los judios secretos de iran

En todo Irán hay sinagogas

Aunque Irán e Israel son archienemigos, la república islámica -un dato poco conocido- es la que, después del estado israelí, acoge el mayor número de judíos en Medio Oriente.

Unos 25.000 judíos viven en Irán y la mayoría está decidida a permanecer allí sin reparar en las presiones, tan orgullosa de su origen israelí como de sus raíces iraníes.  Amanece, y judíos iraníes leen en la sinagoga de Yusufabad antiguos textos de la Torá, el conjunto de libros de que contienen las enseñanzas religiosas judías, antes de emprender el camino hacia sus trabajos.  No se trata ésta de una imagen que uno espere ver en el estado de la revolución islámica, pero en todo Irán hay sinagogas donde los judíos practican discretamente su religión.  "Se nos tolera debido a nuestra larga historia en el país", dice el líder comunitario judío Unees Hammami, quien organiza las plegarias.  Según él, el padre de la revolución iraní, el imán Jomeini, reconoció a los judíos como una minoría religiosa que debe ser protegida.  Por ende, esta comunidad tiene un representante en el parlamento iraní.  "El imán Jomeini hizo una distinción entre judíos y sionistas y nos apoyo", expresa Hammami.  Antisemitismo  En la sinagoga de Yusufabad, los anuncios se hacen en persa. La mayoría de los judíos iraníes no habla bien el hebreo.  Los judíos han estado en Persia por casi 3.000 años. Son descendientes de los esclavos de Babilonia que salieron del cautiverio gracias al rey persa Ciro el Grande.  A través del tiempo han habido esporádicas purgas, pogromos y "conversiones" forzosas a Islam, al igual que períodos de coexistencia pacífica.  Ahora el antisemitismo es atizado periódicamente por la prensa.  Unees Hammami expresa que la televisión oficial confunde sionismo con judaísmo, lo cual hace que "la gente de a pie piense que cualquier cosa que hagan los israelíes tiene el apoyo de todos los judíos".  Durante los combates en Líbano entre Israel y el grupo Hezbolá, un periódico de línea dura, Yalesarat, publicó en primera plana dos fotografías de sinagogas llena de fieles que ondeaban banderas israelíes celebrando el día de la independencia de ese país.  El diario afirmaba falsamente que las sinagogas estaban en Irán: sostenía que una de ellas era la sinagoga de Yusufabad, en Teherán, y ubicaba la otra en la sureña ciudad de Shiraz.  "Esto sirvió como una provocación para oportunistas en Shiraz y hubo asaltos en dos sinagogas", explica el parlamentario Maurice Mohtamed, representante de la comunidad judía.  Mohtamed manifiesta que las fuerzas de seguridad intervinieron a raíz del incidente y explicaron que las noticias eran falsas.  Negando el Holocausto  Con la llegada al poder de un ultraconservador como el presidente Mahmud Ahmadinejad, crecieron los temores de la comunidad internacional sobre el destino de los judíos iraníes.  Ahmadinejad ha venido usando una rabiosa retórica con llamados a "borrar del mapa" a Israel. Para mayor controversia, ha cuestionado la realidad del Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial.  Maurice Mohtamed ha condenado públicamente las opiniones del presidente, lo cual demuestra que puede haber algún espacio para que la comunidad judía exprese sus puntos de vista.  "Es lamentable ver cómo una tragedia tan horrible y de tantas repercusiones como el Holocausto es negada... Se trató de un insulto a todos los judíos del mundo", dijo Mohtamed, quien también condenó la exhibición de caricaturas sobre ese hecho histórico, organizada por un periódico propiedad de la municipalidad de Teherán.  A pesar de la controversia, extrañamente la oficina de Ahmadinejad donó dinero recientemente para el Hospital Judío de Teherán.  Este es uno de los cuatro hospitales judíos de caridad que existen en todo el mundo y que se sostiene con dinero de la diáspora judía.  Se trata de algo extraordinario en Irán si se tiene en cuenta que incluso organizaciones humanitarias locales enfrentan dificultades para recibir recursos del exterior por el temor a las acusaciones de ser "agentes extranjeros"  La mayoría de los pacientes y los trabajadores del hospital son hoy musulmanes, pero el director de la institución, Ciamak Morsathegh, es judío.  "El antisemitismo no es un fenómeno del mundo oriental, no es un fenómeno islámico o iraní. El antisemitismo es un fenómeno europeo", dice Morsathegh, quien agrega que incluso en sus horas más oscuras los judíos iraníes nunca han sufrido tanto como los judíos europeos.  Lazos de familia  Sin embargo, existen complicaciones legales para los judíos en Irán. Si un miembro de la familia se convierte al Islam puede heredar todo el patrimonio familiar.  Tampoco pueden ser oficiales del ejército y todos los directores de las escuelas judías en Teherán son musulmanes, aunque no hay ley que establezca lo anterior. La mayor vulnerabilidad de la comunidad son sus lazos con Israel, donde muchos tienen familia.  Hace siete años se detuvo a un grupo de judíos de Shiraz bajo la acusación de espiar para Israel, aunque al final todos fueron liberados. Hoy, no obstante, muchos judíos viajan regularmente a Israel.  En una de las seis carnicerías kosher que quedan en Teherán, todo el mundo tiene parientes en Israel.  Mientras corta carne, el carnicero Hersel Gabriel me dice que siempre que regresa de Israel está preparado para enfrentar problemas, pero que nunca el oficial de inmigración le ha dicho nada.  "Es mentira todo lo que se dice en el extranjero. Estamos cómodos en Irán. Si no te metes en política y no los molestas, ellos no te molestan", explica.  Una clienta, Giti, ama de casa de mediana edad, coincide con Gabriel y afirma que ella puede hablar por teléfono con sus dos hijos en Tel Aviv sin problemas, al igual que visitarlos.  "No hay problemas en ir y venir", comenta. "Una vez fui a Israel a través de Turquía y en otra ocasión a través de Chipre sin problemas".  Están lejos los días iniciales de la revolución iraní cuando los judíos -y muchos musulmanes- encontraban dificultades para que se les expidiera pasaportes y poder desplazarse al extranjero.  "Durante los últimos cinco años el gobierno ha autorizado a los judíos a viajar libremente a Israel y visitar a sus familiares y una vez de vuelta no tienen problemas", aclara el parlamentario Mohtamed.  Del mismo modo, según Mohtamed, los judíos que emigraron a Israel puede volver a visitar a sus parientes.  "Ellos pueden ahora acudir al cónsul iraní en Estambul, conseguir documentos iraníes y viajar libremente a Irán", explica.  El éxodo de los judíos iraníes parece haber aminorado. La primera oleada de emigrantes ocurrió en los años 50 y la segunda en los días de la revolución islámica.  Los judíos que permanecen en Irán parecen haber tomado conscientemente la decisión de permanecer.  "Somos iraníes y hemos estado aquí por más de 3.000 años", afirma el director del hospital judío, Ciamak Morsathegh.  "No me voy. Estaré en Irán bajo las condiciones que sean", declara.  Fuente: BBC Mundo

Discurso del Rabino Isaac Cohen en manifestación frente a Sinagoga Marip...

israel se prepara con arabia saudita un ataque contra iran

''Israel prepara con Arabia Saudita un plan de ataque contra Irán''

El servicio de inteligencia exterior israelí, Mosad, está trabajando con oficiales sauditas en la elaboración de un plan de contingencia para un posible ataque contra las instalaciones atómicas de Irán si su programa nuclear no es detenido de manera satisfactoria por el acuerdo que están por firmar las potencias mundiales con Teherán esta semana en Ginebra, según un reporte del periódico The Sunday Times.

Tanto Israel como Arabia Saudita están convencidos que las conversaciones para limitar el programa nuclear iraní constituyen una capitulación hacia el régimen de los ayatollahs y harán muy poco para detener su carrera hacia la obtención de ojivas nucleares. El rotativo londinense afirma que en el marco de la creciente cooperación entre ambos países, se entiende que Riad ya ha dado el visto bueno para que aviones de combate israelíes usen su espacio aéreo en caso de un ataque contra Irán. El diario cita una fuente diplomática señalando que los sauditas están dispuestos a asistir a un ataque israelí cooperando con el empleo de drones, helicópteros de rescate y aviones cisternas para el reabastecimiento en vuelo. "Una vez que se firme el acuerdo de Ginebra, la opción militar volverá a la mesa. Los sauditas están furiosos y están dispuestos a darle a Israel la ayuda que precisen", dijo la fuente al Sunday Times. http://www.radiojai.com.ar/online/notiDetalle.asp?id_Noticia=68379&utm_source=Campa%C3%B1a%20Radio%20Jai&utm_medium=Email&utm_campaign=Newsletter%20-%20Radio%20Jai''

antisemitismo del siglo XXI

Antisemitismo siglo XXI
El fin de semana se conmemoró el 75° aniversario de La Noche de los Cristales Rotos, aquellos pogromos y ataques organizados contra los judíos de la Alemania nazi y Austria durante la noche del 9 y 10 de noviembre de 1938. Por la periodista Muriel Balbi.
Los terribles hechos fueron disfrazados por los nazis como una reacción espontánea de la población civil ante el asesinato de un diplomático alemán en París, perpetrados por un joven judío polaco. Pero lo cierto es que fueron orquestados por el propio Hitler, junto a Joseph Goebbels con la ayuda de las SS, las SA y juventudes hitlerianas. (Como recordó el mismo Goebbels en su diario: “le expongo el asunto al Führer. Él decide permitir las manifestaciones y retirar a la policía. Los judíos deben sentir la ira popular”). El resultado: 91 judíos asesinados, mil sinagogas quemadas, escuelas, hospitales y viviendas saqueados, 7 mil negocios de judíos rotos y el punto de inflexión a partir del cual comenzaron las detenciones y traslados a campos de concentración de Sachesenhausen, Buchenwald y Dahau. Pero ¿qué pasa hoy, a 75 años de esa fatídica noche y tras el horror del Holocausto? Las entidades que luchan con el antisemitismo y el racismo en general alertan sobre el incremento del odio racial en el mundo (según un informe anual de la Universidad de Tel Aviv, la violencia y el vandalismo antisemita aumentaron un 30% a nivel global). En Francia, el antisemitismo aumentó un 58% con respecto a 2012 siendo el tercer año consecutivo de aumento en los indicadores de racismo. En Alemania, desde la reunificación, según el diario Die Zeit, hubo 152 víctimas mortales por antisemitismo. Al mismo tiempo, el odio y la intolerancia encuentran voz y participación política por medio de partidos de extrema derecha, como en Grecia, donde la organización neonazi Alba Dorada, “Popular, nacional y socialista”, consiguió 75 diputados en las parlamentarias de 2013. Una encuesta realizada por la Agencia Europea de Derechos Fundamentales en los países en donde se concentra el 90% de la población judía europea (Alemania, Francia, Italia, Lituania, Hungría, Bélgica, Suecia y el Reino Unido) arroja resultados que causan estupor. Sobre 5.847 judíos mayores de 16 años que fueron entrevistados: • El 66% considera que el antisemitismo sigue siendo un problema importante. • El 76% cree que el odio a los judíos se incrementó en los últimos 5 años • Para los encuestados el antisemitismo es el cuarto problema que más los preocupa después del desempleo, la situación económica y la corrupción. • El 21% había sufrido algún tipo de manifestación antisemita, con violencia verbal o física, en los últimos 12 meses, pero el 76% no lo había reportado a la policía. • Se llegó a la conclusión de que la recolección de datos es muy pobre en todos los países comprendidos, por lo cual muchos hechos no son registrados. • A su vez, se expresan algunas diferencias entre países: en Inglaterra el 9% escuchó alguna vez la frase “los judíos son los responsables de la crisis económica”, mientras que en Hungría lo hizo el 59%. Pero la contundencia de las cifras da cuenta de una realidad que no sólo se expresa en forma de violencia y odio en las calles sino que también hace estragos en la web. La impunidad y el anonimato con la que se puede opinar en los distintos blogs o postear comentarios en las redes sociales ha vuelto a la internet un nicho de comentarios xenófobos y de propagación de ideas racistas y antisemitas a la que la legislación le cuesta llegar y sancionar. Mientras tanto, la ignorancia y el odio por motivos raciales o religiosos parecen estarle ganando la batalla a la tolerancia y a la aceptación del otro que, en su diferencia, engrandece y enriquece. Fuente: Infobae

horrendo escandalo antisemita en la iglesia mayor de buenos aires argentina en el servicio religioso recordatorio de la Kristallnatch

Escándalo en la Catedral Metropolitana en la conmemoración de la Kristallnach

NJ/JAI – En lo que iba a ser una ceremonia solemne e interreligiosa en el 75º aniversario de la Noche de los Cristales Rotos, un grupo de claro corte antisemita irrumpió en el templo católico a los gritos y repartiendo panfletos que repudiaban la reunión. El rabino Abraham Skorka dialogó en exclusiva con Radio Jai y afirmó: “Hay que tener cuidado con las definiciones superficiales, no nos olvidemos que esto empezó de la misma manera en Alemania”.

Una mancha más. Otro hecho repudiable. Ahora la noticia es y será este grupo de 30 personas, entre ellos tres vestidos de sacerdotes, que interrumpió el solemne acto de conmemoración de la Kristallnach, en lo que fue la antesala del Holocausto. Al grito de “Cristo Rey”, y evocando diferentes rezos católicos, este grupo de fascistas repartió panfletos a la gente, que quedó impactada ante semejante hecho antisemita y xenófobo. En los panfletos se acusaba a los judíos, entre otras cosas, de ser “lobos” y tener “dioses falsos”. Julio Schlosser, titular de la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas (DAIA), perdió la tranquilidad habitual que lo destaca y se mostró indignado ante los micrófonos de Radio Jai: “No es una vergüenza, es muy peligroso. Esto es un acto de neto corte antisemita. Estos nazis, provocadores, fascistas, que entran en la Catedral Metropolitana a interrumpir un acto de recordación, merecen ser sancionados con la fuerza de la ley. Esperemos que la justicia tome parte inmediatamente, este tipo de manifestaciones no se puede permitir en la Argentina. Estos hombres están fuera de la humanidad y el compromiso con la diversidad". El Rabino Abraham Skorka, quien tiene una estrecha relación con el Papa y que brega junto a él por el diálogo interreligioso, dijo: "Sentí dolor también por Francisco, porque enfatiza el concepto de hermanos mayores y nos demostró a los judíos su compromiso de hermandad de mil formas distintas”. Además, expresó que "si bien es un acto menor, debe recibir una reacción mayor" e insistió en que "hay que tener cuidado con pensar que esta historia no puede volver a repetirse en cualquier parte del mundo si no reaccionamos, como no reaccionaron en Alemania cuando el nazismo iba fortificándose” Por su parte, el Licenciado Claudio Avruj, Presidente del Museo de la Shoá y subsecretario de Derechos Humanos de la Ciudad de Buenos Aires, fue contundente en Radio Jai: “Es una vergüenza, es insólito. En la catedral, en la casa de Dios. Esto hace recordar a las expresiones antisemitas que el pueblo judío vivió”. Más allá de lo acontecido, el acto conmemorativo se llevó a cabo con sentidas y profundas palabras del Rabino Skorka, del Arzobispo de la Ciudad de Buenos Aires, Mario Poli, y el encedido de velas por parte de sobrevivientes de la Shoá. Por último, se realizaron las interpretaciones de piezas litúrgicas judías en el mayor templo de la Iglesia Católica argentina.