que se le conoce como la mezquita sheikh Ibrahim ibn abdulaziz, se comienza a dar maldiciones contra Israel y el pueblo judío, comenzándose así los ataques de odio contra Israel, por la falsa simpatía a la causa palestina, y semanas después ocurre un hecho muy abominable precisamente en el día 31 de enero de 2009, que corresponde según el calendario hebreo 6 de shevat de 5769, un hecho abominable a los ojos del pueblo venezolano creyente tanto gentil, como el pueblo judío venezolano, como lo fue la profanación de la sinagoga tiferet Israel en maripérez, donde se pisotearon lo más preciado para un judío hasta para un judío creyente en Yeshua ha mashiakh, los sefer Torah que como lo mencionamos en el artículo anterior de Yeshua, nuestro árbol de vida, incluso se ha colocado como grafitis insultos y amenazas a los judíos, como por ejemplo muerte a los judíos, los judíos si mataron a Jesús, muerte a los judíos y viva palestina, etc. Y para mas desgracia supuestamente capturaron a los autores de tales ataques, pero eso es falacia y encubrimiento de los verdaderos autores y para rematar como lo dice el venezolano gentil, en febrero atacaron con bombas molotov y gases lacrimógenos un centro judío comunitario en la Florida y reciente en rosh hashanah (fue un hecho personal pero tiene merito de ser incluido) en la estación del metro plaza Venezuela, estaba un grupo de ¡!!!!!!!SKINHEADS CON SUS INSGNIAS NAZIS¡¡¡¡¡¡¡¡ atacando a personas que estaban ahí, menos mal y barukh hashem que Salí ileso y mi acompañante Efraím ben abravanel (Jorge Casas) salió también ileso. Esas frases y hechos tan grotescos que estaban en un templo muy antiguo en el sentido histórico del pueblo venezolano pero a su vez sagrado para el pueblo judío, hasta comenzaron en los negocios e instituciones judías o cuyos dueños son judíos o miembros asociados del pueblo de Israel, ataques en su contra, un insulto que a mí como venezolano y judío mesiánico de sangre sefardita y romaní, me lleno de coraje, si no estuviera el mashiakh Yeshua en mi corazón, de odio, un insulto así de este modo “David me #$%#$& en tu estrella” esos signos es para no escribir la grosería que por su característica es muy escatológica, y no olvidemos a los que murieron en un atentado en Bombay en la india donde una gran pareja de judíos de jabad lubavitch, Gabriel y Rivka Hotlzberg (Z´L) que vinieron a un país lejano a difundir las luces de la santa Torah, fueron asesinados por islamofascistas de la india, que como cobardes y sirvientes de hashatan y sus lacayos, atacaron a la pareja que estaba con su pequeño de menos de 1 año de vida que afortunadamente está vivo, atacaron a la pareja y a los miembros de la kehilah de Bombay obligándolos bajo amenaza de muerte y de tormentos abominables e innombrables de recitar el shahada (credo de fe islámico), posteriormente fueron asesinados la pareja y los miembros de la kehilah de la india cuando ellos estaban recitando con valentía el shema Israel, donde se estaba estudiando las bellas y hermosas palabras de la Torah.
Como reflexión a este resumen de desgracias y tristezas del pueblo judío en Venezuela mi pregunta es la siguiente ¿Qué hemos aprendido de esto? Para mí no han aprendido lo suficiente para que aprendamos los venezolanos, si somos del oficialismo o de la oposición o de los Niní, venezolanos cristianos de diversas denominaciones, judíos venezolanos, musulmanes venezolanos, etc. A tolerarnos y a aceptarnos a nosotros mismos y a los demás con sus ideas y creencias, antes me sentía feliz y orgulloso de ser venezolano pese a sus vicisitudes, pero ahora me siento más triste y con mucho coraje, de serlo, por un capricho de alguien que llegó al poder y después comenzó a destruir lo bonito de Venezuela, a mas bien a satisfacer sus deseos de odio, poder, riqueza a costa de los venezolanos que creímos en ese señor que iba a representar a los humildes y a los pobres, y que después nos dio su patada y se burlo de nosotros, de Bolívar (de bendita memoria, del libertador que conoció a mordejai Ricardo el judío que estuvo de lado de los patriotas), de los próceres venezolanos que dieron su vida por este país, de hashem y de nuestro mashiakh Yeshua, que ahora para poder comer y poder tener una dignidad o poder tener un poco de dignidad tenemos que rendirle culto a ese ser por un grano de comida o por una poteja de arvejas, me da rabia que el venezolano común se haya rebajado al nivel de Esaú, en el sentido negativo que vendió su dignidad, su fe en hashem y en el mashiakh resucitado por un potaje de arvejas que le ofrece ese ser que está en el poder, o en aquellos que se llaman “cristianos” que abiertamente odian al pueblo judío, que lo vilipendian y lo irrespetan, esa palabra llamada cristianos les queda muy grande a ellos, deberían de estudiar muchísimo más las escrituras o simplemente renunciar al mashiakh resucitado, es decir renunciar a ser cristianos, no sin olvidar aquel obispo lefevrista que niega el holocausto y se burla del pueblo de Israel, de su dolor y de sus vicisitudes y manifestó su mayor simpatía a las políticas de Adolf Satán Hitler (que su memoria sea borrada), que hemos aprendido los venezolanos creyentes en el mashiakh resucitado, tanto gentiles como judíos y árabes, a amar mas a hashem y a nuestro mashiakh Yeshua ya que Yeshua nos enseño no a odiarnos sino a amarnos como hermanos y familia de fe, Yeshua nos enseñó a orar con el corazón por nuestros enemigos, por lo que nos persiguen, por los que nos odian, ya que así tenemos muchísimo más meritos ante hashem, hermanos aprendamos a amar al prójimo como a nosotros mismos, mis padres y mi familia no son creyentes, odian a los judíos o a todo que les huela a la tanakh y Brith Hadashah, pero mis oraciones están constantemente por ellos, a pesar que a veces mi convivencia con ellos, es bastante embarazosa, hermanos creyentes de Venezuela tanto gentiles como judíos, no permitamos que el odio que nos quiere inculcar ese señor que está en el poder desde hace once años, nos inculque su doctrina de odio y de miseria, que en sus colegios “bolivarianos” se profana la santa palabra de vida, les inculcan a los inocentes la doctrina del odio y de la miseria, hasta no hace poco tiempo, vi con horror en escuelas bolivarianas en la manos de niños, niñas y adolescentes como materia obligatoria, leer el texto infame de “mein kamph” el texto escrito por el que no queremos mencionar por su culpabilidad y autoría en el asesinato de seis millones de nuestros hermanos en los campos de la muerte y para mas colmo en un acto de grado de la UBV, vi a varios estudiantes haciendo el saludo nazi cuando el jefe de estado cuya memoria será borrada para siempre, por la mano de hashem, entraba a dar su horrendo discurso contra Israel y profanando el nombre de los verdaderos árabes creyentes, hablando de los dictadores Marx, Lenin, Stalin, dictadores comunistas que profanaron y se burlaron de las bellas y santas palabras de la Torah, y para mas colmo de la santa palabra de vida de Yeshua.
Hace días leyendo los pasajes de sefer hitgalut (apocalipsis), y la Torah tuve una revelación o como lo dice un gran amigo que es católico, que lo aprecio por ser una bella persona, pero me respeta a pesar de ser judío mesiánico “una epifanía” ya que el anticristo ya está aquí, no sabemos en donde pero está aquí en este mundo y lamentablemente Venezuela al igual que otras naciones están bajo su satánica influencia, y la profanación de la sinagoga en caracas es una de sus manifestaciones horrendas en esta tierra, ya hay rumores que habrá un orden latinoamericano cuya moneda es el sucre, o en Europa como lo es el euro que ya está vigente ¿será esto una de las señales que ahora Venezuela esta de lado del antimashiakh (anticristo)?, y para mas colmo la santería esta en emboga en toda Venezuela hasta familias “cristianas” practican tan abominable creencia sacrificando animales inocentes en tal de buscar una solución a sus problemas, para que las deidades les resuelvan sus problemas a cambio de su adoración idolátrica, y esa epifanía me la comento el rabino de mi kehilah que en Venezuela hay adoración hacia el macho cabrío de cachos rojos y negros por el luto y la sangre de familias de buena voluntad de Venezuela, o para mas colmo van a legalizar la sodomía, la transexualidad y cosas aberrante a los ojos de hashem y criminalizara a los verdaderos creyentes pasándolos a las armas por delincuentes, de estado, y les darán recompensa a los delincuentes verdaderos por ser según los impíos los baluartes de la revolución bolivariana, yo como creyente esto son los últimos signos de la llegada del mashiakh, no les tengo odio a los árabes, más bien los amo, como si fueran hermanos de fe, ya que ellos están cegados por la idolatría de babilonia, por el odio de Esaú e Ismael, y están mal informados de muchas cosas, ya que hay un elohim que los ama muchísimo y quieren que los árabes vean la salvación de sus almas, que es en mashiakh Yeshua, como se dice en árabe, en issa ibn maryam y mis oraciones están con ellos hasta con sus familias.
Pidamos hermanos cristianos, judíos, judíos mesiánicos, musulmanes, bahais, oración y plegarias no importa a que denominación pertenezcas, siempre y cuando sea para alabar a hashem, por la paz en Israel, y por los árabes y judíos, para que judíos y árabes convivamos en armonía como hermanos y familia, y por Venezuela para que al igual forma fue liberado el pueblo de Israel de la esclavitud egipcia, nos libere de la esclavitud del miedo, de la indignidad, odio, de la idolatría, de miseria, de ese becerro de oro que está en el poder, y nos perdone nuestros pecados por los meritos de la pasión, muerte y resurrección de nuestro amado mashiakh Yeshua y permita ver con alegría el retorno inminente de nuestro mashiakh Yeshua y por aquellas familias que están de luto y lagrimas por sus familiares fallecidos y/o secuestrados debido a la inseguridad, cosas horrendas a los ojos de hashem, fortaleza y muchísimo Shalom para que puedan ver el retorno de sus familiares de la muerte a la vida eterna de las manos de Yeshua.
Que el hacedor de Shalom en sus alturas, por medio de su misericordia, nos de Shalom a nosotros y al pueblo de Israel amen.
Que haya paz entre judíos y árabes, entre judíos, árabes y gentiles de toda la tierra
Ensayo hecho por
YOHANAN BEN YEHOSHUA
14/01/2010
7:23 pm
“el odio despierta todas las rencillas y rencores, pero el amor cubrirá todas las faltas “
Mishlei (proverbios) 10:12
Barukh hu ubarukh shemó
Shalom aleikhem hermanos de fe, hace un año, por una decisión arbitraria y llena de odio, sabemos de la fuente del odio que es el del nacionalcomunismo venezolano, cubano, guatemalteco, boliviano, de la idolatría traída por la santería, satanismo dentro de los altos componentes del estado y del islamofascismo palestino, sirio, libio, iraquí e iraní infiltrados en nuestro país, comenzó la vida muy difícil, no menos triste para la comunidad judía de Venezuela, eso incluye a los judíos creyentes en mashiakh, por un tonto pretexto que es la ofensiva israelí contra el territorio de gaza, cosa que más bien fue respuesta a los ataques del movimiento islamofascista hamás y hezzbolah que querían a toda costa destruir el estado de Israel y destruir esa convivencia que entre judíos y árabes estábamos construyendo, cosa que la primera es un tonto pretexto para comenzar a odiar a los judíos, pero ese odio estaba en el aire entre los simpatizantes del jefe de estado que no quiero mencionarlo no por represalias, o ataques en mi contra, sino que su maldad es tan grande que solo mencionarlo estaría más bien alabando a las políticas de su emisario de hashatan y sus lacayos, posteriormente en seis de enero del año pasado, que corresponde según el calendario hebreo a 10 de tevet de 5769, expulsaron al embajador de Israel shlomo cohen de la forma más grosera y burda y mal educada, por ese falso pretexto y después en la casa de Ismael que se le conoce como la mezquita sheikh Ibrahim ibn abdulaziz, se comienza a dar maldiciones contra Israel y el pueblo judío, comenzándose así los ataques de odio contra Israel, por la falsa simpatía a la causa palestina, y semanas después ocurre un hecho muy abominable precisamente en el día 31 de enero de 2009, que corresponde según el calendario hebreo 6 de shevat de 5769, un hecho abominable a los ojos del pueblo venezolano creyente tanto gentil, como el pueblo judío venezolano, como lo fue la profanación de la sinagoga tiferet Israel en maripérez, donde se pisotearon lo más preciado para un judío hasta para un judío creyente en Yeshua ha mashiakh, los sefer Torah que como lo mencionamos en el artículo anterior de Yeshua, nuestro árbol de vida, incluso se ha colocado como grafitis insultos y amenazas a los judíos, como por ejemplo muerte a los judíos, los judíos si mataron a Jesús, muerte a los judíos y viva palestina, etc. Y para mas desgracia supuestamente capturaron a los autores de tales ataques, pero eso es falacia y encubrimiento de los verdaderos autores y para rematar como lo dice el venezolano gentil, en febrero atacaron con bombas molotov y gases lacrimógenos un centro judío comunitario en la Florida y reciente en rosh hashanah (fue un hecho personal pero tiene merito de ser incluido) en la estación del metro plaza Venezuela, estaba un grupo de ¡!!!!!!!SKINHEADS CON SUS INSGNIAS NAZIS¡¡¡¡¡¡¡¡ atacando a personas que estaban ahí, menos mal y barukh hashem que Salí ileso y mi acompañante Efraím ben abravanel (Jorge Casas) salió también ileso. Esas frases y hechos tan grotescos que estaban en un templo muy antiguo en el sentido histórico del pueblo venezolano pero a su vez sagrado para el pueblo judío, hasta comenzaron en los negocios e instituciones judías o cuyos dueños son judíos o miembros asociados del pueblo de Israel, ataques en su contra, un insulto que a mí como venezolano y judío mesiánico de sangre sefardita y romaní, me lleno de coraje, si no estuviera el mashiakh Yeshua en mi corazón, de odio, un insulto así de este modo “David me #$%#$& en tu estrella” esos signos es para no escribir la grosería que por su característica es muy escatológica, y no olvidemos a los que murieron en un atentado en Bombay en la india donde una gran pareja de judíos de jabad lubavitch, Gabriel y Rivka Hotlzberg (Z´L) que vinieron a un país lejano a difundir las luces de la santa Torah, fueron asesinados por islamofascistas de la india, que como cobardes y sirvientes de hashatan y sus lacayos, atacaron a la pareja que estaba con su pequeño de menos de 1 año de vida que afortunadamente está vivo, atacaron a la pareja y a los miembros de la kehilah de Bombay obligándolos bajo amenaza de muerte y de tormentos abominables e innombrables de recitar el shahada (credo de fe islámico), posteriormente fueron asesinados la pareja y los miembros de la kehilah de la india cuando ellos estaban recitando con valentía el shema Israel, donde se estaba estudiando las bellas y hermosas palabras de la Torah.
Como reflexión a este resumen de desgracias y tristezas del pueblo judío en Venezuela mi pregunta es la siguiente ¿Qué hemos aprendido de esto? Para mí no han aprendido lo suficiente para que aprendamos los venezolanos, si somos del oficialismo o de la oposición o de los Niní, venezolanos cristianos de diversas denominaciones, judíos venezolanos, musulmanes venezolanos, etc. A tolerarnos y a aceptarnos a nosotros mismos y a los demás con sus ideas y creencias, antes me sentía feliz y orgulloso de ser venezolano pese a sus vicisitudes, pero ahora me siento más triste y con mucho coraje, de serlo, por un capricho de alguien que llegó al poder y después comenzó a destruir lo bonito de Venezuela, a mas bien a satisfacer sus deseos de odio, poder, riqueza a costa de los venezolanos que creímos en ese señor que iba a representar a los humildes y a los pobres, y que después nos dio su patada y se burlo de nosotros, de Bolívar (de bendita memoria, del libertador que conoció a mordejai Ricardo el judío que estuvo de lado de los patriotas), de los próceres venezolanos que dieron su vida por este país, de hashem y de nuestro mashiakh Yeshua, que ahora para poder comer y poder tener una dignidad o poder tener un poco de dignidad tenemos que rendirle culto a ese ser por un grano de comida o por una poteja de arvejas, me da rabia que el venezolano común se haya rebajado al nivel de Esaú, en el sentido negativo que vendió su dignidad, su fe en hashem y en el mashiakh resucitado por un potaje de arvejas que le ofrece ese ser que está en el poder, o en aquellos que se llaman “cristianos” que abiertamente odian al pueblo judío, que lo vilipendian y lo irrespetan, esa palabra llamada cristianos les queda muy grande a ellos, deberían de estudiar muchísimo más las escrituras o simplemente renunciar al mashiakh resucitado, es decir renunciar a ser cristianos, no sin olvidar aquel obispo lefevrista que niega el holocausto y se burla del pueblo de Israel, de su dolor y de sus vicisitudes y manifestó su mayor simpatía a las políticas de Adolf Satán Hitler (que su memoria sea borrada), que hemos aprendido los venezolanos creyentes en el mashiakh resucitado, tanto gentiles como judíos y árabes, a amar mas a hashem y a nuestro mashiakh Yeshua ya que Yeshua nos enseño no a odiarnos sino a amarnos como hermanos y familia de fe, Yeshua nos enseñó a orar con el corazón por nuestros enemigos, por lo que nos persiguen, por los que nos odian, ya que así tenemos muchísimo más meritos ante hashem, hermanos aprendamos a amar al prójimo como a nosotros mismos, mis padres y mi familia no son creyentes, odian a los judíos o a todo que les huela a la tanakh y Brith Hadashah, pero mis oraciones están constantemente por ellos, a pesar que a veces mi convivencia con ellos, es bastante embarazosa, hermanos creyentes de Venezuela tanto gentiles como judíos, no permitamos que el odio que nos quiere inculcar ese señor que está en el poder desde hace once años, nos inculque su doctrina de odio y de miseria, que en sus colegios “bolivarianos” se profana la santa palabra de vida, les inculcan a los inocentes la doctrina del odio y de la miseria, hasta no hace poco tiempo, vi con horror en escuelas bolivarianas en la manos de niños, niñas y adolescentes como materia obligatoria, leer el texto infame de “mein kamph” el texto escrito por el que no queremos mencionar por su culpabilidad y autoría en el asesinato de seis millones de nuestros hermanos en los campos de la muerte y para mas colmo en un acto de grado de la UBV, vi a varios estudiantes haciendo el saludo nazi cuando el jefe de estado cuya memoria será borrada para siempre, por la mano de hashem, entraba a dar su horrendo discurso contra Israel y profanando el nombre de los verdaderos árabes creyentes, hablando de los dictadores Marx, Lenin, Stalin, dictadores comunistas que profanaron y se burlaron de las bellas y santas palabras de la Torah, y para mas colmo de la santa palabra de vida de Yeshua.
Hace días leyendo los pasajes de sefer hitgalut (apocalipsis), y la Torah tuve una revelación o como lo dice un gran amigo que es católico, que lo aprecio por ser una bella persona, pero me respeta a pesar de ser judío mesiánico “una epifanía” ya que el anticristo ya está aquí, no sabemos en donde pero está aquí en este mundo y lamentablemente Venezuela al igual que otras naciones están bajo su satánica influencia, y la profanación de la sinagoga en caracas es una de sus manifestaciones horrendas en esta tierra, ya hay rumores que habrá un orden latinoamericano cuya moneda es el sucre, o en Europa como lo es el euro que ya está vigente ¿será esto una de las señales que ahora Venezuela esta de lado del antimashiakh (anticristo)?, y para mas colmo la santería esta en emboga en toda Venezuela hasta familias “cristianas” practican tan abominable creencia sacrificando animales inocentes en tal de buscar una solución a sus problemas, para que las deidades les resuelvan sus problemas a cambio de su adoración idolátrica, y esa epifanía me la comento el rabino de mi kehilah que en Venezuela hay adoración hacia el macho cabrío de cachos rojos y negros por el luto y la sangre de familias de buena voluntad de Venezuela, o para mas colmo van a legalizar la sodomía, la transexualidad y cosas aberrante a los ojos de hashem y criminalizara a los verdaderos creyentes pasándolos a las armas por delincuentes, de estado, y les darán recompensa a los delincuentes verdaderos por ser según los impíos los baluartes de la revolución bolivariana, yo como creyente esto son los últimos signos de la llegada del mashiakh, no les tengo odio a los árabes, más bien los amo, como si fueran hermanos de fe, ya que ellos están cegados por la idolatría de babilonia, por el odio de Esaú e Ismael, y están mal informados de muchas cosas, ya que hay un elohim que los ama muchísimo y quieren que los árabes vean la salvación de sus almas, que es en mashiakh Yeshua, como se dice en árabe, en issa ibn maryam y mis oraciones están con ellos hasta con sus familias.
Pidamos hermanos cristianos, judíos, judíos mesiánicos, musulmanes, bahais, oración y plegarias no importa a que denominación pertenezcas, siempre y cuando sea para alabar a hashem, por la paz en Israel, y por los árabes y judíos, para que judíos y árabes convivamos en armonía como hermanos y familia, y por Venezuela para que al igual forma fue liberado el pueblo de Israel de la esclavitud egipcia, nos libere de la esclavitud del miedo, de la indignidad, odio, de la idolatría, de miseria, de ese becerro de oro que está en el poder, y nos perdone nuestros pecados por los meritos de la pasión, muerte y resurrección de nuestro amado mashiakh Yeshua y permita ver con alegría el retorno inminente de nuestro mashiakh Yeshua y por aquellas familias que están de luto y lagrimas por sus familiares fallecidos y/o secuestrados debido a la inseguridad, cosas horrendas a los ojos de hashem, fortaleza y muchísimo Shalom para que puedan ver el retorno de sus familiares de la muerte a la vida eterna de las manos de Yeshua.
Que el hacedor de Shalom en sus alturas, por medio de su misericordia, nos de Shalom a nosotros y al pueblo de Israel amen.
Que haya paz entre judíos y árabes, entre judíos, árabes y gentiles de toda la tierra
Ensayo hecho por
YOHANAN BEN YEHOSHUA
14/01/2010
7:23 pm
jueves, 14 de enero de 2010
el lider religioso el mufti de jerusalen se reune con hitler
El líder religioso palestino se reune con Hitler
Escrito por: nazipalestino el 03 Feb 2009 - URL Permanente
"Los terroristas suicidas son un arma legítima", según el líder religioso supremo palestino, el recién designado Gran Mufti de Jerusalén y la tierra palestina, Jeque Muhammad Ahmad Hussein. "Tales acciones son una parte de la legítima resistencia de los palestinos".
En los años 1940 el Gran Mufti de Jerusalén, Hajj Amin Al-Husseini, era el líder más poderoso e influyente de los palestinos. Mezcló política y religión y Al-Husseini fue considerado tanto un líder político como religioso. Fue el responsable directo de las matanzas de judíos de 1929 y 1936 durante el mandato británico antes de la proclamación del Estado de Israel. Expulsado de Oriente Medio, se alió con el Tercer Reich, ayudando a reclutar musulmanes bosnios y croatas para las
El Mufti de Jerusalem
Waffen-SS en la 13ª División Handschar.
Intentó convencer a Hitler para ampliar el exterminio de judíos al Magreb y a Palestina y propuso que la Lufwaffe bombardeara Tel-Aviv. Permaneció como invitado del Tercer Reich hasta su capitulación.
Cinco décadas más tarde, las cosas han cambiado o eso parecía. En 1993 la Autoridad Palestina fue establecida, y el Gran Mufti fue designado por el criminal jefe de la OLP, Yassir Arafat, que eligió al Jeque Ikrima Sabri, un carismático clérigo y un socio cercano. Ikrima Sabri no creyó que Israel pudiera ser un socio para la paz y expresó su creencia de que Israel no tenía ningún derecho sobre el Monte del Templo, lugar sagrado para los judíos.
En julio de 2006, presidente de la AP, Mahmoud Abbas despidió a Sabri y designó a Muhammad Ahmad Hussein como nuevo Mufti esperando encontrar un líder religioso moderado. Sus últimas declaraciones reflejan lo que para los palestinos es moderación: "Es el derecho del pueblo palestino a llamar a la resistencia hasta el fin de la ocupación. Mientras la resistencia es legítima, todo lo relacionado con ella es también legítimo", declaró el Mufti a "The Media Line".
Ahora, con Hamas, un grupo terrorista en el gobierno de la Autoridad Palestina y un fanático Mufti como líder religioso, el poder político y el poder religioso se encuentran en manos del fascismo islámico, como lo estuvieron en los años 30 y 40 con el infame y criminal antisemita Hajj Amin Al-Husseini.
El Gran Muftí instigo y organizo disturbios contra los judíos palestinos en 1920, 1921, 1929 y 1936. En 1921, el Muftí organizo comandos suicidas (fedayeen). Después de los disturbios de 1936, temiendo el encarcelamiento, escapo al Líbano. En 1939, el Muftí estableció su oficina en Bagdad, Irak donde creo un departamento político que mantuvo contactos con Alemania e Italia. Alemania procuro crear un Eje Berlín-Bagdad e instigo un golpe a favor de los nazis.
Escrito por: nazipalestino el 03 Feb 2009 - URL Permanente
"Los terroristas suicidas son un arma legítima", según el líder religioso supremo palestino, el recién designado Gran Mufti de Jerusalén y la tierra palestina, Jeque Muhammad Ahmad Hussein. "Tales acciones son una parte de la legítima resistencia de los palestinos".
En los años 1940 el Gran Mufti de Jerusalén, Hajj Amin Al-Husseini, era el líder más poderoso e influyente de los palestinos. Mezcló política y religión y Al-Husseini fue considerado tanto un líder político como religioso. Fue el responsable directo de las matanzas de judíos de 1929 y 1936 durante el mandato británico antes de la proclamación del Estado de Israel. Expulsado de Oriente Medio, se alió con el Tercer Reich, ayudando a reclutar musulmanes bosnios y croatas para las
El Mufti de Jerusalem
Waffen-SS en la 13ª División Handschar.
Intentó convencer a Hitler para ampliar el exterminio de judíos al Magreb y a Palestina y propuso que la Lufwaffe bombardeara Tel-Aviv. Permaneció como invitado del Tercer Reich hasta su capitulación.
Cinco décadas más tarde, las cosas han cambiado o eso parecía. En 1993 la Autoridad Palestina fue establecida, y el Gran Mufti fue designado por el criminal jefe de la OLP, Yassir Arafat, que eligió al Jeque Ikrima Sabri, un carismático clérigo y un socio cercano. Ikrima Sabri no creyó que Israel pudiera ser un socio para la paz y expresó su creencia de que Israel no tenía ningún derecho sobre el Monte del Templo, lugar sagrado para los judíos.
En julio de 2006, presidente de la AP, Mahmoud Abbas despidió a Sabri y designó a Muhammad Ahmad Hussein como nuevo Mufti esperando encontrar un líder religioso moderado. Sus últimas declaraciones reflejan lo que para los palestinos es moderación: "Es el derecho del pueblo palestino a llamar a la resistencia hasta el fin de la ocupación. Mientras la resistencia es legítima, todo lo relacionado con ella es también legítimo", declaró el Mufti a "The Media Line".
Ahora, con Hamas, un grupo terrorista en el gobierno de la Autoridad Palestina y un fanático Mufti como líder religioso, el poder político y el poder religioso se encuentran en manos del fascismo islámico, como lo estuvieron en los años 30 y 40 con el infame y criminal antisemita Hajj Amin Al-Husseini.
El Gran Muftí instigo y organizo disturbios contra los judíos palestinos en 1920, 1921, 1929 y 1936. En 1921, el Muftí organizo comandos suicidas (fedayeen). Después de los disturbios de 1936, temiendo el encarcelamiento, escapo al Líbano. En 1939, el Muftí estableció su oficina en Bagdad, Irak donde creo un departamento político que mantuvo contactos con Alemania e Italia. Alemania procuro crear un Eje Berlín-Bagdad e instigo un golpe a favor de los nazis.
miércoles, 13 de enero de 2010
una propaganda con contenido antisemita aparecio en la pagina web de la asamblea nacional de venezuela
Goebbels criollo
Por Beatriz W. de Rittigstein
La comunidad judía de Venezuela es doblemente víctima.
Precisamente el día de Navidad apareció en el sitio web Aporrea, un sinuoso artículo en el cual se conjetura, sugiere y encauza la opinión.
Se trata de un segmento elegido con alevosía, de un libro presentado en el marco de la Filven, realizada en octubre, en Mérida. Desde la portada prevemos su perversidad: en el centro hay una Estrella de David, cuyas puntas internas se entrelazan con una svástica.
El texto de José Sant Roz repite una sucesión cronológica de titulares, caricaturas, opiniones de la prensa local, tras el ataque a la sinagoga Tiferet Israel en la noche del 30 de enero de 2009. La última de las publicaciones que reproduce es de El Nacional del 09/02/09; pero no lo hace con fidelidad; por el contrario, distorsiona, omite y miente para probar una trama que trastoca lo ocurrido, acusando a los judíos de un autoatentado que esconde un propósito político.
Sant Roz afirma: "Como el día anterior, se descubre que ha sido el rabino junto con una banda de delincuentes los que se autoatentaron en la sinagoga Tiferet Israel". En realidad, el crimen fue cometido por funcionarios de entes de seguridad del Estado, dirigidos por el escolta del rabino, que era un Policía Metropolitano asignado por el Gobierno.
La dirigencia comunitaria manifestó su satisfacción por la solución en cuanto a la autoría material. No obstante, solicitó establecer la autoría intelectual y hasta el presente no se sabe nada al respecto.
Así, la comunidad judía de Venezuela es doblemente víctima; en primer lugar, la profanación del templo y en segundo término, se le criminaliza culpándola de un supuesto montaje que formaría parte de una conspiración.
Parafraseando a Sant, los ciudadanos judíos quedamos estigmatizados a través de una sarta de falacias y este es apenas un ejemplo.
Por Beatriz W. de Rittigstein
La comunidad judía de Venezuela es doblemente víctima.
Precisamente el día de Navidad apareció en el sitio web Aporrea, un sinuoso artículo en el cual se conjetura, sugiere y encauza la opinión.
Se trata de un segmento elegido con alevosía, de un libro presentado en el marco de la Filven, realizada en octubre, en Mérida. Desde la portada prevemos su perversidad: en el centro hay una Estrella de David, cuyas puntas internas se entrelazan con una svástica.
El texto de José Sant Roz repite una sucesión cronológica de titulares, caricaturas, opiniones de la prensa local, tras el ataque a la sinagoga Tiferet Israel en la noche del 30 de enero de 2009. La última de las publicaciones que reproduce es de El Nacional del 09/02/09; pero no lo hace con fidelidad; por el contrario, distorsiona, omite y miente para probar una trama que trastoca lo ocurrido, acusando a los judíos de un autoatentado que esconde un propósito político.
Sant Roz afirma: "Como el día anterior, se descubre que ha sido el rabino junto con una banda de delincuentes los que se autoatentaron en la sinagoga Tiferet Israel". En realidad, el crimen fue cometido por funcionarios de entes de seguridad del Estado, dirigidos por el escolta del rabino, que era un Policía Metropolitano asignado por el Gobierno.
La dirigencia comunitaria manifestó su satisfacción por la solución en cuanto a la autoría material. No obstante, solicitó establecer la autoría intelectual y hasta el presente no se sabe nada al respecto.
Así, la comunidad judía de Venezuela es doblemente víctima; en primer lugar, la profanación del templo y en segundo término, se le criminaliza culpándola de un supuesto montaje que formaría parte de una conspiración.
Parafraseando a Sant, los ciudadanos judíos quedamos estigmatizados a través de una sarta de falacias y este es apenas un ejemplo.
lunes, 11 de enero de 2010
en egipto las autoridades musulmanas promueven la islamizacion forzada y violaciones de menores de edad cristianas
Violaciones y conversión forzada de niñas cristianas en Egipto
La puesta en el aire, a mediados de noviembre de 2009, de un programa del canal de televisión cristiana “Vida TV” que transmite desde fuera de Egipto. Tiene una audiencia de casi 60 millones de televidentes a la que le mostró por primera vez, el fenómeno del secuestro, violación e islamización forzada de niñas cristianas en Egipto.
Por Rubén Kaplan
La puesta en el aire, a mediados de noviembre de 2009, de un programa del canal de televisión cristiana “Vida TV” que transmite desde fuera de Egipto. Tiene una audiencia de casi 60 millones de televidentes a la que le mostró donde se mostró por primera vez, el fenómeno del secuestro, violación e islamización forzada de niñas cristianas en Egipto, amparados por el Estado y sus fuerzas de seguridad, pone en evidencia que aún los gobiernos islámicos considerados como moderados por Occidente, como es el caso de la República Árabe de Egipto, intentan imponer su fe sobre las otras confesiones a través de la persuasión o la fuerza.
En la emisión televisiva, que reprodujo la periodista Mary Abdelmassih para la Agencia de Noticias Asirias Internacional (AINA), se pudieron ver y oír, desgarrantes testimonios de algunas víctimas y sus familiares. Rasheed El Maghreby, el moderador del programa que causó conmoción y sorpresa, puesto que el tema que se abordó era tabú para los medios de comunicación egipcios, dijo que su rol era el de exponer a los responsables de esos crímenes. “Vida TV” entrevistó a Magdi Khalil, una autoridad en asuntos coptos que ha hecho un estudio exhaustivo de la islamización forzosa de menores cristianas en Egipto. Khalil explicó que este aberrante hecho en su forma actual, data de casi 40 años y agregó que la mayoría de estos crímenes de conversión, con algunas excepciones aisladas, se llevan a cabo por bandas que son totalmente financiadas por el Estado y con el apoyo de las fuerzas de seguridad del mismo.
Esas bandas altamente organizadas llevan a cabo una “planificación sistemática”, dice Khalil, quien las etiqueta como “Islamización Mafia”. Además de secuestros violentos, otros medios utilizados, son: seducción, engaño, presión psicológica, tentación financiera, falaz involucramiento en relaciones afectivas y emocionales que culminan en la violación y las fotografías posteriores tomadas para chantajear a las víctimas e inducirlas a la conversión, y sembrando el terror en los corazones de sus familias. Convierten a la menor en una persona quebrada, humilde y sumisa que va a la deriva por un camino que habría sido impensable que ella transitara en circunstancias normales por propia voluntad, viviendo con su familia o gozando de la elemental protección jurídica.
Los ardides que utilizan las bandas musulmanas, incluyen el vestirse como sacerdotes coptos, subir en un ascensor con niñas cristianas y luego secuestrarlas. “La Iglesia copta ha advertido a su congregación en contra de permitir que cualquier persona desconocida con hábitos de sacerdote, ingrese en sus hogares o comparta un elevador.”
El programa de TV exhibió tres casos de víctimas, cuyos relatos aportan luz sobre la completa indefensión de las familias afectadas por la mafia de la “islamización”, en vista de la falta total de apoyo, en rigor connivencia, de las autoridades. Uno de ellos, es paradigmático por demás. Ingy Adel, ahora de 16 años, fue secuestrada a la edad de 12 años. Iba camino a la escuela, cuando fue violentamente introducida en un automóvil y anestesiada. “Me llevaron a una habitación donde un hombre llamado Sultan, me ató las manos detrás de mi espalda y me violó”.
El aberrante hecho fue consumado a continuación por cuatro hombres más. “Sentí con la violación de cada uno de ellos, que yo era su enemigo. Ellos me han golpeado ferozmente.” Durante todo un mes me dieron medicamentos, “más de 50 hombres me violaron.” Después de dos meses, y sólo a través de los esfuerzos de su padre, fue finalmente encontrada y llevada de vuelta a su casa. Cuando se informó del delito a los organismos de seguridad del Estado, fue golpeada por el receptor de la denuncia para cambiar su testimonio y decir que ella huyó de su familia por su propia y libre voluntad. “Hasta hoy no han hecho ni hacen nada al respecto, porque soy cristiana”, dijo Ingy, entre sollozos.
Magdi Khalil, refiriéndose a la penosa declaración de Ingy Adel, dijo que “Esta es la represión. En la medida que es para el beneficio del Islam, todas las autoridades se unen como si se tratase de una invasión armada. El hecho ejemplifica sobre la influencia de la Sharia y el Islam en el país. Khalil acusó al Estado egipcio, con sus poderes ejecutivo, legislativo y las autoridades judiciales, de ser cómplice.
El papel de la Seguridad del Estado es evidente y fundamental en todos los casos de secuestro “Ellos saben donde están las niñas, y ocultan información a sus familias”. A pesar de la existencia de leyes en Egipto, estableciendo la edad mínima de la conversión al Islam a los 21, así como la ley que prohíbe el matrimonio de una niña menor de 18 años sin el consentimiento de su padre o tutor, unas fatwas (edictos religiosos) se publicaron para justificar los actos criminales.
El Presidente de la Fatwa de Al-Azhar Comité, el jeque Abdulah Mogawer, hablando con Al-Arabya-net justifica el matrimonio de dos niñas menores de edad cristianas (15 y 17 años cuando fueron secuestradas) diciendo que aceptan la islamización a la edad de 16 años. “De acuerdo con la Sharia, los principales criterios de validez del matrimonio es para la chica para llegar a la pubertad y no está vinculada a una edad determinada. Aisha se casó con el profeta Mahoma con a la edad de 9. Algunas niñas pueden llegar a la pubertad a los 14 o 15 años de edad, en función de su crecimiento físico “, dijo Mogawer.
Varias organizaciones internacionales han criticado a Egipto y se quejaron en relación con la islamización forzada de las menores, expresadas en los respectivos informes publicados por Libertad Religiosa Internacional de 2005 a 2009, de la Comisión de Helsinki del 9 de noviembre de 2006, Human Rights Watch del 12 de noviembre 2007, y el 10 de noviembre, de 2009, y de Solidaridad Cristiana Internacional que citó 25 casos concretos.
El jeque Fawzy-Zafzaf, ex jefe de la comisión Azhar para el diálogo interreligioso, dijo al diario Al-Destoor el 17 de noviembre de 2009, que no negó la existencia de casos de secuestro y la islamización forzada de las niñas cristianas en Egipto. Pidió al Gobierno que intervenga para detener esos actos mediante la imposición de sanciones sólo a las personas que los cometen.
El Papa Shenouda III, la máxima autoridad de los coptos ortodoxos, advirtió durante una conferencia el 17 de marzo de 2004, que recibió miles de cartas denunciando el secuestro de niñas.
Según la señora Rasha Nour, jefe de Egypt4Christ, especializada en los secuestros de menores, los recursos de la islamización provienen de una red financiera de decenas de empresas, organizaciones benéficas, y bancos como el Banco de la Solidaridad Islámica, Faisal Islamic Bank, Banco Islámico de Dubai, y la Islamic Relief Organization, así como de numerosas empresas creadas a través de las operaciones de blanqueo, y que son supervisadas por la Hermandad Musulmana.
No obstante la condena internacional y local, aún no se hace nada sobre los viles atropellos y vejaciones contra las niñas cristianas en Egipto. Parafraseando al experto en asuntos coptos Magdy Khalil: “Es una gran vergüenza para el gobierno egipcio,ser cómplice de estos crímenes contra la humanidad”
http://bajurtov.wordpress.com/2010/01/10/en-egipto-violaron-ninas-cristianas/
La puesta en el aire, a mediados de noviembre de 2009, de un programa del canal de televisión cristiana “Vida TV” que transmite desde fuera de Egipto. Tiene una audiencia de casi 60 millones de televidentes a la que le mostró por primera vez, el fenómeno del secuestro, violación e islamización forzada de niñas cristianas en Egipto.
Por Rubén Kaplan
La puesta en el aire, a mediados de noviembre de 2009, de un programa del canal de televisión cristiana “Vida TV” que transmite desde fuera de Egipto. Tiene una audiencia de casi 60 millones de televidentes a la que le mostró donde se mostró por primera vez, el fenómeno del secuestro, violación e islamización forzada de niñas cristianas en Egipto, amparados por el Estado y sus fuerzas de seguridad, pone en evidencia que aún los gobiernos islámicos considerados como moderados por Occidente, como es el caso de la República Árabe de Egipto, intentan imponer su fe sobre las otras confesiones a través de la persuasión o la fuerza.
En la emisión televisiva, que reprodujo la periodista Mary Abdelmassih para la Agencia de Noticias Asirias Internacional (AINA), se pudieron ver y oír, desgarrantes testimonios de algunas víctimas y sus familiares. Rasheed El Maghreby, el moderador del programa que causó conmoción y sorpresa, puesto que el tema que se abordó era tabú para los medios de comunicación egipcios, dijo que su rol era el de exponer a los responsables de esos crímenes. “Vida TV” entrevistó a Magdi Khalil, una autoridad en asuntos coptos que ha hecho un estudio exhaustivo de la islamización forzosa de menores cristianas en Egipto. Khalil explicó que este aberrante hecho en su forma actual, data de casi 40 años y agregó que la mayoría de estos crímenes de conversión, con algunas excepciones aisladas, se llevan a cabo por bandas que son totalmente financiadas por el Estado y con el apoyo de las fuerzas de seguridad del mismo.
Esas bandas altamente organizadas llevan a cabo una “planificación sistemática”, dice Khalil, quien las etiqueta como “Islamización Mafia”. Además de secuestros violentos, otros medios utilizados, son: seducción, engaño, presión psicológica, tentación financiera, falaz involucramiento en relaciones afectivas y emocionales que culminan en la violación y las fotografías posteriores tomadas para chantajear a las víctimas e inducirlas a la conversión, y sembrando el terror en los corazones de sus familias. Convierten a la menor en una persona quebrada, humilde y sumisa que va a la deriva por un camino que habría sido impensable que ella transitara en circunstancias normales por propia voluntad, viviendo con su familia o gozando de la elemental protección jurídica.
Los ardides que utilizan las bandas musulmanas, incluyen el vestirse como sacerdotes coptos, subir en un ascensor con niñas cristianas y luego secuestrarlas. “La Iglesia copta ha advertido a su congregación en contra de permitir que cualquier persona desconocida con hábitos de sacerdote, ingrese en sus hogares o comparta un elevador.”
El programa de TV exhibió tres casos de víctimas, cuyos relatos aportan luz sobre la completa indefensión de las familias afectadas por la mafia de la “islamización”, en vista de la falta total de apoyo, en rigor connivencia, de las autoridades. Uno de ellos, es paradigmático por demás. Ingy Adel, ahora de 16 años, fue secuestrada a la edad de 12 años. Iba camino a la escuela, cuando fue violentamente introducida en un automóvil y anestesiada. “Me llevaron a una habitación donde un hombre llamado Sultan, me ató las manos detrás de mi espalda y me violó”.
El aberrante hecho fue consumado a continuación por cuatro hombres más. “Sentí con la violación de cada uno de ellos, que yo era su enemigo. Ellos me han golpeado ferozmente.” Durante todo un mes me dieron medicamentos, “más de 50 hombres me violaron.” Después de dos meses, y sólo a través de los esfuerzos de su padre, fue finalmente encontrada y llevada de vuelta a su casa. Cuando se informó del delito a los organismos de seguridad del Estado, fue golpeada por el receptor de la denuncia para cambiar su testimonio y decir que ella huyó de su familia por su propia y libre voluntad. “Hasta hoy no han hecho ni hacen nada al respecto, porque soy cristiana”, dijo Ingy, entre sollozos.
Magdi Khalil, refiriéndose a la penosa declaración de Ingy Adel, dijo que “Esta es la represión. En la medida que es para el beneficio del Islam, todas las autoridades se unen como si se tratase de una invasión armada. El hecho ejemplifica sobre la influencia de la Sharia y el Islam en el país. Khalil acusó al Estado egipcio, con sus poderes ejecutivo, legislativo y las autoridades judiciales, de ser cómplice.
El papel de la Seguridad del Estado es evidente y fundamental en todos los casos de secuestro “Ellos saben donde están las niñas, y ocultan información a sus familias”. A pesar de la existencia de leyes en Egipto, estableciendo la edad mínima de la conversión al Islam a los 21, así como la ley que prohíbe el matrimonio de una niña menor de 18 años sin el consentimiento de su padre o tutor, unas fatwas (edictos religiosos) se publicaron para justificar los actos criminales.
El Presidente de la Fatwa de Al-Azhar Comité, el jeque Abdulah Mogawer, hablando con Al-Arabya-net justifica el matrimonio de dos niñas menores de edad cristianas (15 y 17 años cuando fueron secuestradas) diciendo que aceptan la islamización a la edad de 16 años. “De acuerdo con la Sharia, los principales criterios de validez del matrimonio es para la chica para llegar a la pubertad y no está vinculada a una edad determinada. Aisha se casó con el profeta Mahoma con a la edad de 9. Algunas niñas pueden llegar a la pubertad a los 14 o 15 años de edad, en función de su crecimiento físico “, dijo Mogawer.
Varias organizaciones internacionales han criticado a Egipto y se quejaron en relación con la islamización forzada de las menores, expresadas en los respectivos informes publicados por Libertad Religiosa Internacional de 2005 a 2009, de la Comisión de Helsinki del 9 de noviembre de 2006, Human Rights Watch del 12 de noviembre 2007, y el 10 de noviembre, de 2009, y de Solidaridad Cristiana Internacional que citó 25 casos concretos.
El jeque Fawzy-Zafzaf, ex jefe de la comisión Azhar para el diálogo interreligioso, dijo al diario Al-Destoor el 17 de noviembre de 2009, que no negó la existencia de casos de secuestro y la islamización forzada de las niñas cristianas en Egipto. Pidió al Gobierno que intervenga para detener esos actos mediante la imposición de sanciones sólo a las personas que los cometen.
El Papa Shenouda III, la máxima autoridad de los coptos ortodoxos, advirtió durante una conferencia el 17 de marzo de 2004, que recibió miles de cartas denunciando el secuestro de niñas.
Según la señora Rasha Nour, jefe de Egypt4Christ, especializada en los secuestros de menores, los recursos de la islamización provienen de una red financiera de decenas de empresas, organizaciones benéficas, y bancos como el Banco de la Solidaridad Islámica, Faisal Islamic Bank, Banco Islámico de Dubai, y la Islamic Relief Organization, así como de numerosas empresas creadas a través de las operaciones de blanqueo, y que son supervisadas por la Hermandad Musulmana.
No obstante la condena internacional y local, aún no se hace nada sobre los viles atropellos y vejaciones contra las niñas cristianas en Egipto. Parafraseando al experto en asuntos coptos Magdy Khalil: “Es una gran vergüenza para el gobierno egipcio,ser cómplice de estos crímenes contra la humanidad”
http://bajurtov.wordpress.com/2010/01/10/en-egipto-violaron-ninas-cristianas/
las brajot diversas
Esta sección esta basada en material editado por la editorial Kehot
El Talmud, en el Tratado de Berajot (Bendiciones), nos enseña sobre el Precepto (Mitzvá) de recitar las Berajot antes de tener provecho de algo.
Esto se aprende de dos versículos aparentemente contradictorios. El primero es el que dice: "De Di-s es la Tierra y todo lo que hay en ella". El segundo afirma: "Los cielos pertenecen a Di-s y la Tierra le fue entregada al hombre". Los sabios aclaran esta supuesta contradicción explicando que el primer versículo se refiere a cuando una persona tiene provecho de la creación sin bendecir y agradecer a Di-s, en cambio el segundo versículo está refiriéndose cuando la persona toma conciencia de que existe un Supremo Hacedor, quien le brinda el bienestar y por ende bendice a Di-s antes de tener provecho de lo que lo rodea.
Los sabios instauraron una bendición antes de consumir cualquier alimento o antes de oler alguna fragancia.
Las bendiciones en general están divididas en tres grupos: Birjot Hamitzvot, o sea, las bendiciones que se recitan antes de cumplir con un precepto como por ejemplo poner Tefilín o encender las velas de Shabat; Birjot Hanehenín, las bendiciones a Di-s por permitirnos disfrutar de la creación y Birjot Hashevaj Vehohodaiá, que son las bendiciones de alabanza y agradecimiento en general.
La Kabalá nos enseña que a través de recitar la bendición elevamos el elemento material utilizado y lo conectamos con el Altísimo, a través de ello se concreta el objetivo de la creación, de elevar la materia y unirla al espíritu.
Explicaremos, aunque sea en forma resumida, las bendiciones más frecuentes, o sea, las bendiciones sobre los beneficios recibidos. En este grupo se encuentran las Birjot Hanehenín, las bendiciones que son recitadas antes de comer o de oler alguna fragancia.
¿Cuándo debemos recitar la bendición?
Debemos recitar la Brajá antes de comer cualquier alimento, sea cual fuere la cantidad que consumamos. Los alimentos tienen distintas bendiciones de acuerdo a su precedencia. Hay una bendición para los frutos que crecen en la tierra, otra para los frutos de los árboles, otra para alimentos genéricos, otra para los alimentos elaborados con harinas y una bendición especial para el pan y otra para el vino.
Existen también bendiciones para después de la comida. Estas se dividen en tres grupos: el Birkat Hamazón, que es la bendición de gracias después de haber comido pan; Brajá Meein Shalosh, que se recita luego de haber comido alimentos de importancia especial y Boré Nefashot, que es la bendición posterior para los alimentos genéricos.
Shehacol Nihiá Bidvaró
Esta bendición se recita antes de comer cualquier alimento genérico. Interpretamos como genéricos a todos aquellos alimentos que no crecen de la tierra, como ser: carnes, pescados, leche, quesos, huevos, agua, infusiones, gaseosas, licores, golosinas, postres que no contienen harina, hongos, etc.
Antes de consumir estos alimentos recitamos la siguiente bendición:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehacol nihiá bidvaró.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, por cuya palabra todo fue llamado a ser.
Si consumimos más de 27 gramos de cualquiera de estos alimentos, en el caso de los sólidos, o 87 centímetros cúbicos en el caso de los líquidos, luego de haber sido consumidos recitamos la bendición de Boré Nefashot.
Boré Prí Haetz
Esta bendición corresponde a los alimentos que crecen de los árboles, como por ejemplo manzanas, naranjas, peras, uvas, paltas, nueces, almendras, higos, uvas, aceitunas, granadas, dátiles, etc.
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí haetz.
Bendito eres Tú A-do-nái, nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto del árbol.
La bendición posterior a estos alimentos difieren en algunos casos. Si bien para la mayoría de los casos recitamos Boré Nefashot, no es así para el caso de haber consumido uvas, higos, aceitunas, granadas o dátiles cuando recitamos la bendición de Meéin Shalósh -Al Haetz-. Estos frutos tienen esta bendición especial porque la tierra de Israel fue distinguida y alabada por la calidad de los frutos mencionados.
Boré Prí Haadamá
Se recita antes de comer cualquier hortaliza, legumbre, verdura o fruta que crece en la tierra (excepto los hongos, los cuales crecen sin ser plantados), por ejemplo: papas, batatas, zapallo, rábanos, porotos, chauchas, lechuga, espinaca, radicheta, sandía, melón, ananá, frutilla, banana, etc.
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí haadamá.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto de la tierra.
La bendición posterior a todos los alimentos que crecen en la tierra (excepto las harinas), es la misma que se dice para los alimentos genéricos, la cual es Boré Nefashot.
Boré Minei Mezonot
Esta bendición corresponde a los alimentos elaborados con harinas de los cinco cereales más importantes, que son: trigo, cebada, centeno, avena y espelto. Por lo tanto, antes de consumir pastas, tortas, galletas, bizcochos, etc., debemos decir la siguiente bendición:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré minei mezonot.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea las distintas clases de alimento.
La bendición posterior a estos alimentos es la de Meéin Shalósh -Al Hamijiá-, que es dicha, siempre y cuando hayamos consumido más de 27 gramos de cualquiera de estos alimentos.
Boré Prí Hagafen
Debido a que el vino es considerado como la bebida más importante, se destinó para él la siguiente bendición especial:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí hagafen.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto de la vid.
Luego de haber bebido más de 87 centímetros cúbicos de vino, decimos la bendición especial de Meéin Shalósh -Al Haguefen-.
Hamotzí Lejem Min Haaretz
El pan, que es el alimento por excelencia, posee su bendición específica.
Los sabios dispusieron un lavado de manos ritual antes de comer pan (o Matzá). Este lavado debe realizarse de la siguiente manera: Se toma una jarra con la mano derecha y se llena de agua. Luego se toma la jarra con la mano izquierda y se vierte el agua tres veces seguidas sobre la mano derecha y después el mismo procedimiento se realiza para la mano izquierda. Antes de secarse las manos se recita la siguiente bendición:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat Iadaim.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos,
y nos ha ordenado lo concerniente al lavado de las manos.
No se debe hablar hasta después de haber recitado la bendición del pan y haber comido un trozo de él.
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám hamotzí lejem min haaretz.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que hace salir el pan de la tierra.
Si se consume pan no es necesario recitar las bendiciones correspondientes a los alimentos que acompañan al pan. (Excepción: Vino, frutas y postres), ya que el pan es el centro de la comida y lo demás es para acompañar el pan. Asimismo, luego de haber consumido pan debemos pronunciar sólo el Birkat Hamazón (bendición de gracias para después de las comidas) (ver pág. 5), y no es necesario decir las bendiciones posteriores a cada uno de los alimentos consumidos.
Como antes mencionamos, existen muchas otras bendiciones para todo tipo de beneficios, provechos, acontecimientos y fenómenos naturales. Como es imposible explicar en este breve folleto el motivo de cada una de estas bendiciones, nos limitaremos a enumerar las bendiciones correspondientes a cada caso.
Al oler especias fragantes
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré minéi besamim.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea las distintas clases
de especias.
Al oír un trueno o el ruido de un terremoto,
o un volcán en erupción:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shecojó ugvuratá malé olam.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, cuyo poder y fuerza
llenan el mundo.
Al ver relámpagos o cometas:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám osé maasé bereshit.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que restablece la obra de la creación.
Al ver el arco iris:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám zojer habrit veneeman bivriló vekaiam bemaamaró.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que recuerda el Pacto, es fiel a Su Pacto,
y guarda su promesa.
Al probar una fruta de estación por primera vez en el año, al vestir una ropa nueva, al decir el kidush o la bendición de las velas de los jaguim :
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehejianu vekimanu
vehiguianu lizmán hazé.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que nos ha concedido vida, nos sostuvo, y nos hizo posible llegar a esta ocasión.
Estas son las bendiciones más comunes con las que una persona debe agradecer a Di-s diariamente. Existen bendiciones especiales para otros casos, como por ejemplo la bendición que se pronuncia cuando se renueva la luna, todos los meses; cuando se renueva el sol, que sucede una vez cada 28 años, como así también las bendiciones que corresponden a los distintos preceptos.
BERAJA MEEIN SHALOSH, BENDICION POSTERIOR PARA ALIMENTOS ELABORADOS CON HARINA Y PARA EL VINO, HIGOS, UVAS, GRANADAS, ACEITUNAS Y DATILES
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, por
(Después de alimentos preparados con
los cinco tipos de cereal:)
el sustento y el alimento,
(Después del vino.)
la vid y el fruto de la vid.
(Después de uvas, higos,
granadas, aceitunas y dátiles.)
el árbol y el fruto del árbol,
por el producto del campo, y por la tierra preciada, buena y amplia que Tú, generosamente, has dado a nuestros antepasados como herencia, para comer de su fruto y saciarse con su bondad. Apiádate, A-do-nái nuestro Di-s, de Israel, Tu pueblo, de Jerusalem, Tu ciudad, de Tzión, la morada de Tu gloria, de Tu altar y de Tu Templo. Reconstruye Jerusalem, la ciudad sagrada, rápidamente en nuestros días, haznos subir a ella y regocíjanos en ella, y Te bendeciremos con santidad y pureza.
(En Shabat): Plázcate fortalecernos en este día de Shabat.
(En Rosh Jodesh, Festividades (y Jol Hamoed): Recuérdanos para bien en este día de
En Rosh Jodesh:
Rosh Jodesh.
En Shavuot:
la Festividad de Shavuot.
En Rosh Hashaná:
Recordación
En Sucot:
la Festividad de Sucot
En Pesaj:
la Festividad de Matzot.
En Shminí Atzeret:
Shminí Atezeret, la Festividad
Pues Tú, A-do-nái, eres bueno haces el bien a todos, y Te agradecemos por la tierra y por
(Después de alimentos preparados con
los cinco tipos de cereal):
el sustento, Bendito eres Tú A-do-nái, por la tierra y el sustento
(Después del vino:)
el fruto de la vid. Bendito eres Tú
A-do-nái, por la tierra y por el fruto de la vid
(Después de uvas, higos,
granadas, aceitunas y dátiles.)
los frutos, Bendito eres Tú A-do-nái,
por la tierra y por los frutos.
BORE NEFASHOT: BENDICION FINAL DESPUES DE OTROS
ALIMENTOS Y BEBIDAS
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, Creador de numerosos seres vivientes y sus menesteres, por todas las cosas que Tú has creado para mantener con ellas viva el alma de todo ser viviente. Bendito es El, que es la Vida de los mundos.
BIRCAT HAMAZON (BENDICION PARA DESPUES DE COMER PAN)
Bircat Hamazón reducido para niños. Los adultos deben recitar el Bircat Hamazón completo (ver Sidur Tehilat Hashem, Editorial Kehot Lubavitch, página 88).
Bendito es el Señor nuestro Di-s, Rey del Universo, Amo de este pan, Bendito es el Señor que provee de alimento a todos. Te agradecemos, A-do-nái nuestro Di-s, por haber dado como herencia a nuestros antepasados una tierra preciada, buena y amplia. Pacto y Torá. Pan para saciarnos. Bendito eres Tú
A-do-nái, por la tierra y el sustento.
Apiádate, A-do-nái nuestro Di-s, de Israel, Tu pueblo, de Jerusalem, Tu ciudad, del reinado de la casa de David, Tu ungido.
(En Shabat se agrega el siguiente párrafo.)
Plázcate, A-do-nái nuestro Di-s, fortalecernos mediante este Shabat.
(En Rosh Jodesh, Festividades y Jol Hamoed se agrega el siguiente párrafo:)
(En Rosh Jodesh:)
Rosh Jodesh
(En Pesaj:)
la Festividad de Matzot
(En Shavuot:)
la Festividad de Shavuot
(En Sucot:)
la Festividad de Sucot
(En Sheminí Atzeret:)
Sheminí Atzeret, la Festividad
(En Rosh Hashaná:)
Recordación
Y recuérdanos para bien en este día de:
Y reconstruye Jerusalem, la ciudad santa, rápidamente en nuestros días, Bendito eres Tú A-do-nái, que en Su misericordia reconstruye Jerusalem. Amén.
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, Di-s benévolo, nuestro Padre, nuestro Rey, el Rey que es bueno y que hace el bien a todos, día a día. El ha hecho el bien a nosotros, El hace el bien a nosotros, y El hará el bien a nosotros; El nos ha concedido, nos concede, y nos concederá siempre gracia, bondad y misericordia, y todo lo bueno.
Que el Misericordioso nos conceda el privilegio de alcanzar los días del Mashíaj.
El que hace paz en Sus cielos, haga la paz sobre nosotros y sobre todo Israel; y decid, Amén.
Temed a A-do-nái, vosotros Sus sagrados, pues quienes Le temen no carecen de nada. Los leoncillos padecen necesidad y sufren hambre, mas a quienes buscan a A-do-nái no habrá de faltarles bien alguno. Dad gracias a A-do-nái pues El es bueno, pues Su bondad es eterna. Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo lo viviente. Bendito es el hombre que confía en A-do-nái, y A-do-nái será su seguridad
El Talmud, en el Tratado de Berajot (Bendiciones), nos enseña sobre el Precepto (Mitzvá) de recitar las Berajot antes de tener provecho de algo.
Esto se aprende de dos versículos aparentemente contradictorios. El primero es el que dice: "De Di-s es la Tierra y todo lo que hay en ella". El segundo afirma: "Los cielos pertenecen a Di-s y la Tierra le fue entregada al hombre". Los sabios aclaran esta supuesta contradicción explicando que el primer versículo se refiere a cuando una persona tiene provecho de la creación sin bendecir y agradecer a Di-s, en cambio el segundo versículo está refiriéndose cuando la persona toma conciencia de que existe un Supremo Hacedor, quien le brinda el bienestar y por ende bendice a Di-s antes de tener provecho de lo que lo rodea.
Los sabios instauraron una bendición antes de consumir cualquier alimento o antes de oler alguna fragancia.
Las bendiciones en general están divididas en tres grupos: Birjot Hamitzvot, o sea, las bendiciones que se recitan antes de cumplir con un precepto como por ejemplo poner Tefilín o encender las velas de Shabat; Birjot Hanehenín, las bendiciones a Di-s por permitirnos disfrutar de la creación y Birjot Hashevaj Vehohodaiá, que son las bendiciones de alabanza y agradecimiento en general.
La Kabalá nos enseña que a través de recitar la bendición elevamos el elemento material utilizado y lo conectamos con el Altísimo, a través de ello se concreta el objetivo de la creación, de elevar la materia y unirla al espíritu.
Explicaremos, aunque sea en forma resumida, las bendiciones más frecuentes, o sea, las bendiciones sobre los beneficios recibidos. En este grupo se encuentran las Birjot Hanehenín, las bendiciones que son recitadas antes de comer o de oler alguna fragancia.
¿Cuándo debemos recitar la bendición?
Debemos recitar la Brajá antes de comer cualquier alimento, sea cual fuere la cantidad que consumamos. Los alimentos tienen distintas bendiciones de acuerdo a su precedencia. Hay una bendición para los frutos que crecen en la tierra, otra para los frutos de los árboles, otra para alimentos genéricos, otra para los alimentos elaborados con harinas y una bendición especial para el pan y otra para el vino.
Existen también bendiciones para después de la comida. Estas se dividen en tres grupos: el Birkat Hamazón, que es la bendición de gracias después de haber comido pan; Brajá Meein Shalosh, que se recita luego de haber comido alimentos de importancia especial y Boré Nefashot, que es la bendición posterior para los alimentos genéricos.
Shehacol Nihiá Bidvaró
Esta bendición se recita antes de comer cualquier alimento genérico. Interpretamos como genéricos a todos aquellos alimentos que no crecen de la tierra, como ser: carnes, pescados, leche, quesos, huevos, agua, infusiones, gaseosas, licores, golosinas, postres que no contienen harina, hongos, etc.
Antes de consumir estos alimentos recitamos la siguiente bendición:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehacol nihiá bidvaró.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, por cuya palabra todo fue llamado a ser.
Si consumimos más de 27 gramos de cualquiera de estos alimentos, en el caso de los sólidos, o 87 centímetros cúbicos en el caso de los líquidos, luego de haber sido consumidos recitamos la bendición de Boré Nefashot.
Boré Prí Haetz
Esta bendición corresponde a los alimentos que crecen de los árboles, como por ejemplo manzanas, naranjas, peras, uvas, paltas, nueces, almendras, higos, uvas, aceitunas, granadas, dátiles, etc.
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí haetz.
Bendito eres Tú A-do-nái, nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto del árbol.
La bendición posterior a estos alimentos difieren en algunos casos. Si bien para la mayoría de los casos recitamos Boré Nefashot, no es así para el caso de haber consumido uvas, higos, aceitunas, granadas o dátiles cuando recitamos la bendición de Meéin Shalósh -Al Haetz-. Estos frutos tienen esta bendición especial porque la tierra de Israel fue distinguida y alabada por la calidad de los frutos mencionados.
Boré Prí Haadamá
Se recita antes de comer cualquier hortaliza, legumbre, verdura o fruta que crece en la tierra (excepto los hongos, los cuales crecen sin ser plantados), por ejemplo: papas, batatas, zapallo, rábanos, porotos, chauchas, lechuga, espinaca, radicheta, sandía, melón, ananá, frutilla, banana, etc.
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí haadamá.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto de la tierra.
La bendición posterior a todos los alimentos que crecen en la tierra (excepto las harinas), es la misma que se dice para los alimentos genéricos, la cual es Boré Nefashot.
Boré Minei Mezonot
Esta bendición corresponde a los alimentos elaborados con harinas de los cinco cereales más importantes, que son: trigo, cebada, centeno, avena y espelto. Por lo tanto, antes de consumir pastas, tortas, galletas, bizcochos, etc., debemos decir la siguiente bendición:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré minei mezonot.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea las distintas clases de alimento.
La bendición posterior a estos alimentos es la de Meéin Shalósh -Al Hamijiá-, que es dicha, siempre y cuando hayamos consumido más de 27 gramos de cualquiera de estos alimentos.
Boré Prí Hagafen
Debido a que el vino es considerado como la bebida más importante, se destinó para él la siguiente bendición especial:
Barúj Atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré prí hagafen.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea el fruto de la vid.
Luego de haber bebido más de 87 centímetros cúbicos de vino, decimos la bendición especial de Meéin Shalósh -Al Haguefen-.
Hamotzí Lejem Min Haaretz
El pan, que es el alimento por excelencia, posee su bendición específica.
Los sabios dispusieron un lavado de manos ritual antes de comer pan (o Matzá). Este lavado debe realizarse de la siguiente manera: Se toma una jarra con la mano derecha y se llena de agua. Luego se toma la jarra con la mano izquierda y se vierte el agua tres veces seguidas sobre la mano derecha y después el mismo procedimiento se realiza para la mano izquierda. Antes de secarse las manos se recita la siguiente bendición:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám asher kidshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat Iadaim.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos,
y nos ha ordenado lo concerniente al lavado de las manos.
No se debe hablar hasta después de haber recitado la bendición del pan y haber comido un trozo de él.
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám hamotzí lejem min haaretz.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que hace salir el pan de la tierra.
Si se consume pan no es necesario recitar las bendiciones correspondientes a los alimentos que acompañan al pan. (Excepción: Vino, frutas y postres), ya que el pan es el centro de la comida y lo demás es para acompañar el pan. Asimismo, luego de haber consumido pan debemos pronunciar sólo el Birkat Hamazón (bendición de gracias para después de las comidas) (ver pág. 5), y no es necesario decir las bendiciones posteriores a cada uno de los alimentos consumidos.
Como antes mencionamos, existen muchas otras bendiciones para todo tipo de beneficios, provechos, acontecimientos y fenómenos naturales. Como es imposible explicar en este breve folleto el motivo de cada una de estas bendiciones, nos limitaremos a enumerar las bendiciones correspondientes a cada caso.
Al oler especias fragantes
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám boré minéi besamim.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que crea las distintas clases
de especias.
Al oír un trueno o el ruido de un terremoto,
o un volcán en erupción:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shecojó ugvuratá malé olam.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, cuyo poder y fuerza
llenan el mundo.
Al ver relámpagos o cometas:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám osé maasé bereshit.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que restablece la obra de la creación.
Al ver el arco iris:
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám zojer habrit veneeman bivriló vekaiam bemaamaró.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que recuerda el Pacto, es fiel a Su Pacto,
y guarda su promesa.
Al probar una fruta de estación por primera vez en el año, al vestir una ropa nueva, al decir el kidush o la bendición de las velas de los jaguim :
Barúj atá A-do-nái E-lo-héinu mélej haolám shehejianu vekimanu
vehiguianu lizmán hazé.
Bendito eres Tú A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, que nos ha concedido vida, nos sostuvo, y nos hizo posible llegar a esta ocasión.
Estas son las bendiciones más comunes con las que una persona debe agradecer a Di-s diariamente. Existen bendiciones especiales para otros casos, como por ejemplo la bendición que se pronuncia cuando se renueva la luna, todos los meses; cuando se renueva el sol, que sucede una vez cada 28 años, como así también las bendiciones que corresponden a los distintos preceptos.
BERAJA MEEIN SHALOSH, BENDICION POSTERIOR PARA ALIMENTOS ELABORADOS CON HARINA Y PARA EL VINO, HIGOS, UVAS, GRANADAS, ACEITUNAS Y DATILES
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, por
(Después de alimentos preparados con
los cinco tipos de cereal:)
el sustento y el alimento,
(Después del vino.)
la vid y el fruto de la vid.
(Después de uvas, higos,
granadas, aceitunas y dátiles.)
el árbol y el fruto del árbol,
por el producto del campo, y por la tierra preciada, buena y amplia que Tú, generosamente, has dado a nuestros antepasados como herencia, para comer de su fruto y saciarse con su bondad. Apiádate, A-do-nái nuestro Di-s, de Israel, Tu pueblo, de Jerusalem, Tu ciudad, de Tzión, la morada de Tu gloria, de Tu altar y de Tu Templo. Reconstruye Jerusalem, la ciudad sagrada, rápidamente en nuestros días, haznos subir a ella y regocíjanos en ella, y Te bendeciremos con santidad y pureza.
(En Shabat): Plázcate fortalecernos en este día de Shabat.
(En Rosh Jodesh, Festividades (y Jol Hamoed): Recuérdanos para bien en este día de
En Rosh Jodesh:
Rosh Jodesh.
En Shavuot:
la Festividad de Shavuot.
En Rosh Hashaná:
Recordación
En Sucot:
la Festividad de Sucot
En Pesaj:
la Festividad de Matzot.
En Shminí Atzeret:
Shminí Atezeret, la Festividad
Pues Tú, A-do-nái, eres bueno haces el bien a todos, y Te agradecemos por la tierra y por
(Después de alimentos preparados con
los cinco tipos de cereal):
el sustento, Bendito eres Tú A-do-nái, por la tierra y el sustento
(Después del vino:)
el fruto de la vid. Bendito eres Tú
A-do-nái, por la tierra y por el fruto de la vid
(Después de uvas, higos,
granadas, aceitunas y dátiles.)
los frutos, Bendito eres Tú A-do-nái,
por la tierra y por los frutos.
BORE NEFASHOT: BENDICION FINAL DESPUES DE OTROS
ALIMENTOS Y BEBIDAS
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, Creador de numerosos seres vivientes y sus menesteres, por todas las cosas que Tú has creado para mantener con ellas viva el alma de todo ser viviente. Bendito es El, que es la Vida de los mundos.
BIRCAT HAMAZON (BENDICION PARA DESPUES DE COMER PAN)
Bircat Hamazón reducido para niños. Los adultos deben recitar el Bircat Hamazón completo (ver Sidur Tehilat Hashem, Editorial Kehot Lubavitch, página 88).
Bendito es el Señor nuestro Di-s, Rey del Universo, Amo de este pan, Bendito es el Señor que provee de alimento a todos. Te agradecemos, A-do-nái nuestro Di-s, por haber dado como herencia a nuestros antepasados una tierra preciada, buena y amplia. Pacto y Torá. Pan para saciarnos. Bendito eres Tú
A-do-nái, por la tierra y el sustento.
Apiádate, A-do-nái nuestro Di-s, de Israel, Tu pueblo, de Jerusalem, Tu ciudad, del reinado de la casa de David, Tu ungido.
(En Shabat se agrega el siguiente párrafo.)
Plázcate, A-do-nái nuestro Di-s, fortalecernos mediante este Shabat.
(En Rosh Jodesh, Festividades y Jol Hamoed se agrega el siguiente párrafo:)
(En Rosh Jodesh:)
Rosh Jodesh
(En Pesaj:)
la Festividad de Matzot
(En Shavuot:)
la Festividad de Shavuot
(En Sucot:)
la Festividad de Sucot
(En Sheminí Atzeret:)
Sheminí Atzeret, la Festividad
(En Rosh Hashaná:)
Recordación
Y recuérdanos para bien en este día de:
Y reconstruye Jerusalem, la ciudad santa, rápidamente en nuestros días, Bendito eres Tú A-do-nái, que en Su misericordia reconstruye Jerusalem. Amén.
Bendito eres Tú, A-do-nái nuestro Di-s, Rey del Universo, Di-s benévolo, nuestro Padre, nuestro Rey, el Rey que es bueno y que hace el bien a todos, día a día. El ha hecho el bien a nosotros, El hace el bien a nosotros, y El hará el bien a nosotros; El nos ha concedido, nos concede, y nos concederá siempre gracia, bondad y misericordia, y todo lo bueno.
Que el Misericordioso nos conceda el privilegio de alcanzar los días del Mashíaj.
El que hace paz en Sus cielos, haga la paz sobre nosotros y sobre todo Israel; y decid, Amén.
Temed a A-do-nái, vosotros Sus sagrados, pues quienes Le temen no carecen de nada. Los leoncillos padecen necesidad y sufren hambre, mas a quienes buscan a A-do-nái no habrá de faltarles bien alguno. Dad gracias a A-do-nái pues El es bueno, pues Su bondad es eterna. Abres Tu mano y satisfaces el deseo de todo lo viviente. Bendito es el hombre que confía en A-do-nái, y A-do-nái será su seguridad
la alianza secreta entre nacionalsocialistas alemanes y musulmanes palestinos en el odio contra los judios
Nazis y Musulmanes.
Escrito por admin en la categoría Artículos Destacados, Colaboraciones, Hasbará el Enero 1, 2010 | no responses
En 1941, Haj Amín al-Husseini voló a Alemania y se reunió con Adolf Hitler,
Heinrich Himmler, Joachim Von Ribbentrop y otros líderes nazis, a quienes quería
persuadir de que extendieran el programa antijudío de los nazis al mundo árabe.
El muftí le envió a Hitler 15 versiones de las declaraciones que él quería
que Alemania e Italia hicieran tocante al Oriente Medio. Una de ellas pedía
que ambos países declararan la ilegalidad del hogar judío en Palestina.
Además, «acuerden para Palestina y los otros países árabes, el derecho a
resolver el problema de los elementos judíos en Palestina y otros países
árabes, conforme a los intereses de los árabes y, por el mismo método que
ahora se está resolviendo el problema en los países del Eje».40
En noviembre de 1941, el muftí se reunió con Hitler, quien le dijo que los judíos
eran sus peores enemigos. El dictador nazi rechazó las peticiones del muftí por
una declaración en apoyo a los árabes; diciéndole, sin embargo, que el momento
no era propicio. El muftí le ofreció a Hitler su «agradecimiento por la simpatía
que siempre había mostrado por los árabes y especialmente por la causa palestina,
y a la cual él siempre le había dado clara expresión en sus discursos públicos…
Los árabes eran amigos naturales de Alemania porque tenían los mismos
enemigos que tenía Alemania, es decir… los judíos…» Hitler respondió:
Alemania estaba en pro de una guerra irreconciliable contra los judíos.
Eso naturalmente incluía una activa oposición al hogar nacional judío en
Palestina…Alemania suministraría ayuda positiva y práctica a los árabes
comprometidos en la misma lucha…el objetivo de Alemania [es]…solamente
la destrucción del elemento judío que reside en la esfera árabe…
En esa hora el muftí sería el portavoz más autorizado del mundo árabe.
El muftí le dio a Hitler abundantes muestras de gratitud.41
En 1945, Yugoslavia procuró enjuiciar al muftí como criminal de guerra por
su papel en reclutar 20.000 voluntarios musulmanes para las SS, que participaron
en las matanzas de judíos en Croacia y Hungría. Sin embargo, él
escapó de la detención francesa en 1946 y prosiguió su lucha contra los
judíos desde el Cairo y más tarde desde Beirut.
Escrito por admin en la categoría Artículos Destacados, Colaboraciones, Hasbará el Enero 1, 2010 | no responses
En 1941, Haj Amín al-Husseini voló a Alemania y se reunió con Adolf Hitler,
Heinrich Himmler, Joachim Von Ribbentrop y otros líderes nazis, a quienes quería
persuadir de que extendieran el programa antijudío de los nazis al mundo árabe.
El muftí le envió a Hitler 15 versiones de las declaraciones que él quería
que Alemania e Italia hicieran tocante al Oriente Medio. Una de ellas pedía
que ambos países declararan la ilegalidad del hogar judío en Palestina.
Además, «acuerden para Palestina y los otros países árabes, el derecho a
resolver el problema de los elementos judíos en Palestina y otros países
árabes, conforme a los intereses de los árabes y, por el mismo método que
ahora se está resolviendo el problema en los países del Eje».40
En noviembre de 1941, el muftí se reunió con Hitler, quien le dijo que los judíos
eran sus peores enemigos. El dictador nazi rechazó las peticiones del muftí por
una declaración en apoyo a los árabes; diciéndole, sin embargo, que el momento
no era propicio. El muftí le ofreció a Hitler su «agradecimiento por la simpatía
que siempre había mostrado por los árabes y especialmente por la causa palestina,
y a la cual él siempre le había dado clara expresión en sus discursos públicos…
Los árabes eran amigos naturales de Alemania porque tenían los mismos
enemigos que tenía Alemania, es decir… los judíos…» Hitler respondió:
Alemania estaba en pro de una guerra irreconciliable contra los judíos.
Eso naturalmente incluía una activa oposición al hogar nacional judío en
Palestina…Alemania suministraría ayuda positiva y práctica a los árabes
comprometidos en la misma lucha…el objetivo de Alemania [es]…solamente
la destrucción del elemento judío que reside en la esfera árabe…
En esa hora el muftí sería el portavoz más autorizado del mundo árabe.
El muftí le dio a Hitler abundantes muestras de gratitud.41
En 1945, Yugoslavia procuró enjuiciar al muftí como criminal de guerra por
su papel en reclutar 20.000 voluntarios musulmanes para las SS, que participaron
en las matanzas de judíos en Croacia y Hungría. Sin embargo, él
escapó de la detención francesa en 1946 y prosiguió su lucha contra los
judíos desde el Cairo y más tarde desde Beirut.
sábado, 2 de enero de 2010
yeshua ha mashiakh arbol de vida
Yeshua ha mashiakh nuestra Torah viva y nuestro árbol de vida.
“por que nosotros no predicamos a nosotros mismos, sino a Yeshua ha mashiakh, como adoneinu, y a vosotros siervos por causa de Yeshua, por que adonai ha dicho, la luz resplandecerá de las tinieblas, es el que ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de elohim, en el rostro de Yeshua ha mashiakh”
Sefer koryntim beth (corintios) 4:5-6
“es árbol de vida a los que ella echan mano, benditos los que la retienen”
Mishlei (proverbios) 3:18
Barukh hu ubarukh shemo
Shalom aleikhem en Yeshua ha mashiakh hermanos de la fe judíos y no judíos, en este estudio bíblico analizaremos con más profundidad a nuestro mashiakh Yeshua, no en base a las doctrinas de hombres sino en base a las escrituras, que desde génesis hasta apocalipsis (bereshit hasta hitgalut) no como algunos judíos que dicen ser mesiánicos y niegan rotundamente o parcialmente a Yeshua o lo reducen a algo de menos importancia, aquí en este articulo no se trata jamás de denigrar a los judíos no mesiánicos ya que ellos son la niña del ojo de hashem y su especial tesoro, sino más bien de analizar a Yeshua desde un punto de vista más sincero y objetivo, no solamente con los ojos físicos sino también con los ojos espirituales, me imagino que les ha llamado mucho la atención a Yeshua como árbol de vida, si leemos en bereshit, cuando Adam y javah desobedecieron a adonai comiendo el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, analizando el capitulo 3:3-6 menciona lo siguiente “ pero el árbol que está en medio del jardín, dijo adonai, no comáis de él , no sea que mueran ustedes, entonces la serpiente (najash) dijo a la mujer, ciertamente no moriréis, es que adonai sabe que en el día que comáis de él, vuestros ojos serán abiertos y serán como adonai, conocedores del bien y del mal, entonces la mujer vio que el árbol era atractivo a la vista, y que era árbol codiciable para alcanzar la sabiduría, tomo pues su fruto y comió, y dio a su marido que el también comió” aquí se ve por primera vez que el hombre estaba alejado de la presencia de adonai por que ellos lo desobedecieron y la serpiente que en hebreo es najash, representa el yetzer hará que en español es la inclinación hacia la maldad, ya que desde ahí se cortaría el lazo espiritual entre la humanidad y adonai, entonces otro versículo confirma esto que es en génesis (bereshit) 3:22 “ y adonai dijo, ciertamente el hombre es como nosotros conocedores del bien y del mal, ahora pues que no extienda su mano al árbol de la vida, tome su fruto, coma y vivía eternamente” teniendo este versículo si usamos el método de análisis de la Torah por analogía, el gezerah shvah, el hombre pecador es como un virus de computadora y que no debe extenderse hacia la base datos para que se quede todo el tiempo ahí, en su computadora, entonces si entendemos esta analogía, podríamos decir que al comer el hombre del árbol del conocimiento, tiene su vida sentenciada al sufrimiento hasta el día de su muerte, y si hubiese comido del árbol de la vida, entonces ese sufrimiento se extendería hasta la eternidad, cosa que jamás concebiremos en esta vida, en el sentido de que nadie quiere vivir eternamente sufriendo ni pasando trabajo como se dice en Venezuela, y entonces el hombre al no comer del árbol de la vida, se corta esa bella conexión entre adonai y la humanidad y viceversa, si usamos nuevamente la analogía, es como una relación de pareja que ninguno de los dos quiere verse ni comunicarse y ambas partes sufren de amargura hasta resolver su problema o asuman ellos sus consecuencias.
Analizando la palabra “árbol de vida” si lo traducimos al hebreo, es etz jayim, ese mismo árbol que vio moshe rabeinu que no se quemaba, que estaba en las llamas de adonai en el monte Sinaí, si analizamos en mishlei (proverbios 3:17-18, se menciona este fundamento “ sus caminos son agradables, y todos sus senderos son Shalom, es árbol de vida, de los que de ella echan su mano, bendito los que la retienen” entonces si vemos en cada beith kneset mesiánica o no mesiánica que en el centro de su templo está un sefer Torah, analicemos ese sefer con más detalle.
• Sus preciosas letras hebreas, están escritas sobre piel de cordero, que es un animal puro por excelencia y un animal que se usaba en los sacrificios durante los 40 años en el desierto
• Es vestida con la túnica que simbólicamente es el kohen gadol (sumo sacerdote) y en el día de Yom Hakippurim, es vestido como sumo sacerdote de blanco,
• Es coronada con una corona de flores o de águilas, (generalmente de oro o de plata) o en el rito sefardí se le coloca un collar, como símbolo de realeza
• Se le coloca su efod, como sumo sacerdote de todas las tribus de Israel, y su yadim como el cetro de Israel
• Se busca esa parashat en el shabath correspondiente y en cada parashat tiene su sabiduría,
• Su piel de cordero están sujetadas con dos palos o estacas.
• Es levantada por todo lo alto y es admirada y vista por todos
• Es guardada en su aharon ha kodesh en alusión a la original arca de la alianza (aharon ha berith) en representación de la presencia de elohim, en pocas palabras de su shekinah
• En la najash de bronce que adonai mando hacer a moshe rabeinu para contrarrestar la plaga de las serpientes que cayó sobre el pueblo de Israel por sus contantes quejas y malos juicios contra moshe.
Analizando todas estas pistas podemos decir que el que figura perfectamente como Torah viva y árbol de vida, es…Yeshua ha mashiakh, barukh hashem por la respuesta a este análisis tan detallado, ya que es el cordero que viene a morir por nuestros pecados, en Isaías 53:7 menciona su rol como cordero que limpia nuestros pecados “ el fue oprimido y nunca jamás abrió su boca, como un cordero fue llevado al matadero, y como una oveja frente a su trasquilador, nunca jamás abrió su boca” y en Apocalipsis (sefer hitgalut) 5:12-14 menciona esta alabanza “ y decían a gran voz, digno es el cordero, que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la alabanza, y la gloria, y oí toda la criatura, que está en el cielo y la tierra, y en el mar, y a todas la cosas que están los cielos diciendo al que está sentado en el trono y al cordero, sean la bendición y la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos, y los 4 seres vivientes decían ¡emet! Y los 24 ancianos se postraron y adoraron” y como sumo sacerdote que expía nuestros pecados, el cordero digno de abrir los siete sellos de la santa Torah, que algunos dicen que son los códigos de la biblia aunque no esté de acuerdo con ello, y él es la Torah viva según sefer yohanan (Juan) 1:14 que menciona lo que he dicho “ y la Torah se hizo carne entre nosotros e hizo un tabernáculo entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del primogénito del padre lleno de gracia y de verdad” podemos decir que Yeshua es la Torah viva ya que él vive y siente y sabe según la Torah, y al morir por la humanidad hace que la Torah no sea solamente al pueblo de Israel sino también al pueblo gentil, el es el sumo sacerdote y rey que gobernara después de destruir el reino de hashatan y de sus lacayos, y esa santa Torah que tanto vemos en los servicios del shabath al ser elevado cuando culmina el otzi, se ve que Yeshua es visto por la humanidad entera dando esta bella profecía en efesios 2:14, donde esta profecía a la crucifixión y resurrección de nuestro mashiakh es puesta como la unificación del mundo que está escrito de la siguiente manera “ el es nuestro Shalom, quien de ambos pueblos (judío y no judío) hizo uno, el derribo en su carne, la barrera de la división es decir de la hostilidad” y al elevar la santísima Torah en el servicio sabático y en el kotel hamaravi, que es el muro de los lamentos, y se cumple la profecía de Zacarías (sefer tzejaryah) cap. 12:10 que menciona este acontecimiento “ y derramare sobre la casa de David hamelekh, y sobre los habitantes de Yerushaláyim, un espíritu, de gracia y de suplica y miraran, al que traspasaron, y harán duelo por el, como duelo por hijo único, afligiéndose como el que perdió a un hijo primogénito, esto es la profecía cuando levantamos la Torah levantamos a Yeshua y lo reconocemos como rey y sacerdote de la humanidad y de Israel, y las estacas que sostiene los pergaminos del sefer Torah son las mismas varas de la cruz o como se le conoce como madero de la maldición, ya que ley judía y la Torah, decían que si alguien era condenado a morir colgado era una maldición de hashem y Yeshua, el korban de nuestros pecados fue crucificado en ese madero de la maldición por amor a nosotros a Israel y de la humanidad por la tanta carga de pecados que nos condenaban automáticamente al infierno, según devarim (Deuteronomio) 21:22-23 que menciona la sentencia contra los ahorcados, “si un hombre ha cometido un pecado que merece la muerte, por el cual le has dado muerte y lo has colgado en un árbol, no quedara su cuerpo durante una noche, sin falta le darás sepultura en ese mismo día, por que el ahorcado es una maldición de adonai, así no contaminaras la tierra que adonai te dará como heredad” y de ese modo de alguna forma se cumple la profecía de la crucifixión de nuestro mashiakh y su posteriori resurrección según tehilim (salmos)16:10-11 “pues no dejaras mi alma en el sheol, ni permitirás que tu santo vea la corrupción” y en tehilim 49:15 lo confirma “ pero elohim redimirá mi vida del poder del sheol, porque me llevara consigo” y en la famosa najash que era la serpiente de bronce que adonai mando hacer a moshe para sanar a aquellos que habían sido mordidos por las serpientes por la forma de mal juzgar a moshe rabeinu, escrito en bamidbar (números) 21:4-9 que les recomiendo que la lean, pues esa serpiente que sana a los ingratos no es nada más y nada menos que Yeshua, que sanaba a los enfermos, a los cojos, a los ciegos, a los leprosos, sanaba espiritualmente al pueblo de Israel dándoles esperanzas y liberaba a los poseídos por los demonios que estaba siendo esclavos de hashatan y sus lacayos, y resucitaba muertos, si leen los evangelios verán que Yeshua cumple perfectamente con los perfiles que he mencionado.
Un secreto muy increíble aunque algunos mesiánicos incluyendo algunos de la kehilah no estén de acuerdo con ello es que la cruz que muchos cristianos, llevan consigo, con el Yeshua crucificado, es un acrósticos de la palabra Torah…… ¿parece increíble pero cierto?.... a mí también, pero si basamos en el alfabeto hebreo protosinaitico, claro basándonos en metodologías judías reconocidas, de interpretación de la Torah y metodologías arqueológicas para analizar las letras, la palabra Torah está compuesta por las cuatro letras Tav, vav, Resh y hei, cada letra representa una idea o una forma, parecida a los jeroglíficos egipcios, entonces procedamos, la letra tav, significa una cruz, la vav los clavos, la resh la cabeza y el hei la revelación u hombre en oración o en brazos abiertos, si lo asociamos analizamos que se refiere a la revelación que es Yeshua, que como mishkhan viviente, es la presencia de adonai en la tierra, es el tabernáculo viviente, razón tenía Yeshua en mencionar que el venia a destruir el templo y reconstruirlo por 3 días, refiriéndose obviamente a su cuerpo que sería destruido por los pecados del mundo y seria resucitado, no sé si es licito usar la cruz ya que a mí me parece idolatría, pero cada quien juzgue este párrafo, hashem bendiga su discernimiento al respecto, para otros esta predicando al mashiakh resucitado y que esa cruz es la salvación.
Hashem bendiga este humilde esfuerzo para analizar al verdadero Yeshua y estoy abierto a correcciones, o sugerencias en este estudio tan profundo para poder conocer realmente a Yeshua ha mashiakh no solamente con los ojos terrenales o académicos, sino también con los ojos espirituales para que cumplamos realmente los mandamientos de la Torah, no por esfuerzo humano, sino por la fuerza del ruakh ha kodesh.
Ensayo hecho por
YOHANAN BEN YEHOSHUA
29/12/2009
8:25 PM.
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