¿Acaso el
judaísmo mesiánico es “misionero”?
Shalom aleikhem amigos
judíos mesiánicos, judíos creyentes en el mashiakh resucitado, judíos curiosos
lectores de mi blog, después de una pequeña crisis inspirativa o lios
existenciales y personales
, que me hicieron que no
escribiera mas artículos de manera temporal, y revisando ciertos asuntos
personales en mi vida y compromisos con mi graduación, familiares, etc. en este artículo vamos a responder a una
pregunta sobre un estereotipo a la que se nos ha achacado de manera muy injusta
de parte de los judíos no mesiánicos o judíos ortodoxos o tradicionales o en el
peor de los casos ex judíos mesiánicos, que se convierten al judaísmo
tradicional por las vías del judaísmo extremista o judaísmo ortodoxo con
tendencias xenófobas y discriminatorias, (claro con algunas comunidades judías
ortodoxas, reformistas, conservadoras, caraítas, mantenemos una relación
respetuosa) , que es la de misioneros, o de proselitismo, cosa que claramente
condenamos en muchas congregaciones judío mesiánicas serias, ya que si vamos al
diccionario teológico y de catequesis católica,
la palabra proselitismo podemos definirla como “
Tendencia o procedimiento que busca,
mediante la persuasión, que otros participen en las mismas ideas o creencias
que uno tiene o sé que vincule a los grupos o relaciones a los que pertenece el
proselitista. Se denominaban
"prosélitos" (prosélitos, el que se acerca a) entre los judíos a los
no israelitas que se adherían al judaísmo como religión, se sometían a la
circuncisión y demás prácticas judaicas y se ofrecían para realizar actos de
culto o cumplir las leyes mosaicas. Desde tiempos precristianos en el judaísmo
hubo prosélitos. Y en los escritos del Nuevo Testamento cuatro veces se habla
de ellos (Mt. 23.15; Hech. 2. 11, 6.5 y 13. 43) en el mismo sentido
judaico. El término pasó a los primeros
cristianos para definir al que había sido "convertido" o
"cautivado" para el Evangelio siendo gentil. Se empleó el término en escritos patrísticos
con relativa frecuencia en los primeros siglos, pero pronto se sustituyó por el
de "neófitos", si ya habían sido bautizados, o el de
"catecúmenos", si se preparaban para el Bautismo. También se aplicó
en el mahometismo para definir a los adeptos de otras religiones pasados al
credo mahometano.” Dando como una definición clara y sencilla
que el proselitismo es persuadir que uno acepte sus creencias o su religión, o
que se vincule a la comunidad que pertenece al que hace proselitismo, pero
entendamos algo, en muchas religiones con tendencias al proselitismo, se
tienden a una actitud muy impía, llamada fanatismo religioso, en pocas palabras
imponer las creencias de uno a otra persona, sin tomar en cuenta sus
aspiraciones, sueños, tristezas y alegrías que tiene como persona, entendemos
que todo ser humano, incluyéndonos, buscamos muchas preguntas a muchos asuntos
trascendentes y espirituales, no estamos exentos de esa búsqueda, pero
lamentablemente hay comunidades religiosas que lamentablemente basado en una
mitzvah de difundir la palabra de D-s, cometen atrocidades contra las
comunidades autóctonas o con una espiritualidad ancestral y muy propia de
ellos, recordemos la inquisición española, que nos impuso con su misionerismo
la cristiandad, con amenazas de muerte en las hogueras, obligándonos a
abandonar nuestras creencias judías, indígenas (contra los nativos del
continente americano) o en Martin Lutero en sus escritos que pedía e imponía la
conversión de los judíos al cristianismo, o recientemente en la Segunda Guerra
Mundial, se nos imponía el evangelismo según los cristianos con tendencias al
nacionalsocialismo, obligándonos a cometer atrocidades contra los no cristianos
(judíos, gitanos, opositores al III Reich, homosexuales, Testigos de Jehovah,
etc.) y lamentablemente congregaciones pseudomesianicas, imponen la creencia en
yeshua nuestro Mesías, a los judíos no mesiánicos o a los cristianos no judíos
las practicas judaicas, con amenazas de terribles castigos en el olam habah o
en el gehena, mucha razón tiene las comunidades judías serias, que están en
contra del misionerismo y las comunidades judías serias que también rechazan el
misionerismo agresivo contra las comunidades judías y/o no judías, pues así nos
traería muy mal testimonio en nuestra contra, y también, traería malos decretos
en contra del pueblo judío, podemos entender claramente que debemos propagar la
palabra de hashem a la humanidad para que entren en el buen camino, y que eso
es una gran mitzvah, de traer a la humanidad a la luz de Hashem Kadosh Barukh
hu, pero propagarla o imponerla de manera agresiva no está bien sino más bien
está dando mal ejemplo y mal testimonio de nuestro objetivo como luz y sal del
mundo, y lamentablemente también muchísimas sectas religiosas o no sanas,
cometen la misma estrategia de conseguir prosélitos para su causa.
Bien sabemos que Adonay lados barukh hu, nos dejó como mitzvah, como
yehudim, y yehudim meshijim, propagar la palabra de Adonay kadosh barukh hu a
la humanidad, y eso está muy bien pero lamentablemente si es para ganar
prosélitos, no estamos haciendo la mitzvah de propagar la palabra de D-s, de
Adonay kadosh barukh hu, sino transgrediendo la mitzvah, bien sabemos que
entrando al siglo XX, ha habido un gran boom del judaísmo mesiánico, claro con
nobles excepciones, de iglesias pentecostales y neopetencostales, han pasado de
ser iglesias cristianas a “sinagogas” judío mesiánicas, a la par con su
agresivo proselitismo, esto sumado a su intolerancia con otras comunidades no
judías mesiánicas, y/o judías, y sus
estrategias muchas de ellas de carácter agresivo y en vez de tomar a las
personas como lo que son, son tomadas en esas estrategias como objetivos
militares a seguir o a conquistar, entre ellas la famosa organización “jews for
Jesús” o en otros aspectos más
alarmantes como “jews for Allah “ claro que como lo mencione con anterioridad,
tenemos el derecho sagrado de buscar la verdad espiritual de las cosas, porque
ese es el verdadero ser humano, un ser espiritual, no una grosera masa de
carne, y materia, provocando ante la comunidad judía, mucha confusión, alarma,
o muchas reacciones negativas en contra de las comunidades judío mesiánicas, y
confusiones o reacciones agresivas de parte de las iglesias cristianas muchas
de ellas fundamentalistas o que mantienen su identidad.
No estoy negando el derecho de que propaguemos nuestra fe y la palabra
de Adonay kadosh barukh hu a la humanidad, sino que estoy en desacuerdo con la
manera tan agresiva y desleal de conseguir fieles para la congregación, es muy
distinto evangelizar y proclamar la palabra de Adonay kadosh barukh hu, que
hacer misionerismo de manera agresiva contra las comunidades judías, judío
mesiánicas serias, no judías o cristianas, en el sefer markos (marcos) 16:15
menciona lo siguiente “Luego les dijo: «Id por todo el mundo y predicad la
besorah a toda la creación” entonces la finalidad de la proclamación de
las buenas nuevas de Adonay kadosh barukh hu es la de que la humanidad conozca
al verdadero D-s y que los ama a todos, por igual y no la de coaccionar para nada a ningún judío, ningún evangélico,
ningún católico, ningún no judío que reconozca a yeshua, como su mashiakh, eso
lo hace es la fuerza de Adonay kadosh barukh hu, en la vida de la persona,
nosotros los seres humanos no, porque nacimos a imagen y semejanza de hashem,
pero que con nuestros pecados nos separamos de hashem, pero con la fuerza de hashem, podremos ser
mejores y seguir adelante.
No podemos justificar jamás hechos tan aborrecibles, como castigo
divino por haber rechazado al mashiakh o a la torah o ambos, por ejemplo no
podemos justificar la shoah como un castigo divino a los yehudim, por haber
rechazado al Mesías y por haberse desviado del plan original de hashem, otro
ejemplo la inquisición española y la expulsión de los yehudim de sefarad
(España) como castigo por haber rechazado al Mesías o haber desprestigiado a
yeshua, esa manera de pensar es una manera abominable y aborrecible de
justificar el misionerismo de los yehudim al cristianismo con la condición de
abandonar su cultura y su noble fe.
No podemos nosotros como yehudim meshikhim y judíos creyentes en el
mashiakh resucitado, tener discriminación con los no judíos, ni con los mismos
judíos, ya que somos la luz y la sal del mundo, tenemos que ofrecer siempre la
palabra de hashem, a la humanidad primeramente al pueblo de Israel, y que
yeshua es el mashiakh, aquí lo subrayo, lo que hay que hacer es ofrecer
no imponer, ni tampoco imponer
la mesianidad de yeshua, jamás yeshua se impuso al pueblo de Israel para que lo
aceptaran, solo la fuerza del espíritu de hashem y los buenos testimonios
hicieron su trabajo, pero lamentablemente muchos de los que lo aceptaron fueron
odiados y perseguidos por sus hermanos, ya que ellos buscaban a un Mesías
político, para liberarse del yugo romano, y restaurar la gloria de Israel
nuevamente, y hoy en día no es distinto, en las que esperan a un Mesías
político y no a un Mesías que enseñe a la humanidad la Torah a la humanidad y
traer la paz mundial y la era mesiánica.
Los límites del proselitismo legítimo y el proselitismo ilegitimo, en
que muchas religiones fundamentalistas y sectas lamentablemente caen, pues no
son muy claras, así que tengamos cuidado en propagar nuestra verdad y nuestra
espiritualidad, en que no raye en imposición o en una manera de competencia
desleal, de agrandar a una secta, una congregación o un grupo con la cantidad
de personas, aquí están los factores que deben ser tomados en consideración.
·
Tentativa
alguna de convertir otras personas, a menos que pregunten específicamente por
su religión.
·
Predicación.
·
Proporcionar
ventajas físicas solamente a aquellos que quieran escuchar.
·
Proporcionar
ventajas físicas solamente a los prosélitos.
·
Obligar a otros
a ser prosélitos.
Lamentablemente dentro del judaísmo mesiánico, ha habido comunidades
mesiánicas proselitistas muy peligrosas e insanas, entre ellas las de Jews For
Jesús (no tengo nada en contra de ellos personalmente sino su proselitismo
agresivo) ya que implican intolerancia a los puntos de vistas de todos los
seres humanos y también la falta de madurez religiosa como comunidad, así
adentrándonos en un reto de madurez dentro del judaísmo mesiánico, para que no
nos comparen con sectas proselitistas agresivas, y los hebreos cristianos,
aunque parece una contradicción en muchos sentidos, en mezclar un cristianismo
claramente antisemita con el judaísmo, es otra de las comunidades peligrosas e
insanas en cuanto al proselitismo, en el sentido de que son muy agresivas,
nosotros como yehudim y yehudim meshijim debemos madurar seriamente como
creyentes del eterno, y lamentablemente aunque de manera timorata, las
comunidades judías tradicionales, también tienen sus cuerpos de proselitismo,
muchas de ellas agresiva y muchas veces rayando en racismo o en intolerancia,
entre ellas Yad Le´akhim, que aunque se proclaman ser anti-misioneros, se comportan
como misioneros, en el sentido de proselitismo agresivo y discriminatorio
contra las comunidades judías mesiánicas legitimas o judías alternativas que
han aceptado a yeshua o que no toleran un judaísmo discriminatorio, o muchas
veces rayan en ataques de terrorismo contra las comunidades mencionadas, al punto de comparar al movimiento mencionado,
con los movimientos terroristas islámicos como el Hamas, Yihad Islámica, etc.,
y movimientos “jasidicos” que hacen proselitismo muchas veces agresivo o
grosero para buscar nuevos creyentes o lamentablemente en comunidades de
“conversos” al judaísmo en Hispanoamérica, aunque les cueste admitirlo también
tienen su manera aunque indirecta de proselitismo para atraer a prosélitos al
judaísmo en el sentido de que imponen un judaísmo ultraortodoxo aun en contra
de la voluntad de las personas normales, incluido por medios deshonestos y
violentos, pero afortunadamente dentro del judaísmo tradicional, esa acción es
muy rara y muy escaza, pero de iguales maneras cuidado, y en el catolicismo se gana el trofeo de una
de las religiones que usa el proselitismo, para ganar adeptos, en algunas
comunidades católicas legitimas no hacen proselitismo sino campañas de
evangelización con posibilidad de aceptación o no y en otras lamentablemente
hay elementos agresivos, violentos en su manera de evangelizar hasta con
amenazas de castigos y de violencia en contra,
no está mal que manifestemos nuestras creencias y nuestros puntos de
vista, pero que si raya en la intolerancia, en el irrespeto, en la imposición
de las creencias religiosas, en el odio, en imponer nuestros puntos de vista
con la indiferencia de las personas a las que tratamos de enseñarles las cosas
o irrespetando los derechos de tener nuestro punto de vistas propios, el futuro
de nuestra comunidad de creyentes se verá incierto e inseguro.
El proselitismo como lo hemos descrito, de manera lamentablemente
negativa, se opone a un esfuerzo de diálogo interreligioso de carácter amistoso
con otras comunidades para hacer el tikun haolam (la restauración del mundo) y
lamentablemente no solamente en las iglesias cristianas fundamentalistas y
racistas o con muchas tendencias a la intolerancia (católica, protestante,
evangélica, etc.) incluyendo en las comunidades judío mesiánicas
fundamentalistas o intolerantes o en las comunidades judías tradicionalistas
radicales, están elementos que están viéndose claramente como proselitismo
agresivo entre ellas.
·
Haciendo
referencias injustas o incompatibles con las creencias y prácticas de otras
iglesias o ponerlas en ridículo.
·
Comparando a
dos comunidades religiosas (cristianas, judías, judías mesiánicas, sectas,
islámicas, etc.) acentuando los logros y
los ideales de uno, y las debilidades y los problemas prácticos del otro.
·
Empleando
cualquier clase de violencia física, de obligación moral y de presión
psicológica, o el uso de ciertas técnicas de publicidad en los medios de
comunicación que pudieran traer la presión indebida en lectores/espectadores;
·
Usando el poder
político, social y económico como medios de ganar nuevos miembros para la
congregación (iglesia, sinagoga mesiánica, raramente sinagoga tradicional,
mezquita, secta, etc.)
·
Ampliar ofertas
explícitas o implícitas de la educación, de los estímulos del cuidado médico o
del material o de usar recursos financieros con el intento de fabricar
conversos;
·
Actitudes y
prácticas que explotan las necesidades, las debilidades o la carencia de la
educación de la gente, especialmente en situaciones de peligro, o manipularla
sin respetar su libertad y dignidad humana.
Uno de los
principales derechos humanos en el aspecto religioso, en la declaración
universal de los derechos humanos, en el artículo 18, es la de la difusión de
su creencias y de su religiosidad, siempre y cuando se contemple de manera
respetuosa y cordial la posibilidad de rechazar lo que se propone, cosa que
lamentablemente congregaciones pseudomesianicas, cristianas radicales, o judías
ultraotodoxas tradicionales no cumplen a cabalidad y también la manipulación de
los textos santos y sagrados para conseguir más fieles a su causa que
enseñarles el camino a D-s y a ser mejores personas, es otra estrategia, en
todos sus aspectos despreciable y aborrecible tanto por judíos tradicionales y
judíos mesiánicos maduros, como por congregaciones cristianas maduras y serias
(sean católicas, protestantes, evangélicas, ortodoxas, etc.).
Yeshua, al
contrario de las congregaciones cristianas radicales o fundamentalistas o
también pseudo judías o pseudomesianicas radicales, no les pide que hagamos
misionerismo para que todos aceptemos de un golpe al Mesías, y aumentemos la
cantidad de personas en una congregación de manera deshonesta y desleal, sino que amemos a hashem hakadosh barukh hu,
por eso en el sefer matityahu (mateo) 23:15
menciona esta recriminación contra el misionerismo “ "¡Ay de ustedes, maestros de la Torah y Perushim, hipócritas!
¡Que recorren tierra y mar para ganar un prosélito; y cuando lo han logrado, le
hacen dos veces más merecedor del Guehinnom que ustedes”
así viéndose que el misionerismo como fenómeno de imponer una religión
por encima de las convicciones, sueños, necesidades y creencias de la persona,
es muy mal vista dentro del judaísmo tradicional y del judaísmo mesiánico.
Una de las mejores formas de darnos a conocer como comunidad, es por
medio de acciones concretas que estén en función del tikkun haolam, la
restauración y la reparación del mundo, la comunidad judío mesiánica en Israel,
tiene la excelente peculiaridad es que también tienen acciones solidarias con
las personas de bajos recursos, refugiados árabes de guerras y conflictos y son
los que ejecutan literalmente la mayor cantidad de acciones solidarias en la
sociedad israelí, cosa que muchas comunidades judías ortodoxas, o conversas al
judaísmo o ultraortodoxas no hacen o no cumplen (algunos lo hacen de manera
secreta o discreta) , nosotros los de la comunidad judío mesiánica, deberíamos
de hacer lo mismo no solamente en nuestro país de residencia, como lo hacen en
Israel, sino también en nuestra sociedad, apoyemos a personas en situaciones
difíciles, apoyemos un proyecto que proteja a un sector vulnerable de la
sociedad y así sucesivamente, así seres realmente yehudim meshikhim y judíos
creyentes en el mashiakh resucitado, muy sinceros, verdaderos y maduros, así no
caeremos en la necesidad del misionerismo para hacer que las personas se
acerquen más a Hashem Hakadosh Barukh Hu.
Mi respuesta de que si el judaísmo mesiánico es misionero, es si y no,
muchos preguntaran el por qué ambas respuestas, en aspecto si porque quiere dar
a conocer las raíces hebreas de la fe en el mashiakh resucitado, acercar a la
humanidad a la relación con hashem de manera más sincera y cercana, y de que la cristiandad ha hecho desastres al
desconocer la judeidad de yeshua y también de hacer la separación grotesca
entre el judaísmo y el cristianismo, cosa que también el judaísmo rabínico es
de cierta manera responsable de la separación a través del concilio de yavneh,
en las que no solamente se execro a los judíos creyentes en el mashiakh, sino
también estructuro una especie de judaísmo sin espíritu, una especie de golem
judaizado, claro sin ánimos de ofender a los judíos tradicionales, y
lamentablemente los judíos mesiánicos fundamentalistas o pseudomesianicos, usan
los símbolos judaicos de manera descarada, irrespetuosa y grosera para imponer
sus creencias, lamentablemente muchas veces sesgada o alejadas del contexto
correcto, así dándose la manera muy negativa
del misionerismo dentro del judaísmo mesiánico y no es misionero, porque el
judaísmo en esencia jamás busca prosélitos o nuevos acólitos dentro de la
sociedad, y también porque el antisemitismo más fuerte que esta hoy en día,
corremos peligro contra la integridad física y psicológica de todos nosotros, y
vivimos nuestras judeidad sin necesidad de imponerla ni de ponerla “de moda”
sino que vivimos nuestras vidas de acuerdo con la torah, la halaga y según las
enseñanzas de yeshua nuestro Mesías.
Unos consejos
contra el misionerismo que nosotros los yehudim meshikhim, yehudim y yehudim
creyentes en el mashiakh resucitado que podremos poner en practica si queremos
ser judíos mesiánicos o judíos creyentes en el mashiakh resucitado verdaderos,
sinceros y maduros o simplemente judíos, claro esos consejos los objeto porque
tienen por finalidad desprestigiar a la comunidad mesiánica y las enseñanzas de
yeshua, y de discriminar a los mismos como una manera de racismo judaizado, claro
extraje los mejores y más acordes con la posición de nosotros para desligarnos
del estereotipo de misioneros, son los
siguientes, extraídos del libro “el verdadero Mesías” de Aryeh Kaplan.
1.
Usted no va a
ganar corazones para la Torah al intentar convencer a otros de que las
afirmaciones del Cristianismo son falsas. Invierta su tiempo aprendiendo, enseñando
y explicando el significado que conlleva la Torá y sus Mitzvot. Mejor aún,
invite a aquella persona que esta´ en búsqueda de valores religiosos a un
Shabaton, o a su hogar para Shabat. Deje que la verdad y belleza de la Torah (y
su forma de vida) guíen a las personas al camino correcto.
2.
No discuta con
misioneros. No de crédito ni dignidad a tales esfuerzos por ganar almas. Hay
millones de cristianos y/o judíos, judíos mesiánicos no-practicantes quienes
son mejor blanco para tales misiones.
3.
Los misioneros
son usualmente fanáticos de mente cerrada. Están entrenados para responder a
sus argumentos mecánicamente y casi de memoria. Si no pueden manejar su
objeción, entonces la desviaran poniendo en el tapete otro punto, y otro más...
Aun si usted gana, realmente pierde.
4.
. No pierda su
compostura. El estilo de los misioneros es normalmente afable, demostrando
compostura. Imítelos. Cuando lleguen a su puerta con una sonrisa, responda
amablemente - firmemente pero sin recriminación - “No gracias, no estoy
interesado”, o alguna frase igual de breve y definitiva.
Espero que con
estos consejos, podamos de verdad desligarnos del estereotipo de misioneros
para ganar almas judías y no judías al Mesías, y poder realmente cumplir con la
función que nos designó hashem hakadosh barukh hu, la de ser luz y sal de las
naciones escrito en yeshayahu (Isaías) 42:6-7 que menciona lo siguiente “Yo soy Adonay , en justicia te he llamado;
te sostendré por la mano y por ti velaré, y te pondré como pacto para el
pueblo, como luz para las naciones,
para que abras los ojos a los ciegos, para que saques de la cárcel a los
presos, y de la prisión a los que moran en tinieblas.” Y que seamos realmente judíos que tenemos
al Mesías y que con cada buena acción al mundo y estudio sincero de la torah, atraigamos al Mesías a este mundo, no
solamente para los yehudim, y yehudim meshikhim, sino también para la humanidad
entera.
Que este articulo nos haga cada dia mejores yehudim, mejores yehudim
meshikhim y yehudim creyentes en el mashiakh resucitado y podamos cumplir
plenamente ante las naciones del mundo nuestra verdadera y real misión, la de
ser la luz y la sal del mundo, asi que maduremos, seamos sinceros con nuestras
acciones y hagamos de este mundo, un lugar mejor.
Articulo hecho por.
Yohanan Ben yehoshua.
9/02/2015-20 de shevat del 5775 1:05 am
