Hungría prohibiría negación del Holocausto
El parlamento húngaro aprobó un proyecto de ley que convierte a la negación del Holocausto en un delito que puede recibir la condena de hasta tres años de prisión, a pesar de que la medida podría ser inconstitucional.Los legisladores aprobaron el proyecto presentado por Attila Mesterhazy, candidato a primer ministro del partido socialista, con una mayoría de 197 a 1 y 142 abstenciones.Los intentos anteriores de prohibir la negación del Holocausto han sido rechazados por los tribunales por infringir la libertad de expresión. Los esfuerzos por realizar una reforma constitucional para asegurar la legalidad de la medida también han fracasado.La propuesta de Mesterhazy fue respaldada por los socialistas y la mayoría de la Alianza de Demócratas Libres, un ex socio de coalición. La decisión despertó rechazo de diversos sectores. El Sindicato de libertades civiles de Hungría, HCLU, dijo que el proyecto es “innecesario” y pidió a las autoridades hacer un uso más eficiente de las leyes existentes.Alrededor de 550 mil judíos húngaros y 50 mil gitanos fueron asesinados en el Holocausto. La comunidad judía local es la más grande de la región, con alrededor de 100 mil miembros.
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1584&apartado=israel
viernes, 15 de octubre de 2010
el grupo islamofascista hezzbolah usa a niños, domaris (gitanos palestinos) y discapacitados como escudos humanos
Hezbollah usa niños discapacitados como escudos humanos
Las reiteradas denuncias acerca de la perversa metodología de Hezbollah de utilizar como escudos humanos a civiles en el Líbano, en la guerra que sostuvo con Israel en 2006, al montar una vasta estructura militar en áreas populosas, quedaron fidedignamente corroboradas por la inusual revelación del IDF (Israel Defense Force) a la prensa de la ubicación precisa de los escondites y refugios del grupo terrorista chiíta armado y financiado por Irán, en el sur del País de los Cedros. Un oficial del Comando Norte israelí exhibió a la agencia de noticias Associated Press fotos de puestos de avanzada del Hezbollah ocultos en zonas civiles, lo que constituye una flagrante violación de la Convención de Ginebra para la Protección de Víctimas de Conflictos Armados, cuyo protocolo estipula que no se pueden utilizar a civiles como escudos en contiendas militares. Otras pruebas aportadas por el ejército israelí, destacan que muchos almacenes de armas se encuentran en casas de civiles. Al respecto, las displicentes tropas de Naciones Unidas encargadas de patrullar la zona, alegan que no pueden confirmar ni negar la veracidad de las acusaciones, en virtud que están inhibidas de hurgar en propiedades privadas. Un hecho que patentiza el grado de crueldad y desprecio por la vida humana, que caracteriza al Hezbollah, cuyo significado en árabe es paradójicamente “Partido de Dios” es que uno de los depósitos de armamentos descubiertos, está en un hogar para niños con discapacidad mental ubicado en el pueblo de Aita al Shaah, al sur del Líbano. La elección de éste último lugar, retrotrae por su semejanza a la denominada por los medios de comunicación “masacre” de Qana, donde Israel fue acusada en la Segunda Guerra del Líbano en 2006, de causar “deliberadamente” bajas civiles por organizaciones como Human Right Watch y algunos gobiernos pseudo progresistas como el de Rodríguez Zapatero, que vil y convenientemente, omitieron señalar que el Hezbollah había emplazado sus cohetes en la azotea de un edificio de Qana en el que residían también niños discapacitados usados como escudos humanos, con la diabólica intención de atraer las bombas israelíes hacia ese lugar y posteriormente clamar ante el mundo por una nueva masacre. No obstante haber respondido a ataques provenientes de ese lugar, Israel se lamentó y disculpó por la muerte de los niños, ya que nunca fue su intención matarlos, a diferencia de los terroristas del Hezbollah y Hamas, que asesinan en forma deliberada a cualquier civil, hombre, mujer o niño. La deleznable estrategia de Hezbollah fue denunciada en esa misma época por la organización Christian Solidarity Internacional(CSI) que señalaba que pueblos libaneses cristianos como Ain Ebel, Rmeish, Alma Alshaab y otros, estaban siendo usados por el grupo fundamentalista musulmán, para atacar desde allí con misiles a Israel. "Hezbollah está repitiendo el mismo patrón que siguieron contra Israel en 1996. Se esconden entre la población civil y lanzan sus ataques protegidos por un escudo humano", afirmaba el ex comandante del ejército libanés de la zona sur, Coronel Charbel Barkat. Asimismo, un cristiano de Ain Ebel, quien no quiso ser identificado para evitar posibles represalias de Hezbollah, contó que descubrió a un grupo de guerrilleros del movimiento terrorista sobre el techo de su casa mientras se preparaban para arrojar algunos misiles Katyushka. Ignorando sus ruegos para que no los lanzaran, los extremistas lo hicieron. El hombre tuvo apenas tiempo de reunir a su familia y huir del lugar que unos quince minutos después fue destruido, previsiblemente, por un ataque aéreo israelí. Además de utilizar las casas de los cristianos para los ataques, los miembros de Hezbollah, sádicamente, también evitaban que huyesen. Como resultante de la influencia de la izquierda fascista, la propaganda islámica y el antisemitismo remilgado,encubierto contemporáneamente como antisionismo, el hecho de avisar con antelación que el Hezbollah continúa utilizando a los civiles como escudos humanos, probablemente, no será óbice para que la gran mayoría de los medios, organizaciones de derechos humanos, la opinión pública, y muchos gobiernos “progresistas” sigan condenando en el futuro a Israel y no a los verdaderos responsables, por causar víctimas civiles.
Por Rubén Kaplán
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1797&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
Las reiteradas denuncias acerca de la perversa metodología de Hezbollah de utilizar como escudos humanos a civiles en el Líbano, en la guerra que sostuvo con Israel en 2006, al montar una vasta estructura militar en áreas populosas, quedaron fidedignamente corroboradas por la inusual revelación del IDF (Israel Defense Force) a la prensa de la ubicación precisa de los escondites y refugios del grupo terrorista chiíta armado y financiado por Irán, en el sur del País de los Cedros. Un oficial del Comando Norte israelí exhibió a la agencia de noticias Associated Press fotos de puestos de avanzada del Hezbollah ocultos en zonas civiles, lo que constituye una flagrante violación de la Convención de Ginebra para la Protección de Víctimas de Conflictos Armados, cuyo protocolo estipula que no se pueden utilizar a civiles como escudos en contiendas militares. Otras pruebas aportadas por el ejército israelí, destacan que muchos almacenes de armas se encuentran en casas de civiles. Al respecto, las displicentes tropas de Naciones Unidas encargadas de patrullar la zona, alegan que no pueden confirmar ni negar la veracidad de las acusaciones, en virtud que están inhibidas de hurgar en propiedades privadas. Un hecho que patentiza el grado de crueldad y desprecio por la vida humana, que caracteriza al Hezbollah, cuyo significado en árabe es paradójicamente “Partido de Dios” es que uno de los depósitos de armamentos descubiertos, está en un hogar para niños con discapacidad mental ubicado en el pueblo de Aita al Shaah, al sur del Líbano. La elección de éste último lugar, retrotrae por su semejanza a la denominada por los medios de comunicación “masacre” de Qana, donde Israel fue acusada en la Segunda Guerra del Líbano en 2006, de causar “deliberadamente” bajas civiles por organizaciones como Human Right Watch y algunos gobiernos pseudo progresistas como el de Rodríguez Zapatero, que vil y convenientemente, omitieron señalar que el Hezbollah había emplazado sus cohetes en la azotea de un edificio de Qana en el que residían también niños discapacitados usados como escudos humanos, con la diabólica intención de atraer las bombas israelíes hacia ese lugar y posteriormente clamar ante el mundo por una nueva masacre. No obstante haber respondido a ataques provenientes de ese lugar, Israel se lamentó y disculpó por la muerte de los niños, ya que nunca fue su intención matarlos, a diferencia de los terroristas del Hezbollah y Hamas, que asesinan en forma deliberada a cualquier civil, hombre, mujer o niño. La deleznable estrategia de Hezbollah fue denunciada en esa misma época por la organización Christian Solidarity Internacional(CSI) que señalaba que pueblos libaneses cristianos como Ain Ebel, Rmeish, Alma Alshaab y otros, estaban siendo usados por el grupo fundamentalista musulmán, para atacar desde allí con misiles a Israel. "Hezbollah está repitiendo el mismo patrón que siguieron contra Israel en 1996. Se esconden entre la población civil y lanzan sus ataques protegidos por un escudo humano", afirmaba el ex comandante del ejército libanés de la zona sur, Coronel Charbel Barkat. Asimismo, un cristiano de Ain Ebel, quien no quiso ser identificado para evitar posibles represalias de Hezbollah, contó que descubrió a un grupo de guerrilleros del movimiento terrorista sobre el techo de su casa mientras se preparaban para arrojar algunos misiles Katyushka. Ignorando sus ruegos para que no los lanzaran, los extremistas lo hicieron. El hombre tuvo apenas tiempo de reunir a su familia y huir del lugar que unos quince minutos después fue destruido, previsiblemente, por un ataque aéreo israelí. Además de utilizar las casas de los cristianos para los ataques, los miembros de Hezbollah, sádicamente, también evitaban que huyesen. Como resultante de la influencia de la izquierda fascista, la propaganda islámica y el antisemitismo remilgado,encubierto contemporáneamente como antisionismo, el hecho de avisar con antelación que el Hezbollah continúa utilizando a los civiles como escudos humanos, probablemente, no será óbice para que la gran mayoría de los medios, organizaciones de derechos humanos, la opinión pública, y muchos gobiernos “progresistas” sigan condenando en el futuro a Israel y no a los verdaderos responsables, por causar víctimas civiles.
Por Rubén Kaplán
http://www.caiv.org/noticias.php?noti_id=1797&apartado=israel&seccion=Noticias%20de%20Israel
la administracion satanica de los nazis hacia los judios y otras minorias "no deseadas"
Administración satánica: un viaje al interior de los archivos Nazis
La dieta diaria de los prisioneros de Auschwitz, la lista original de Schindler, los nombres de los chicos que viajaron en el Exodus, un recuento que hiela la sangre, de los millones asesinados, y una abrumadora respuesta a los negadores del Holocausto. Dor Glick recorre los estantes de los archivos más grandes en el mundo documentando los horrores del nazismo, y recibe escalofriantes saludos de su abuela, que sobrevivió, y el hermano de ella, que no lo logro. Berlín – Bienvenidos a Grosse Allee 5 en el pueblo de Bad Arolsen. Aquí encontrará solo una cosa: documentos. 50 millones de gabinetes con tarjetas conteniendo los nombres de 17.5 millones de personas que fueron perseguidos durante el Tercer Reich. Gitanos, demócratas socialistas, homosexuales, comunistas, gentes a las que los nazis querían apresar, y mayormente, judíos. Caminando entre los estantes, con nombres organizados en catálogos, es un poco como hojear un catalogo telefónico. El lugar está inundado de nombres judíos. Tomando al azar un nombre familiar como Abramovich, por ejemplo, podemos contar 869 distintas formas de escribirlo. Recorriendo los estantes, podemos encontrarnos con otros nombres familiares con otras tantas formas de escribirlo. El numero inconcebible (6 millones) empieza a ponerse en foco. El proverbio de las ceremonias de recordación del Holocausto (a cada persona, un nombre) toma forma, tipeado en negro, en el estante. “La administración satánica”, es como Udo Jost, el gerente de los archivos en Bad Arolsen, llama al mayor archivo del mundo sobre los horrores nazis. Los documentos que se guardan aquí fueron encontrados en toda Alemania y la Europa ocupada, a partir de 1945, e incluye archivos de los operativos criminales, donde se debía mostrar la producción y efectividad en las tareas. En ellos encontramos descripciones de los campos, de los planes perturbadores, de los que sobrevivieron, y de la inmensa mayoría que no lo logró. El archivo no está completo. En los últimos meses de la Guerra, con la derrota rápidamente aproximándose, los nazis iniciaron una campaña masiva de destrucción de documentos, que tuvo lugar especialmente en localidades que tuvieron tiempo para desprenderse de los documentos comprometedores. Cuanto más hacia el este uno mira el mapa, mayor la destrucción de documentos. De Sobibor, por ejemplo, no queda casi nada. Afortunadamente, sin embargo, en bien de la Historia, y por la defensa contra los negadores del Holocausto, una gran cantidad de documentos han quedado como testimonio. Sobre Buchenwald y Dachau, se puede encontrar casi todo en Bad Arolsen – cuanto recibían los prisioneros para comer por DIA, cuantos piojos se encontraron en la cabeza de un prisionero en un determinado DIA, etc. Estos botines de Guerra fueron colectados por los aliados: los americanos, soviéticos, ingleses y franceses. Al principio, fue elegida la ciudad de Kassel, en el centro de Alemania, como centro de colección de todo el material. Sin embargo, Kassel había sido totalmente destruida en los bombardeos, y carecía de la necesaria infraestructura. No lejos de allí había un cuartel abandonado de las SS, con buenas conexiones telefónicas y telegráficas, vitales para las operaciones de la organización. Así llego a Bad Arolsen, el Servicio Internacional de Localización, cuya misión original fue la de localizar personas desplazadas, dispersas por toda Europa Apoyo para el nacimiento de niños racialmente puros.- Un “tour” por uno de los depósitos con Katherin Flor, la directora de Comunicaciones del ITS (Servicio Internacional de Localización), es una lección de historia sin parecido a ninguna otra. En el espacio de unos pocos metros, sin el despliegue grandioso de un museo, se pueden encontrar las historias más interesantes y trágicas del siglo XX. Una carpeta gris, por ejemplo, contiene un documento llamado “Lebensborn”, por el cual se alentaba y daba apoyo a la iniciativa de obtener nacimientos “arios’, apareando mujeres “racialmente puras” con oficiales SS, y la transferencia de niños rubios y de ojos azules de Europa del Este, a familias arias alemanas, dentro de los limites del Reich. A lo largo de los textos escritos a maquina, se puede ver correcciones manuscritas, que se han conservado increíblemente bien, y se ven como si hubieran sido escritas la semana pasada. Las correcciones fueron hechas por no otro que el líder de las SS Heinrich Himmler. Esto es lo que se puede leer hoy en el documento: 1. Creación de familias con muchos hijos biológica y racialmente puros.2. Apoyo financiero a madres solteras que puedan dar nacimiento a hijos biológica y racialmente puros.3. Apoyo financiero para esos niños. Firmado: Heinrich Himmler. Fecha: 24.12.1937 Saltando siete años más tarde, la próxima carpeta hunde al lector en el periodo del mayor asesinato sistemático a enorme escala que conoció la humanidad. El documento tiene fecha 12 de octubre, 1944, y bajo el titulo anodino de “Lista de Nombres”, contiene los detalles personales de 1000 personas – 700 hombres y 300 mujeres, todos judíos. El número 672 de la lista corresponde a Itzjak Stern, profesión: contador. Esta es la lista original de Schindler. Sin embargo, a diferencia de la película ganadora del Oscar, no hay efectos sofisticados, como una niña vistiendo un abrigo rojo, en una película en blanco y negro. La Lista original es realista, descolorida, y separada años-luz de su traducción a la pantalla plateada. Mientras repaso los nombres de la lista, Katherin Flor mira a su alrededor y dice: “mientras que esta lista se ha vuelto famosa, no es más que una de las miles que tenemos aquí en los archivos. Cada lista tiene su propia historia”. Un detalle interesante para aquellos que gustaron de la película: la lista, tal como fue tipeada por el mismo Itzjak Stern, como puede verse en la película de Steven Spielberg, no sobrevivió a la guerra. La información histórica sobre la lista de Schindler se reunió con testimonios brindados por los trabajadores de la fábrica. La lista actualmente archivada fue tipeada por uno de los empleados de Schindler, durante una de las transferencias entre campos. El entrego la única copia que logro conservar, al archivo en Bad Arolsen en 1958. Otros documentos adquieren enorme importancia cuando se los confronta con declaraciones falsas o distorsionadas relacionadas con el Holocausto. Por ejemplo, la aseveración de que el alemán promedio no necesariamente tuvo conocimiento sobre los campos de trabajos forzados, y lo que tenía lugar en ellos. Para contrastar esto, Flor saco un libro con listas de prisioneros de Dachau y Buchenwald. En el podía verse, DIA por DIA, donde trabajo cada uno de los miles de prisioneros – en que villa, pueblo o ciudad fue forzado a trabajar, vestido con el uniforme de los prisioneros. “Los residentes de Alemania no pudieron otra cosa que ver a quienes arribaban para realizar trabajos forzados, cerca de ellos, y por un tiempo prolongado”, dijo. “este pequeño libro cancela toda posibilidad de fingir inocencia o ignorancia.” Detalles hasta sobre la margarina “Speisezettel – Auschwitz” se lee en otro documento tomado del estante al azar. Es la lista de los alimentos que recibían los prisioneros que pasaron la selección en el notorio campo de la muerte de Auschwitz. Así, el 7 de diciembre de 1942, un prisionero haciendo trabajo pesado, recibió 450 gr. de pan, 30 gr. de margarina y 125 gr. de queso. Si buscas el “menú” de dos años más tarde, estas magras raciones parecen un sueño hecho realidad. Avanzando por el corredor: una tarjeta marrón de la policía secreta nazi. Ya en noviembre de 1935, la GESTAPO tenía bajo observación a un joven alemán sospechoso de “involucrarse en actividades separatistas” Apellido: Adenauer. Nombre: Konrad. Diez y siete años más tarde, este fue el estadista que firmo el convenio de reparaciones entre Alemania occidental y el Estado de Israel. Y continuamos. La lista de niños que abordaron el Exodus, documentos que identifican a Iván Demjanjuk, que están siendo actualmente usados en la Corte. La habitación iluminada con luz fluorescente no deja de asombrarnos. Luego de recorrerla durante siete horas, me quede con la sensación de que había visto muy poco. Más allá del enorme interés histórico que este lugar tiene, no es menos importante lo que este archivo provee individualmente a sobrevivientes del Holocausto, así como a la segunda y tercera generación, que pueden chequear con facilidad y seguridad lo que ocurrió con sus familias. Esto es llevado a cabo a través del Servicio Internacional de Localización, situado en Bad Arolsen. El tío que mi mama nunca conoció El 22 de abril de 1945, el prisionero Rachmin Feingold murió en el campo de concentración de Dachau. En su tarjeta se pueden leer las letras” Sch-J.” El personal del Archivo, fluente en el idioma burocrático de los Nazis, tradujeron esa abreviatura: “prisioneros sin derechos” razón de su detención: “Judío” De que murió el prisionero de 22 años Feingold? Esto no está anotado en las listas de muertos de Dachau. Aparentemente, de hambre. Justo una semana después, el 29 de abril, el Ejército americano llego al lugar y libero el campo. Rachmiel (Ierajmiel) Feingold es el hermano de mi abuela, el tío que mi mama no llego a conocer. En Bad Arolsen, recibí su certificado de muerte, la posibilidad de conocer el preciso lugar de su muerte, y saber por primera vez la fecha en que ocurrió, justo siete días antes de la liberación. El nivel de detalle y documentación es asombroso. La Prisionera A-24652 fue transportada a Auschwitz el 19 de agosto de 1944, un DIA después de su 16 cumpleaños. Esta prisionera fue mi abuela. Fue afortunada en pasar la selección. Por suerte, 16 años era una edad en la que de alguna forma se podía sobrevivir en Auschwitz. La última documentación de las masas de gente que llegaron a Auschwitz y fueron luego llevados a su muerte es la lista de transportes que arribaron al campo. Para aquellos que llegaron y fueron primero enviados a trabajos forzados, y luego los mataron, la causa de su muerte es siempre “ataque cardiaco” o “neumonía”. La obsesión nazi con llevar cuenta de todo, solo omitió un detalle: En ninguna lista de muertos en todo Bad Arolsen es posible encontrar la palabra “gas”. Quienes desean hojear los archivos, pueden visitar Bad Arolsen o enviar consultas vía e-mail. Iad Vashem, el museo del Holocausto, que trabaja en estrecha colaboración con los archivos de Bad Arolsen, tiene varias copias de los documentos originales. Ambas websites, como así también el Museo Memorial del Holocausto en Washington DC, comparten una base de datos computarizada impresionante, pero investigar en ella puede ser dificultoso. En cambio, el personal de los Archivos de Bad Arolsen ofrece asistencia personal a los visitantes. El archivo fue abierto al público por primera vez en 2007. Si lo hubieran instalado en Berlín se habría convertido instantáneamente en un sitio importante para los turistas que visitan la ciudad – ciertamente para los israelíes. Pero esta situado a unas cuatro horas de viaje de la capital alemana, y lejos de cualquier ciudad interesante. Debido a esto, mucha gente desconoce su existencia. Flor, que tiene un titulo de Master en Historia, y se mudo a la ciudad para poder trabajar en los archivos, querría cambiar esto. “viví un año en Israel, y ese periodo me dejo con un gran deseo de ayudar a aquellos que sufrieron bajo el régimen nazi. No puedo cambiar el pasado, pero si puedo hacer algo por los sobrevivientes y sus familias en el presente, esa es la razón más importante por la cual estoy aquí.” Mientras tanto, la falta de conocimiento es notable. Durante 2009, solo nueve israelíes visitaron los archivos, que pueden proveer tanta información tan importante para tanta gente. El numero total de consultas telefónicas y vía Internet desde Israel fue de 528, lo que pone a Israel en el puesto octavo de la lista de las consultas recibidas. Flor resume así: “muchas más consultas son recibidas desde Holanda que desde Israel con respecto al destino de aquellos que murieron, y de los sobrevivientes”.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/08/30/7188/
La dieta diaria de los prisioneros de Auschwitz, la lista original de Schindler, los nombres de los chicos que viajaron en el Exodus, un recuento que hiela la sangre, de los millones asesinados, y una abrumadora respuesta a los negadores del Holocausto. Dor Glick recorre los estantes de los archivos más grandes en el mundo documentando los horrores del nazismo, y recibe escalofriantes saludos de su abuela, que sobrevivió, y el hermano de ella, que no lo logro. Berlín – Bienvenidos a Grosse Allee 5 en el pueblo de Bad Arolsen. Aquí encontrará solo una cosa: documentos. 50 millones de gabinetes con tarjetas conteniendo los nombres de 17.5 millones de personas que fueron perseguidos durante el Tercer Reich. Gitanos, demócratas socialistas, homosexuales, comunistas, gentes a las que los nazis querían apresar, y mayormente, judíos. Caminando entre los estantes, con nombres organizados en catálogos, es un poco como hojear un catalogo telefónico. El lugar está inundado de nombres judíos. Tomando al azar un nombre familiar como Abramovich, por ejemplo, podemos contar 869 distintas formas de escribirlo. Recorriendo los estantes, podemos encontrarnos con otros nombres familiares con otras tantas formas de escribirlo. El numero inconcebible (6 millones) empieza a ponerse en foco. El proverbio de las ceremonias de recordación del Holocausto (a cada persona, un nombre) toma forma, tipeado en negro, en el estante. “La administración satánica”, es como Udo Jost, el gerente de los archivos en Bad Arolsen, llama al mayor archivo del mundo sobre los horrores nazis. Los documentos que se guardan aquí fueron encontrados en toda Alemania y la Europa ocupada, a partir de 1945, e incluye archivos de los operativos criminales, donde se debía mostrar la producción y efectividad en las tareas. En ellos encontramos descripciones de los campos, de los planes perturbadores, de los que sobrevivieron, y de la inmensa mayoría que no lo logró. El archivo no está completo. En los últimos meses de la Guerra, con la derrota rápidamente aproximándose, los nazis iniciaron una campaña masiva de destrucción de documentos, que tuvo lugar especialmente en localidades que tuvieron tiempo para desprenderse de los documentos comprometedores. Cuanto más hacia el este uno mira el mapa, mayor la destrucción de documentos. De Sobibor, por ejemplo, no queda casi nada. Afortunadamente, sin embargo, en bien de la Historia, y por la defensa contra los negadores del Holocausto, una gran cantidad de documentos han quedado como testimonio. Sobre Buchenwald y Dachau, se puede encontrar casi todo en Bad Arolsen – cuanto recibían los prisioneros para comer por DIA, cuantos piojos se encontraron en la cabeza de un prisionero en un determinado DIA, etc. Estos botines de Guerra fueron colectados por los aliados: los americanos, soviéticos, ingleses y franceses. Al principio, fue elegida la ciudad de Kassel, en el centro de Alemania, como centro de colección de todo el material. Sin embargo, Kassel había sido totalmente destruida en los bombardeos, y carecía de la necesaria infraestructura. No lejos de allí había un cuartel abandonado de las SS, con buenas conexiones telefónicas y telegráficas, vitales para las operaciones de la organización. Así llego a Bad Arolsen, el Servicio Internacional de Localización, cuya misión original fue la de localizar personas desplazadas, dispersas por toda Europa Apoyo para el nacimiento de niños racialmente puros.- Un “tour” por uno de los depósitos con Katherin Flor, la directora de Comunicaciones del ITS (Servicio Internacional de Localización), es una lección de historia sin parecido a ninguna otra. En el espacio de unos pocos metros, sin el despliegue grandioso de un museo, se pueden encontrar las historias más interesantes y trágicas del siglo XX. Una carpeta gris, por ejemplo, contiene un documento llamado “Lebensborn”, por el cual se alentaba y daba apoyo a la iniciativa de obtener nacimientos “arios’, apareando mujeres “racialmente puras” con oficiales SS, y la transferencia de niños rubios y de ojos azules de Europa del Este, a familias arias alemanas, dentro de los limites del Reich. A lo largo de los textos escritos a maquina, se puede ver correcciones manuscritas, que se han conservado increíblemente bien, y se ven como si hubieran sido escritas la semana pasada. Las correcciones fueron hechas por no otro que el líder de las SS Heinrich Himmler. Esto es lo que se puede leer hoy en el documento: 1. Creación de familias con muchos hijos biológica y racialmente puros.2. Apoyo financiero a madres solteras que puedan dar nacimiento a hijos biológica y racialmente puros.3. Apoyo financiero para esos niños. Firmado: Heinrich Himmler. Fecha: 24.12.1937 Saltando siete años más tarde, la próxima carpeta hunde al lector en el periodo del mayor asesinato sistemático a enorme escala que conoció la humanidad. El documento tiene fecha 12 de octubre, 1944, y bajo el titulo anodino de “Lista de Nombres”, contiene los detalles personales de 1000 personas – 700 hombres y 300 mujeres, todos judíos. El número 672 de la lista corresponde a Itzjak Stern, profesión: contador. Esta es la lista original de Schindler. Sin embargo, a diferencia de la película ganadora del Oscar, no hay efectos sofisticados, como una niña vistiendo un abrigo rojo, en una película en blanco y negro. La Lista original es realista, descolorida, y separada años-luz de su traducción a la pantalla plateada. Mientras repaso los nombres de la lista, Katherin Flor mira a su alrededor y dice: “mientras que esta lista se ha vuelto famosa, no es más que una de las miles que tenemos aquí en los archivos. Cada lista tiene su propia historia”. Un detalle interesante para aquellos que gustaron de la película: la lista, tal como fue tipeada por el mismo Itzjak Stern, como puede verse en la película de Steven Spielberg, no sobrevivió a la guerra. La información histórica sobre la lista de Schindler se reunió con testimonios brindados por los trabajadores de la fábrica. La lista actualmente archivada fue tipeada por uno de los empleados de Schindler, durante una de las transferencias entre campos. El entrego la única copia que logro conservar, al archivo en Bad Arolsen en 1958. Otros documentos adquieren enorme importancia cuando se los confronta con declaraciones falsas o distorsionadas relacionadas con el Holocausto. Por ejemplo, la aseveración de que el alemán promedio no necesariamente tuvo conocimiento sobre los campos de trabajos forzados, y lo que tenía lugar en ellos. Para contrastar esto, Flor saco un libro con listas de prisioneros de Dachau y Buchenwald. En el podía verse, DIA por DIA, donde trabajo cada uno de los miles de prisioneros – en que villa, pueblo o ciudad fue forzado a trabajar, vestido con el uniforme de los prisioneros. “Los residentes de Alemania no pudieron otra cosa que ver a quienes arribaban para realizar trabajos forzados, cerca de ellos, y por un tiempo prolongado”, dijo. “este pequeño libro cancela toda posibilidad de fingir inocencia o ignorancia.” Detalles hasta sobre la margarina “Speisezettel – Auschwitz” se lee en otro documento tomado del estante al azar. Es la lista de los alimentos que recibían los prisioneros que pasaron la selección en el notorio campo de la muerte de Auschwitz. Así, el 7 de diciembre de 1942, un prisionero haciendo trabajo pesado, recibió 450 gr. de pan, 30 gr. de margarina y 125 gr. de queso. Si buscas el “menú” de dos años más tarde, estas magras raciones parecen un sueño hecho realidad. Avanzando por el corredor: una tarjeta marrón de la policía secreta nazi. Ya en noviembre de 1935, la GESTAPO tenía bajo observación a un joven alemán sospechoso de “involucrarse en actividades separatistas” Apellido: Adenauer. Nombre: Konrad. Diez y siete años más tarde, este fue el estadista que firmo el convenio de reparaciones entre Alemania occidental y el Estado de Israel. Y continuamos. La lista de niños que abordaron el Exodus, documentos que identifican a Iván Demjanjuk, que están siendo actualmente usados en la Corte. La habitación iluminada con luz fluorescente no deja de asombrarnos. Luego de recorrerla durante siete horas, me quede con la sensación de que había visto muy poco. Más allá del enorme interés histórico que este lugar tiene, no es menos importante lo que este archivo provee individualmente a sobrevivientes del Holocausto, así como a la segunda y tercera generación, que pueden chequear con facilidad y seguridad lo que ocurrió con sus familias. Esto es llevado a cabo a través del Servicio Internacional de Localización, situado en Bad Arolsen. El tío que mi mama nunca conoció El 22 de abril de 1945, el prisionero Rachmin Feingold murió en el campo de concentración de Dachau. En su tarjeta se pueden leer las letras” Sch-J.” El personal del Archivo, fluente en el idioma burocrático de los Nazis, tradujeron esa abreviatura: “prisioneros sin derechos” razón de su detención: “Judío” De que murió el prisionero de 22 años Feingold? Esto no está anotado en las listas de muertos de Dachau. Aparentemente, de hambre. Justo una semana después, el 29 de abril, el Ejército americano llego al lugar y libero el campo. Rachmiel (Ierajmiel) Feingold es el hermano de mi abuela, el tío que mi mama no llego a conocer. En Bad Arolsen, recibí su certificado de muerte, la posibilidad de conocer el preciso lugar de su muerte, y saber por primera vez la fecha en que ocurrió, justo siete días antes de la liberación. El nivel de detalle y documentación es asombroso. La Prisionera A-24652 fue transportada a Auschwitz el 19 de agosto de 1944, un DIA después de su 16 cumpleaños. Esta prisionera fue mi abuela. Fue afortunada en pasar la selección. Por suerte, 16 años era una edad en la que de alguna forma se podía sobrevivir en Auschwitz. La última documentación de las masas de gente que llegaron a Auschwitz y fueron luego llevados a su muerte es la lista de transportes que arribaron al campo. Para aquellos que llegaron y fueron primero enviados a trabajos forzados, y luego los mataron, la causa de su muerte es siempre “ataque cardiaco” o “neumonía”. La obsesión nazi con llevar cuenta de todo, solo omitió un detalle: En ninguna lista de muertos en todo Bad Arolsen es posible encontrar la palabra “gas”. Quienes desean hojear los archivos, pueden visitar Bad Arolsen o enviar consultas vía e-mail. Iad Vashem, el museo del Holocausto, que trabaja en estrecha colaboración con los archivos de Bad Arolsen, tiene varias copias de los documentos originales. Ambas websites, como así también el Museo Memorial del Holocausto en Washington DC, comparten una base de datos computarizada impresionante, pero investigar en ella puede ser dificultoso. En cambio, el personal de los Archivos de Bad Arolsen ofrece asistencia personal a los visitantes. El archivo fue abierto al público por primera vez en 2007. Si lo hubieran instalado en Berlín se habría convertido instantáneamente en un sitio importante para los turistas que visitan la ciudad – ciertamente para los israelíes. Pero esta situado a unas cuatro horas de viaje de la capital alemana, y lejos de cualquier ciudad interesante. Debido a esto, mucha gente desconoce su existencia. Flor, que tiene un titulo de Master en Historia, y se mudo a la ciudad para poder trabajar en los archivos, querría cambiar esto. “viví un año en Israel, y ese periodo me dejo con un gran deseo de ayudar a aquellos que sufrieron bajo el régimen nazi. No puedo cambiar el pasado, pero si puedo hacer algo por los sobrevivientes y sus familias en el presente, esa es la razón más importante por la cual estoy aquí.” Mientras tanto, la falta de conocimiento es notable. Durante 2009, solo nueve israelíes visitaron los archivos, que pueden proveer tanta información tan importante para tanta gente. El numero total de consultas telefónicas y vía Internet desde Israel fue de 528, lo que pone a Israel en el puesto octavo de la lista de las consultas recibidas. Flor resume así: “muchas más consultas son recibidas desde Holanda que desde Israel con respecto al destino de aquellos que murieron, y de los sobrevivientes”.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/08/30/7188/
la visita provocadora de ahmadineyad al libano
Provocativa visita de Ahmadinejad al Líbano
El presidente iraní es blanco de críticas de la mayoría parlamentaria y de la prensa libanesa, de Israel y de Estados Unidos, que ven en este viaje una intención desestabilizadora de un país que goza de una paz precaria y una frágil unidad internaLa llegada del presidente iraní no cae bien a la mayoría parlamentaria libanesa pro occidental que acusa a Teherán de considerar al país como “una base iraní en el Mediterráneo”.
“¿Qué viene a hacer Ahmadinejad al Líbano?”, se pregunta también un editorialista del diario libanés L’Orient Le Jour. “Buscamos todavía el interés de su visita. ¿Quién es este hombre, sino el actor extravagante de una novela que dice, entre otras cosas, que Israel va a desaparecer?”, sigue diciendo el autor de la nota, Fady Noun.
Es en función de estas críticas que Ahmadinejad trató de presentarse ante Beirut como un hermano protector, portador de respaldo y de dinero en forma de créditos y dijo que su país apoyaba “un Líbano fuerte y unificado”. Sin embargo, en la práctica el respaldo de Irán tiene por destinatario a Hezbollah, el movimiento extremista armado chiíta al cual Irán apadrina y que tiene una representación minoritaria en el seno del gobierno de unidad. Es por esto que la dirigencia libanesa denuncia el respaldo a una facción (ver nota relacionada) y es también por ello que Ahmadinejad se cuidó hasta ahora de mencionar a Hezbollah en su visita.
El propio grupo chiíta calcula que la ayuda iraní a la reconstrucción de sus feudos en el sur del Líbano y de los suburbios del sur de Beirut luego de la ofensiva israelí de 2006 en mil millones de dólares. Los analistas occidentales también afirman que Irán habría rearmado al Hezbollah, organización calificada de terrorista por Estados Unidos y que admite poseer más de 30.000 cohetes y misiles. Hassan Nassrallah, el jefe del también llamado “partido de Dios”, subrayó que el Líbano debía rendir homenaje a Irán por su apoyo a los “movimientos de resistencia en la región”, haciendo también referencia al Hamas palestino.
El presidente iraní fue recibido por el presidente del Líbano, Michel Souleiman, un cristiano maronita. Pero después de la audiencia que le concedió, éste se cuidó de comunicar a la prensa que había transmitido a Ahmadinejad “la importancia del mantenimiento de la unidad nacional libanesa, del apoyo al Estado y a las instituciones y del fortalecimiento de los fundamentos de su estabilidad”.
El editorialista de L’Orient Le Jour acusó también a Ahmadinejad de estar “instalado en el confort de su tiranía” y de “reprimir y torturar a sus opositores” y concluyó: “¿Qué interés representa esta visita, puesto que no es un paso hacia la paz?”.
El interrogante hace referencia a la intención de Ahmadinejad de dirigirse al sur de Líbano, a la localidad fronteriza de Bint Jbeïl, desde la cual Israel puede ser observado con binoculares y arrojar una piedra hacia la frontera. Esta presencia a un kilómetro de su territorio, es tomada como una provocación por la opinión pública y la dirigencia israelí. El vocero del ministerio de Relaciones Exteriores, Yigal Palmor calificó la visita de “provocadora y desestabilizante”. “Sus intenciones son manifiestamente hostiles y viene a jugar con fuego”, agregó.
Otra fuente del gobierno israelí, cuya identidad se mantuvo en reserva, dijo a AFP que “el presidente iraní vino como un jefe militar que pasa revista a sus tropas, los terroristas de Hezbollah, usados como brazo armado de Irán en al región”.
Ahmadinejad había dicho que el propósito de su visita al Líbano era expresar solidaridad con esa nación a la que prometió no abandonar jamás “frente a las animosidad, proveniente principalmente del régimen sionista”.
También la Casa Blanca calificó esta visita como una “nueva provocación” por parte de la cabeza del régimen iraní. Hillary Clinton, de gira por Kosovo, previno contra todo intento de “desestabilizar el Líbano o avivar las tensiones allí”. “Esperamos que ningún visitante haga o diga nada que sea susceptible de suscitar mayores tensiones e inestabilidad en ese país”.
[Infobae]
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/10/14/7318/
El presidente iraní es blanco de críticas de la mayoría parlamentaria y de la prensa libanesa, de Israel y de Estados Unidos, que ven en este viaje una intención desestabilizadora de un país que goza de una paz precaria y una frágil unidad internaLa llegada del presidente iraní no cae bien a la mayoría parlamentaria libanesa pro occidental que acusa a Teherán de considerar al país como “una base iraní en el Mediterráneo”.
“¿Qué viene a hacer Ahmadinejad al Líbano?”, se pregunta también un editorialista del diario libanés L’Orient Le Jour. “Buscamos todavía el interés de su visita. ¿Quién es este hombre, sino el actor extravagante de una novela que dice, entre otras cosas, que Israel va a desaparecer?”, sigue diciendo el autor de la nota, Fady Noun.
Es en función de estas críticas que Ahmadinejad trató de presentarse ante Beirut como un hermano protector, portador de respaldo y de dinero en forma de créditos y dijo que su país apoyaba “un Líbano fuerte y unificado”. Sin embargo, en la práctica el respaldo de Irán tiene por destinatario a Hezbollah, el movimiento extremista armado chiíta al cual Irán apadrina y que tiene una representación minoritaria en el seno del gobierno de unidad. Es por esto que la dirigencia libanesa denuncia el respaldo a una facción (ver nota relacionada) y es también por ello que Ahmadinejad se cuidó hasta ahora de mencionar a Hezbollah en su visita.
El propio grupo chiíta calcula que la ayuda iraní a la reconstrucción de sus feudos en el sur del Líbano y de los suburbios del sur de Beirut luego de la ofensiva israelí de 2006 en mil millones de dólares. Los analistas occidentales también afirman que Irán habría rearmado al Hezbollah, organización calificada de terrorista por Estados Unidos y que admite poseer más de 30.000 cohetes y misiles. Hassan Nassrallah, el jefe del también llamado “partido de Dios”, subrayó que el Líbano debía rendir homenaje a Irán por su apoyo a los “movimientos de resistencia en la región”, haciendo también referencia al Hamas palestino.
El presidente iraní fue recibido por el presidente del Líbano, Michel Souleiman, un cristiano maronita. Pero después de la audiencia que le concedió, éste se cuidó de comunicar a la prensa que había transmitido a Ahmadinejad “la importancia del mantenimiento de la unidad nacional libanesa, del apoyo al Estado y a las instituciones y del fortalecimiento de los fundamentos de su estabilidad”.
El editorialista de L’Orient Le Jour acusó también a Ahmadinejad de estar “instalado en el confort de su tiranía” y de “reprimir y torturar a sus opositores” y concluyó: “¿Qué interés representa esta visita, puesto que no es un paso hacia la paz?”.
El interrogante hace referencia a la intención de Ahmadinejad de dirigirse al sur de Líbano, a la localidad fronteriza de Bint Jbeïl, desde la cual Israel puede ser observado con binoculares y arrojar una piedra hacia la frontera. Esta presencia a un kilómetro de su territorio, es tomada como una provocación por la opinión pública y la dirigencia israelí. El vocero del ministerio de Relaciones Exteriores, Yigal Palmor calificó la visita de “provocadora y desestabilizante”. “Sus intenciones son manifiestamente hostiles y viene a jugar con fuego”, agregó.
Otra fuente del gobierno israelí, cuya identidad se mantuvo en reserva, dijo a AFP que “el presidente iraní vino como un jefe militar que pasa revista a sus tropas, los terroristas de Hezbollah, usados como brazo armado de Irán en al región”.
Ahmadinejad había dicho que el propósito de su visita al Líbano era expresar solidaridad con esa nación a la que prometió no abandonar jamás “frente a las animosidad, proveniente principalmente del régimen sionista”.
También la Casa Blanca calificó esta visita como una “nueva provocación” por parte de la cabeza del régimen iraní. Hillary Clinton, de gira por Kosovo, previno contra todo intento de “desestabilizar el Líbano o avivar las tensiones allí”. “Esperamos que ningún visitante haga o diga nada que sea susceptible de suscitar mayores tensiones e inestabilidad en ese país”.
[Infobae]
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participacion de las mujeres nazis asesinas en la shoah
La participación de mujeres asesinas en el Holocausto
Investigadores informan al New York Times sobre las mujeres que llegaron tan lejos como la Polonia ocupada y Ucrania para tomar parte en la “Solución Final”.Entre los horrores del Holocausto, los nombres de mujeres que integraron la maquinaria nazi de la muerte, estuvieron siempre considerados como aberraciones de la naturaleza. Las acciones criminales de algunas de ellas lograron dejar sus nombres enterrados y ocultos en la conciencia del mundo durante décadas.
Entre esas mujeres se incluyen la notoria Ilse Koch, esposa del comandante del campo de concentración de Majdanek, Karl Koch, quien fuera conocida por el abuso sádico de sus victimas, e Irma Grese, la SS conocida con el titulo de “la bestia de Belsen” por sus acciones brutales en el campo de concentración de Bergen-Belsen.El hecho que la participación femenina en la perpetración de actos horrendos fue relativamente baja creó la percepción de que el Holocausto fue un asunto casi exclusivamente llevado a cabo por hombres. Pero un nuevo estudio publicado en el New York Times reveló que, a pesar de esta idea, las mujeres alemanas jugaron un papel más importante en el exterminio de judíos de lo que anteriormente se pensaba, y no simplemente como testigos pasivos, sino también como actores directos.
El estudio fue conducido por la historiadora Americana Wendy Lower, quien actualmente vive en Munich. A Lower le llamó la atención sobre la actividad de mujeres alemanas aparentemente “comunes”que se trasladaron voluntariamente a los territorios orientales ocupados por el Tercer Reich, donde la mayor parte del genocidio estaba ocurriendo, desde el comienzo de la implementación de la “Solución Final” hasta la caída de la Alemania nazi y el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Operaron bajo su propia iniciativa
En una entrevista con el New York Times que tuvo lugar en Jerusalem, Lower se refirió al número de mujeres involucradas, diciendo que “miles seria una estimación conservadora”.Si bien la mayoría de ellas no ensució las propias manos con sangre, las que si lo hicieron fueron más perversas porque eligieron operar fuera de los campos de concentración, y por su propia iniciativa. Los expertos creen que la investigación de Lower desde la perspectiva del género, permite interpretar bajo una luz diferente el rol de los soldados de baja graduación en la maquinaria de muerte nazi“En la literatura dominante sobre los perpetradores, no se mencionan mujeres”, dijo Dan Michman, el historiador jefe de Iad Vashem, la Autoridad de la Recordación de los Mártires y Héroes del Holocausto en Jerusalem.
Lower, una investigadora de 45 años de edad, presentó primero su trabajo en el Instituto Internacional de Investigación del Holocausto de Iad Vashem, donde trató de determinar la motivación de las mujeres para tomar parte activa en los despiadados actos de asesinato.“Estos actos desafían profundamente nuestra noción sobre lo que constituye un comportamiento femenino normal”. Pero el sistema nazi, agregó, arrasó con todos los valores morales.
Lower trabajó en el Museo Memorial del Holocausto en Washington durante muchos años, y actualmente enseña e investiga en la UniversidadLudwig-Maximilian de Munich. En 1990, con la caída de la Cortina de Hierro y la apertura de los archivos soviéticos, que habían estado cerrados por décadas, Lower viajo a Ucrania para continuar sus investigaciones. Comenzó su viaje en la ciudad de Zhytomir, donde el líder de las SS Heinrich Himmler tenía su cuartel general para Ucrania.
Allí, Lower logró localizar en los archivos de documentos nazis originales, algunos quemados en los bordes. No pudo ignorar la frecuencia con la que las mujeres eran mencionadas en los lugares donde se perpetraba el genocidio.También se presentaron muchas mujeres como testigos en las investigaciones sobre los crímenes Nazis realizadas tanto en Alemania del Este como en Alemania Occidental en los años posteriores a la Guerra.
El tema fue tratado por primera vez en un libro de 1992 titulado “Ordinary Men” (hombres comunes), de Christopher R.Browning. En dicho libro se estima que miles de mujeres alemanas colaboraron con los esfuerzos de anexar los territorios orientales ocupados por el Tercer Reich, proveyendo servicios a las minorías alemanas locales.
Entre estas mujeres se incluían enfermeras, maestras y trabajadoras sociales. Los depósitos donde se almacenaba la propiedad confiscada a los judíos eran manejados por mujeres, y se reclutaba mujeres que Vivian en el Este para trabajar como interpretes. Entre estas mujeres también se incluían las esposas de los oficiales regionales, y sus secretarias.
Las zonas ocupadas ofrecían una oportunidad atractiva para muchas mujeres de familias de trabajadores y campesinos para adelantar en una profesión, explica Lower.
Según sus estudios, cerca de 5000 mujeres sirvieron como guardias en los campos de concentración, sumando un 10% de todo el personal.
El libro de Browning documenta el rol del Batallón 101 de la reserva alemana de la policía, que proveyó de mano de obra para la eliminación de los judíos de Polonia en menos de un año.Este libro también menciona a la esposa de uno de los capitanes del Batallón, quien viajó a Polonia estando embarazada. Allí, mientras millones de judíos eran enviados a las cámaras de gas, ella celebró una nueva luna de miel con su esposo, observando como este “limpiaba” el ghetto de judíos.
Lower calculó que el número de mujeres que tomó parte de los crímenes nazis no excedió del 2%, pero notó que muchas otras mujeres fueron testigos, o estuvieron cerca de los sitios de exterminio. Algunos testigos describieron banquetes festivos que se realizaban cerca de los lugares donde se fusilaba en forma masiva, a través de Ucrania, con mujeres alemanas proveyendo refrigerios a los escuadrones de fusilamiento, cuyo trabajo continuaba durante días enteros.
Chicos asesinados para probarse a si misma.
El informe del New York Times relata la historia de Erna Petri, la esposa de un oficial de las SS que administró una granja agrícola con mano de obra esclava en Galicia, en la Polonia ocupada.
Luego de la Guerra ella confesó haber asesinado a no menos de 6 chicos judíos, de entre 6 y 12 años, con los que ella se cruzó mientras manejaba su vehículo. En esa época Petri tenía solo 25 años de edad, y era la madre de dos niños pequeños. Ella observó a los chicos judíos corriendo casi desnudos, luego de haberse aparentemente escapado de un tren que se dirigía a Sobibor. Petri recogió a los chicos, los llevó a su casa, los alimentó, y luego los llevó al bosque, donde los asesinó a balazos uno por uno.
En su interrogatorio, Petri dijo que una de las razones por las que asesinó a los niños fue que ella quiso probarse a si misma delante de los hombres. Fue juzgada en Alemania del Este, y condenada a prisión por el resto de su vida.
Otra mujer nazi, Johanna Altvater Zelle, tenía 22 años cuando llegó a Ucrania ocupada, como secretaria de un comisionado distrital, WilhelmWesterheide. Algunos sobrevivientes la recuerdan principalmente como la “Señorita Hanna”, que estuvo detrás del asesinato de niños pequeños, reventadas sus cabezas contra las paredes del ghetto, y de tirar a niños judíos hacia su muerte desde las ventanas altas de un hospital improvisado.
Luego de su regreso a Alemania, Altvater Zelle trabajó como asistente social para adolescentes en su pueblo natal, y hasta adoptó un hijo. En la región bajo el comisionado para el cual trabajó, 20.000 judíos fueron asesinados. Westerheide y su secretaria fueron juzgados dos veces en Alemania Occidental, pero fueron absueltos debido a contradicciones en los testimonios de testigos, reunidos durante 20 años.
Un sobreviviente, Moshé Messer, fue testigo de las atrocidades cometidas por Altvater Zelle, y describió sus acciones a su abogado en la década de 1960, diciendo: “Nunca he visto tamaño sadismo en una mujer. Nunca olvidare sus acciones”.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/08/16/7135/
Investigadores informan al New York Times sobre las mujeres que llegaron tan lejos como la Polonia ocupada y Ucrania para tomar parte en la “Solución Final”.Entre los horrores del Holocausto, los nombres de mujeres que integraron la maquinaria nazi de la muerte, estuvieron siempre considerados como aberraciones de la naturaleza. Las acciones criminales de algunas de ellas lograron dejar sus nombres enterrados y ocultos en la conciencia del mundo durante décadas.
Entre esas mujeres se incluyen la notoria Ilse Koch, esposa del comandante del campo de concentración de Majdanek, Karl Koch, quien fuera conocida por el abuso sádico de sus victimas, e Irma Grese, la SS conocida con el titulo de “la bestia de Belsen” por sus acciones brutales en el campo de concentración de Bergen-Belsen.El hecho que la participación femenina en la perpetración de actos horrendos fue relativamente baja creó la percepción de que el Holocausto fue un asunto casi exclusivamente llevado a cabo por hombres. Pero un nuevo estudio publicado en el New York Times reveló que, a pesar de esta idea, las mujeres alemanas jugaron un papel más importante en el exterminio de judíos de lo que anteriormente se pensaba, y no simplemente como testigos pasivos, sino también como actores directos.
El estudio fue conducido por la historiadora Americana Wendy Lower, quien actualmente vive en Munich. A Lower le llamó la atención sobre la actividad de mujeres alemanas aparentemente “comunes”que se trasladaron voluntariamente a los territorios orientales ocupados por el Tercer Reich, donde la mayor parte del genocidio estaba ocurriendo, desde el comienzo de la implementación de la “Solución Final” hasta la caída de la Alemania nazi y el fin de la Segunda Guerra Mundial.
Operaron bajo su propia iniciativa
En una entrevista con el New York Times que tuvo lugar en Jerusalem, Lower se refirió al número de mujeres involucradas, diciendo que “miles seria una estimación conservadora”.Si bien la mayoría de ellas no ensució las propias manos con sangre, las que si lo hicieron fueron más perversas porque eligieron operar fuera de los campos de concentración, y por su propia iniciativa. Los expertos creen que la investigación de Lower desde la perspectiva del género, permite interpretar bajo una luz diferente el rol de los soldados de baja graduación en la maquinaria de muerte nazi“En la literatura dominante sobre los perpetradores, no se mencionan mujeres”, dijo Dan Michman, el historiador jefe de Iad Vashem, la Autoridad de la Recordación de los Mártires y Héroes del Holocausto en Jerusalem.
Lower, una investigadora de 45 años de edad, presentó primero su trabajo en el Instituto Internacional de Investigación del Holocausto de Iad Vashem, donde trató de determinar la motivación de las mujeres para tomar parte activa en los despiadados actos de asesinato.“Estos actos desafían profundamente nuestra noción sobre lo que constituye un comportamiento femenino normal”. Pero el sistema nazi, agregó, arrasó con todos los valores morales.
Lower trabajó en el Museo Memorial del Holocausto en Washington durante muchos años, y actualmente enseña e investiga en la UniversidadLudwig-Maximilian de Munich. En 1990, con la caída de la Cortina de Hierro y la apertura de los archivos soviéticos, que habían estado cerrados por décadas, Lower viajo a Ucrania para continuar sus investigaciones. Comenzó su viaje en la ciudad de Zhytomir, donde el líder de las SS Heinrich Himmler tenía su cuartel general para Ucrania.
Allí, Lower logró localizar en los archivos de documentos nazis originales, algunos quemados en los bordes. No pudo ignorar la frecuencia con la que las mujeres eran mencionadas en los lugares donde se perpetraba el genocidio.También se presentaron muchas mujeres como testigos en las investigaciones sobre los crímenes Nazis realizadas tanto en Alemania del Este como en Alemania Occidental en los años posteriores a la Guerra.
El tema fue tratado por primera vez en un libro de 1992 titulado “Ordinary Men” (hombres comunes), de Christopher R.Browning. En dicho libro se estima que miles de mujeres alemanas colaboraron con los esfuerzos de anexar los territorios orientales ocupados por el Tercer Reich, proveyendo servicios a las minorías alemanas locales.
Entre estas mujeres se incluían enfermeras, maestras y trabajadoras sociales. Los depósitos donde se almacenaba la propiedad confiscada a los judíos eran manejados por mujeres, y se reclutaba mujeres que Vivian en el Este para trabajar como interpretes. Entre estas mujeres también se incluían las esposas de los oficiales regionales, y sus secretarias.
Las zonas ocupadas ofrecían una oportunidad atractiva para muchas mujeres de familias de trabajadores y campesinos para adelantar en una profesión, explica Lower.
Según sus estudios, cerca de 5000 mujeres sirvieron como guardias en los campos de concentración, sumando un 10% de todo el personal.
El libro de Browning documenta el rol del Batallón 101 de la reserva alemana de la policía, que proveyó de mano de obra para la eliminación de los judíos de Polonia en menos de un año.Este libro también menciona a la esposa de uno de los capitanes del Batallón, quien viajó a Polonia estando embarazada. Allí, mientras millones de judíos eran enviados a las cámaras de gas, ella celebró una nueva luna de miel con su esposo, observando como este “limpiaba” el ghetto de judíos.
Lower calculó que el número de mujeres que tomó parte de los crímenes nazis no excedió del 2%, pero notó que muchas otras mujeres fueron testigos, o estuvieron cerca de los sitios de exterminio. Algunos testigos describieron banquetes festivos que se realizaban cerca de los lugares donde se fusilaba en forma masiva, a través de Ucrania, con mujeres alemanas proveyendo refrigerios a los escuadrones de fusilamiento, cuyo trabajo continuaba durante días enteros.
Chicos asesinados para probarse a si misma.
El informe del New York Times relata la historia de Erna Petri, la esposa de un oficial de las SS que administró una granja agrícola con mano de obra esclava en Galicia, en la Polonia ocupada.
Luego de la Guerra ella confesó haber asesinado a no menos de 6 chicos judíos, de entre 6 y 12 años, con los que ella se cruzó mientras manejaba su vehículo. En esa época Petri tenía solo 25 años de edad, y era la madre de dos niños pequeños. Ella observó a los chicos judíos corriendo casi desnudos, luego de haberse aparentemente escapado de un tren que se dirigía a Sobibor. Petri recogió a los chicos, los llevó a su casa, los alimentó, y luego los llevó al bosque, donde los asesinó a balazos uno por uno.
En su interrogatorio, Petri dijo que una de las razones por las que asesinó a los niños fue que ella quiso probarse a si misma delante de los hombres. Fue juzgada en Alemania del Este, y condenada a prisión por el resto de su vida.
Otra mujer nazi, Johanna Altvater Zelle, tenía 22 años cuando llegó a Ucrania ocupada, como secretaria de un comisionado distrital, WilhelmWesterheide. Algunos sobrevivientes la recuerdan principalmente como la “Señorita Hanna”, que estuvo detrás del asesinato de niños pequeños, reventadas sus cabezas contra las paredes del ghetto, y de tirar a niños judíos hacia su muerte desde las ventanas altas de un hospital improvisado.
Luego de su regreso a Alemania, Altvater Zelle trabajó como asistente social para adolescentes en su pueblo natal, y hasta adoptó un hijo. En la región bajo el comisionado para el cual trabajó, 20.000 judíos fueron asesinados. Westerheide y su secretaria fueron juzgados dos veces en Alemania Occidental, pero fueron absueltos debido a contradicciones en los testimonios de testigos, reunidos durante 20 años.
Un sobreviviente, Moshé Messer, fue testigo de las atrocidades cometidas por Altvater Zelle, y describió sus acciones a su abogado en la década de 1960, diciendo: “Nunca he visto tamaño sadismo en una mujer. Nunca olvidare sus acciones”.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/08/16/7135/
israel desafia a los palestinos a reconocer estado judio
Israel desafía a palestinos a reconocer el “Estado judío”
El Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu, propuso el lunes una nueva moratoria sobre la construcción israelí en los territorios en disputa de Cisjordania a cambio de que los palestinos reconozcan a Israel como “Estado Nación del pueblo judío”, una iniciativa rechazada por la parte palestina.En un discurso ante los diputados en la apertura de la sesión invernal del Parlamento, Netanyahu explicó sus condiciones para renovar la congelación de los construcciones, una medida considerada por algunos clave para continuar con las conversaciones de paz directas que empezaron hace apenas un mes.
“Si el liderazgo palestino dice de forma inequívoca a su pueblo que reconoce a Israel como Estado Nación del pueblo judío, estaré dispuesto a reunir a mi gabinete y pedir una nueva moratoria sobre las construcciones”, dijo Netanyahu.
“Ya he hecho pasar el mensaje a través de canales silenciosos y ahora lo digo en público”, dijo en un discurso emitido en directo por la televisión.
Pero su oferta fue rechaza de inmediato por los palestinos.
El principal negociador palestino, Saeb Erakat, señaló que este asunto no tenía nada que ver con la crisis de las negociaciones de paz.“Esta cuestión no está relacionada con el proceso de paz ni con las obligaciones con las que Israel no ha cumplido. Lo rechazamos tanto en bloque como en el detalle”, declaró.
Las conversaciones de paz directas entre Israel y los palestinos empezaron el pasado 2 de septiembre pero se detuvieron hace dos semanas, cuando expiró la moratoria parcial de 10 meses.
Pese a la presión diplomática, Netanyahu se ha negado hasta ahora a imponer una nueva moratoria, a la vez que pidió a los palestinos no abandonar las conversaciones.
“¿Qué podría convencer al gobierno, y sobre todo a los ciudadanos de Israel, de que los palestinos están realmente listos para vivir con nosotros en paz?”, preguntó Netanyahu. “¿Algo que mostrara un verdadero cambio en el lado palestinos?”, añadió, a la vez que dijo que tal paso se interpretaría como prueba de las verdaderas intenciones genuinas hacia Israel.
Los palestinos reconocieron formalmente el Estado de Israel en vísperas de los acuerdos de Oslo de 1993, pero han rechazado el pedido de reconocer su carácter judío porque supondría la renuncia al “derecho de retorno” de aquellos árabes que abandonaron, en su mayoría por llamado de otros Estados árabes, el actual territorio de Israel durante la guerra de 1948.
Antes de esta propuesta, el gobierno israelí dio su apoyo a un proyecto de ley que impone la celebración de un referéndum como paso previo para cualquier retirada territorial de la meseta del Golán y del este de Jerusalem, la primera ciudad sagrada para los judíos, anunció un portavoz del Ministerio de Justicia.
“La comisión interministerial encargada de la legislación ha ratificado, en nombre del Gobierno, un proyecto de ley que prevé la celebración de un referéndum antes de cualquier retirada de un territorio bajo soberanía israelí”. La decisión fue aprobada con siete votos a favor y tres en contra.El proyecto de ley debe pasar aún por el Parlamento, pero los medios israelíes consideran que el respaldo a la propuesta gubernamental está asegurado.
Israel descarta volver a las fronteras de 1967
El Viceprimer Ministro israelí, Silvan Shalom, descartó el miércoles todo retorno a las fronteras de 1967, en respuesta a una contrapropuesta palestina de reconocimiento de Israel, bajo cualquier nombre que sea, a cambio de una retirada de los territorios ocupados desde ese año.“El retorno a las líneas de junio de 1967 es inaceptable”, afirmó Shalom a la radio pública. “Existe un amplio consenso en Israel sobre este punto”, añadió.
Los palestinos pidieron el miércoles a la administración estadounidense y a Israel suministrarles un mapa del territorio hebreo, en respuesta a una petición de Washington de formular una contrapropuesta a la oferta del Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu, de una nueva congelación parcial de la colonización a cambio del reconocimiento de Israel como “Estado del pueblo judío”.
“Si ese mapa se funda en las fronteras de 1967 y prevé el fin de la ocupación israelí de todos los territorios palestinos ocupados en 1967, reconoceremos a Israel bajo cualquier nombre que se otorgue, de conformidad con el derecho internacional”, declaró Yasser Abed Rabbo, uno de los dirigentes de la Organización de Liberación de la Palestina (OLP), que participa en las negociaciones de paz con Israel.
Cabe destacar que los territorios reclamados en la actualidad por los palestinos, estaban anteriormente bajo soberanía egipcia (Gaza) y Jordana (Cisjordania), y nunca en la historia estuvieron bajo soberanía de alguna entidad palestina.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/10/14/7351/
El Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu, propuso el lunes una nueva moratoria sobre la construcción israelí en los territorios en disputa de Cisjordania a cambio de que los palestinos reconozcan a Israel como “Estado Nación del pueblo judío”, una iniciativa rechazada por la parte palestina.En un discurso ante los diputados en la apertura de la sesión invernal del Parlamento, Netanyahu explicó sus condiciones para renovar la congelación de los construcciones, una medida considerada por algunos clave para continuar con las conversaciones de paz directas que empezaron hace apenas un mes.
“Si el liderazgo palestino dice de forma inequívoca a su pueblo que reconoce a Israel como Estado Nación del pueblo judío, estaré dispuesto a reunir a mi gabinete y pedir una nueva moratoria sobre las construcciones”, dijo Netanyahu.
“Ya he hecho pasar el mensaje a través de canales silenciosos y ahora lo digo en público”, dijo en un discurso emitido en directo por la televisión.
Pero su oferta fue rechaza de inmediato por los palestinos.
El principal negociador palestino, Saeb Erakat, señaló que este asunto no tenía nada que ver con la crisis de las negociaciones de paz.“Esta cuestión no está relacionada con el proceso de paz ni con las obligaciones con las que Israel no ha cumplido. Lo rechazamos tanto en bloque como en el detalle”, declaró.
Las conversaciones de paz directas entre Israel y los palestinos empezaron el pasado 2 de septiembre pero se detuvieron hace dos semanas, cuando expiró la moratoria parcial de 10 meses.
Pese a la presión diplomática, Netanyahu se ha negado hasta ahora a imponer una nueva moratoria, a la vez que pidió a los palestinos no abandonar las conversaciones.
“¿Qué podría convencer al gobierno, y sobre todo a los ciudadanos de Israel, de que los palestinos están realmente listos para vivir con nosotros en paz?”, preguntó Netanyahu. “¿Algo que mostrara un verdadero cambio en el lado palestinos?”, añadió, a la vez que dijo que tal paso se interpretaría como prueba de las verdaderas intenciones genuinas hacia Israel.
Los palestinos reconocieron formalmente el Estado de Israel en vísperas de los acuerdos de Oslo de 1993, pero han rechazado el pedido de reconocer su carácter judío porque supondría la renuncia al “derecho de retorno” de aquellos árabes que abandonaron, en su mayoría por llamado de otros Estados árabes, el actual territorio de Israel durante la guerra de 1948.
Antes de esta propuesta, el gobierno israelí dio su apoyo a un proyecto de ley que impone la celebración de un referéndum como paso previo para cualquier retirada territorial de la meseta del Golán y del este de Jerusalem, la primera ciudad sagrada para los judíos, anunció un portavoz del Ministerio de Justicia.
“La comisión interministerial encargada de la legislación ha ratificado, en nombre del Gobierno, un proyecto de ley que prevé la celebración de un referéndum antes de cualquier retirada de un territorio bajo soberanía israelí”. La decisión fue aprobada con siete votos a favor y tres en contra.El proyecto de ley debe pasar aún por el Parlamento, pero los medios israelíes consideran que el respaldo a la propuesta gubernamental está asegurado.
Israel descarta volver a las fronteras de 1967
El Viceprimer Ministro israelí, Silvan Shalom, descartó el miércoles todo retorno a las fronteras de 1967, en respuesta a una contrapropuesta palestina de reconocimiento de Israel, bajo cualquier nombre que sea, a cambio de una retirada de los territorios ocupados desde ese año.“El retorno a las líneas de junio de 1967 es inaceptable”, afirmó Shalom a la radio pública. “Existe un amplio consenso en Israel sobre este punto”, añadió.
Los palestinos pidieron el miércoles a la administración estadounidense y a Israel suministrarles un mapa del territorio hebreo, en respuesta a una petición de Washington de formular una contrapropuesta a la oferta del Primer Ministro israelí, Benjamín Netanyahu, de una nueva congelación parcial de la colonización a cambio del reconocimiento de Israel como “Estado del pueblo judío”.
“Si ese mapa se funda en las fronteras de 1967 y prevé el fin de la ocupación israelí de todos los territorios palestinos ocupados en 1967, reconoceremos a Israel bajo cualquier nombre que se otorgue, de conformidad con el derecho internacional”, declaró Yasser Abed Rabbo, uno de los dirigentes de la Organización de Liberación de la Palestina (OLP), que participa en las negociaciones de paz con Israel.
Cabe destacar que los territorios reclamados en la actualidad por los palestinos, estaban anteriormente bajo soberanía egipcia (Gaza) y Jordana (Cisjordania), y nunca en la historia estuvieron bajo soberanía de alguna entidad palestina.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/10/14/7351/
rollos de torah y un arca sagrada
14/10/2010
Rollos de Torá y un arca sagrada
En el Museo del Judaísmo de Babel (Irak) se inaugurará la semana próxima una exposición única y la primera en su tipo. Contendrá una colección de antiguos rollos de la Torá de Babel y ashkenazíes, que fueron empleados por comunidades judías tanto en Babel como en otros países.El Centro de la exhibición será una auténtica Arca Sagrada que se encontraba en la residencia de la familia Sasson, procedente de Bagdad y que emigró de India a Inglaterra a fines del siglo XIX.
El arca estuvo emplazado en en la sinagoga privada de la familia donde concurrían creyentes oriundos de Babel. En 1941, como consecuencia del bombardeo por los nazis, la familia se mudó a una población apartada de Londres y llevó consigo la sinagoga con todo su contenido.
La familia Sasson hizo aliá en la década del ‘70 y se radicó en el barrio Bait Vagán de Jerusalén. La sinagoga fue establecida en la nueva casa de la familia y permaneció habilitada hasta comienzos del presente decenio.
El ex ministro y galardonado con el Premio Israel Mordejai Ben Porat, presidente del Centro del Judaísmo de Babel, informó que además de los rollos y el arca pertenecientes a la familia Sasson será posible admirar una colección de rollos procedentes de Bagdad y Kurdistán, artículos religiosos, fotografías auténticas de sinagogas de Babel y de Extremo Oriente, cortinas bordadas que servían para cubrir las arcas y muebles que pertenecieron a las sinagogas.
Uno de los rollos de la exposición fue escrito a comienzos del siglo pasado. Lo acompaña su envoltorio y adornos hechos de cuentas y vidrio. La familia a la que pertenecía consiguió, a último momento, sacarlo de Irak cuando debió abandonar rápidamente el país en el año 1949.
El museo se encuentra en Sderot Ben Porat 83 de la ciudad de Or Iehuda. Para más información es posible llamar a los teléfonos: 03-5339278/9.
http://noti.hebreos.net/enlinea/2010/10/14/7320/
Rollos de Torá y un arca sagrada
En el Museo del Judaísmo de Babel (Irak) se inaugurará la semana próxima una exposición única y la primera en su tipo. Contendrá una colección de antiguos rollos de la Torá de Babel y ashkenazíes, que fueron empleados por comunidades judías tanto en Babel como en otros países.El Centro de la exhibición será una auténtica Arca Sagrada que se encontraba en la residencia de la familia Sasson, procedente de Bagdad y que emigró de India a Inglaterra a fines del siglo XIX.
El arca estuvo emplazado en en la sinagoga privada de la familia donde concurrían creyentes oriundos de Babel. En 1941, como consecuencia del bombardeo por los nazis, la familia se mudó a una población apartada de Londres y llevó consigo la sinagoga con todo su contenido.
La familia Sasson hizo aliá en la década del ‘70 y se radicó en el barrio Bait Vagán de Jerusalén. La sinagoga fue establecida en la nueva casa de la familia y permaneció habilitada hasta comienzos del presente decenio.
El ex ministro y galardonado con el Premio Israel Mordejai Ben Porat, presidente del Centro del Judaísmo de Babel, informó que además de los rollos y el arca pertenecientes a la familia Sasson será posible admirar una colección de rollos procedentes de Bagdad y Kurdistán, artículos religiosos, fotografías auténticas de sinagogas de Babel y de Extremo Oriente, cortinas bordadas que servían para cubrir las arcas y muebles que pertenecieron a las sinagogas.
Uno de los rollos de la exposición fue escrito a comienzos del siglo pasado. Lo acompaña su envoltorio y adornos hechos de cuentas y vidrio. La familia a la que pertenecía consiguió, a último momento, sacarlo de Irak cuando debió abandonar rápidamente el país en el año 1949.
El museo se encuentra en Sderot Ben Porat 83 de la ciudad de Or Iehuda. Para más información es posible llamar a los teléfonos: 03-5339278/9.
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domingo, 10 de octubre de 2010
el sello mesianico
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El sello mesiánico
“el símbolo de los primeros creyentes en el mashiakh resucitado de la historia”.
Shalom aleikhem hermanos de la fe en el mashiakh resucitado y judíos mesiánicos, continuando ya con los últimos símbolos del judaísmo, haremos un estudio de este bello y hermoso símbolo que fue según arqueólogos y estudiosos de la Tanakh y del brith hadashah, el primer símbolo que se uso dentro de la comunidad de judíos y de gentiles creyentes en el mashiakh resucitado, como lo es el símbolo mesiánico, lo usan algunas congregaciones mesiánicas como símbolo de su identidad, ya que la mayoría usan la estrella de David para identificarse como símbolo de su identidad pero eso no invalida este símbolo tan particular y a la vez hermoso, el símbolo es más que hermoso y obvio, es una estrella de David cuyo parte superior está la menorah y debajo de la estrella que está en el centro, está la de un pez, simbolizando que la luz de la Torah (la menorah) es la luz del mashiakh resucitado y que sus primeros sheliakhim fueron pescadores humildes y sencillos y que la primera sinagoga judío mesiánica de la historia estaba en yerushalayim, y que estaban pastoreadas y liderizadas por los primeros rabís mesiánicos sucesores de yeshua, Kefas (Pedro), Ya´akob (Santiago) y Yohanan (Juan) los tres fueron mejores judíos y celosos de la Torah, la ley las tradiciones judías, claro el término “judío mesiánico” no estaba en ese momento y para referirse a los judíos creyentes en el mashiakh resucitado, se les conocía con el nombre de netzarim (nazarenos) y otro nombre era los del camino, pero sabemos que eso eran los antecedentes de los primeros judíos mesiánicos de la historia y la palabra “cristianos” era un término después de la muerte de yeshua y de los sheliakhim siglos después, ya que era el termino griego usado por los no creyentes y romanos, para los no judíos que creían en yeshua y estaban en proceso de transición hacia el judaísmo.
Según hallazgos arqueológicos, el sello mesiánico, que data del año de su hallazgo en 1963, cuando un arqueólogo y sacerdote católico llamado Emanuel, halla una pequeña placa de plata, de 3 x1 cm que se trataba de una tarjeta de bienvenida la comunidad judío mesiánica de esa época que su antigua sinagoga está ubicada en el cenáculo del monte Sion, la primera línea en alfabeto hebreo antiguo dice “el aceite para el espíritu” o en arameo, que es “leshemen rukhon” esa tarjeta confinaba además de la bienvenida a la comunidad judía de la fe en el mashiakh resucitado y era un pase al reino de los cielos, y de cierta forma un perdón de los pecados, una forma de tarjeta de excarcelación antigua, el texto de esta tarjetica de plata se igualaba increíblemente con el texto del sefer Ya’akob (Santiago) 5-14-16 que menciona lo siguiente “ ¿esta alguno enfermo entre vosotros? Entonces llame a uno de los ancianos de la kehilah, y oren por él en el nombre de Adonai y la oración de la fe salvara al enfermo, y Adonai lo levantara y si hubiere cometido pecado, le serán perdonados, confesaos vuestras ofensas los unos a los otros, y orad unos por otros para que seáis sanados, la oración eficaz del justo puede mucho” y en el año 1999, un monje ortodoxo griego en su iglesia halló una vasija con el sello mesiánico y las inscripciones en hebreo antiguo con la frase en arameo “leshemen rukhon” estaba ocultos desde la guerra de los seis días, en el año 1967 cuando fue hallada en el sitio de la primera sinagoga judío mesiánica (nazarena) de la historia, y la cueva donde se hallaron estos artefactos con muchísimos escritos antiguos de la época de yeshua ha mashiakh, esta sellado con barras de hierro, quizás para evitar los robos y los saqueos o no quieren revelar la judeidad del mashiakh resucitado, los judíos ultra ortodoxos, la utilidad de esa vasija con el sello mesiánico y la placa de plata, era el de bautismo a los nuevos miembros (judíos y no judíos) a la comunidad de creyentes en el mashiakh resucitado, y la cueva en las que quizás estaba los planos de los tesoros del segundo templo y los planos que ubicaban el arca de la alianza, y algunos escritos antiguos, iguales o semejantes a los rollos del mar muerto, era la primera kehilah oficial de la comunidad judío mesiánica de la historia, donde no solamente se hacían servicios religiosos, sino también se reunían sus miembros como una familia, y su rabí fue el sheliakh Ya’akob hatzadik , conocido como Santiago el justo, uno de los sheliakhim de yeshua ha mashiakh, otro de los lideres que en efecto eran los mismos sheliakhim eran Kefas (Pedro) y Yohanan (Juan).
Después de un resumen fascinante e interesante en cuanto a la ubicación de este sello tan hermoso, y a la vez misterioso, para aquellos que desconocen las raíces judías del cristianismo y el vinculo del judaísmo con yeshua ha mashiakh conocido como Jesucristo, y una cosa más curiosa es que el ojo del pececillo, del sello mesiánico, es precisamente la letra tav, con el alfabeto hebreo antiguo, muy parecido a una cruz (no estoy haciendo alusiones a la cruz que se usa entre los cristianos hoy en día, que lo analizaremos con más detalle próximamente), dándose como resultado el origen hebreo de los primeros creyentes en el mashiakh resucitado y que jamás por ningún motivo quisieron crear otra religión y que gozaban de favor de todo el pueblo, y que destruye por completo el antisemitismo permanente en la iglesia, y proclama la unidad del pueblo judío y gentil bajo el mashiakh yeshua, escrito a en efesios (sefer ephesym) 2:14, ahora detallaremos este símbolo en base a los estudios de la Tanakh y el brith hadashah, la menorah nos recuerda los primero y segundo templo y el mishkán en el desierto escrito en shemot (éxodo) 25:31-37, transmitiendo la luz de hashem en nuestras vidas y que yeshua ha mashiakh es esa luz hecha carne en la tierra para la redención y esperanza de Israel y de la humanidad, y el numero 7 representa la perfección y los siete días de la creación del mundo detallados en la parashat bereshit, que culmina precisamente con el 7° día que es santo y sagrado que es el shabath (léanse el artículo de la menorah en el blog) y representa la luz de la nueva yerushalayim escritos en sefer zejaryah (Zacarías) 4:1-6 y sefer hitgalut (apocalipsis) 22:1-5, nos habla también de la sabiduría de la Torah y su luz en el mundo y más en el mashiakh resucitado en mishlei (proverbios) 6:23; 13:2 , en tehilim (salmos) 36:9-19; 37:6; 119:105; 130, sefer iyyob (Job) 29:3 y sefer yeshayahu (Isaías) 2:1-5, sefer matityahu 5:17-20 y también representa la luz y la sal de Israel a los gentiles, según sefer yeshayahu 42:6-7; 49:6; 6:1-5 y sefer matityahu (mateo) 6:22-23; 5:13-15, el pescado fue el primer símbolo para identificar a los cristianos antes de la cruz, era alusión a que los sheliakhim del mashiakh resucitado eran pescadores, antes de que yeshua los convirtiera en pescadores de hombres, según sefer matityahu (mateo) 4:18-19, y una profecía de sefer yermiyahu (jeremías) 16:16 menciona lo siguiente “ he aquí que yo envío a muchos pescadores, y los pescaran dice Adonai y después enviare cazadores y los cazaran, sobre todo monte, sobre toda hendidura de las peñas” en cuanto a la estrella de David, sabemos que es la unión de hashem kadosh barukh hu, con la humanidad, es decir una unión entre hashem y la humanidad representada por judíos y no judíos, y yeshua ha mashiakh es esa bella y hermosa estrella de David (con más detalle en el artículo anterior del maguen David en el blog) y para algunos les parecerá increíble lo que Uds. leerán, la menorah representa las obras de la Torah (yehudah) y el pececito representa la gracia de hashem que tanto defienden los cristianos y este símbolo es la unión de la fe y la gracia, en la que somos salvos, es decir nos salvamos por la fe en el mashiakh resucitado, en la promesa de hashem y en los mandamientos, estatutos y decretos de la Torah dada por hashem en el har Sinaí , de las tradiciones judías de los sabios del antaño que son sempiternas y eternas, escrito en sefer yezek´el (Ezequiel) 37, cuando ambos pueblos se conviertan en uno de la mano del león de yehudah que es el mashiakh resucitado que es yeshua, profetizado en sefer bamidbar (números) 24:17, y en sefer hitgalut (apocalipsis) 22-16, después de este detallado y sencillo análisis en bases a las santas escrituras (ktvei hakodesh) daremos una hermosa pero alentadora y reflexiva conclusión, este símbolo tiene una hermosa intensión oculta y el pecado y la soberbia del hombre lo que hecho es tergiversar las cosas, es la de la unión de los no judíos, y los judíos bajo el mashiakh yeshua, que con su muerte en el madero de la maldición y su hermosa y gloriosa resurrección, y la intención para el judío es que no sea cegado por la soberbia y por el orgullo excesivo a ser la luz de las naciones, y la intención para los no judíos, es decir los gentiles es que no sigan nadando en el agua contaminada de inmundicia de sus pecados, al descubrirse las raíces hebreas de la fe en el mashiakh resucitado, muchos sabrán que están unidos al pueblo de hashem que es el pueblo judío, que es el pueblo de Israel (incluyendo las tribus dispersas de Israel) y recordando que en el tiempo de los gentiles, el de los que nunca conocieron a yeshua o a la Torah escrita o ambas, estaban en los pecados del mundo y de las civilizaciones paganas, sin mesías, sin dios, sin esperanza en el mundo y yeshua ha mashiakh los ha hecho un solo pueblo y los ha hecho cercanos y no advenedizos, por la sangre del cordero fiel, derramada en el madero de la maldición, escrito en sefer ephesym (efesios) 2:11-13 y que esa luz representa también el poder, la unión y la salvación de judíos y gentiles escrito en sefer romiyim (romanos)1:16 y ese poder de salvación esta en las besorot, que no es más que la confirmación de la Torah escrita, los profetas y los sabios de Israel, y la salvación de la humanidad entera tras el evangelio según sefer matityahu (mateo) 8:35 y también representa la luz de la Torah que nunca jamás es mala, sino que es hermosa, buena y sana, ya que yeshua jamás vino a abolir la Torah, sino a perfeccionar su cumplimiento (mateo) matityahu 5:17-18, y representa la luz de Adonai kadosh barukh hu, iluminando a la humanidad entera según sefer yeshayahu (Isaías)60:1-3, y el ministerio de yeshua es la confirmación de la Torah y su misión para con Israel y la humanidad según Juan (Yohanan) 5:46, en pocas palabras y en conclusión, representa la luz del reino mesiánico de yeshua, pronto a restablecerse en la tierra, cuando la maldad sea quitada de esta tierra y con las piedras de cada uno de nosotros reconstruir el tercer templo en yerushalayim.
Que el hacedor de paz (Shalom) en sus alturas, por su justicia (tzedek), amor (ahabah) y misericordia (jesed) nos una como un solo pueblo, un ejad y nos de Shalom a nosotros, al pueblo de Israel y de la humanidad, y digamos amen.
Ensayo y artículo hecho por.
YOHANAN BEN YEHOSHUA.
10/10/10-3 DE JESHVAN DEL 5771.
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